¿Evangelio de Salvación o Evangelio del Reino?

Venga tu reino,Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo (Mateo 6:10).

Quiero que imagines una conversación entre Josué y Dios. “Ahora Josué, te he llamado a tomar el liderazgo de Moisés y quiero que ahora lleves a mi pueblo a través del río Jordán hacia la Tierra Prometida. Sin embargo, una vez que cruces el río Jordán, quiero que tú y toda tu gente se sienten. Tu misión está cumplida.

“¡Ridículo!” tu podrias decir. Estoy de acuerdo contigo. Pero, en muchos sentidos, esto es exactamente lo que ha hecho la Iglesia estadounidense en los últimos cincuenta años. Hemos predicado el Evangelio de la Salvación, pero no hemos enseñado a la gente a aplicar el mensaje del Evangelio a su vida cotidiana. Esta es la diferencia entre el Evangelio de la Salvación y el Evangelio del Reino.

Jesús no vino simplemente para darnos un boleto al Cielo. Vino a traernos mucho más: el Reino de Dios en la tierra. En ninguna parte de la Biblia encontrará el término «evangelio de salvación». La Iglesia no existe para el Cielo, sino para la tierra. Si existiera sólo para el Cielo, entonces cada uno de nosotros sería inmediatamente llevado al Cielo.

Oswald Chambers dijo: “No se trata de salvarse del infierno, sino de salvarse para manifestar el Hijo de Dios en nuestra carne mortal». No habría razón para que nos quedáramos en la tierra si no hubiera una obra que hacer. Entonces, ¿por qué Dios nos ha permitido recibir este nuevo nacimiento y permanecer en la tierra? Es así que podemos traer el Reino de Dios a nuestro mundo: nuestras familias, nuestro lugar de trabajo y nuestras comunidades.

Jesús habló sobre el Reino de Dios más de 70 veces en el Nuevo Testamento, mucho más de lo que dijo. mencionó la salvación. Si bien la salvación es parte de traer el Reino de Dios a la tierra, incluye mucho más. Cuando Jesús vino a la tierra, vino para penetrar el mismo reino de las tinieblas con luz. Vino para traer sanidad a la enfermedad, reemplazar tristeza con alegría, y llenar el sinsentido con propósito. Él vino a cambiar las cosas para mejor para un mundo que no tenía esperanza. e fuera de Dios.

Chuck Colson cita que “El cristianismo genuino es más que una relación con Jesús, como se expresa en la piedad personal, la asistencia a la iglesia, el estudio de la Biblia y las obras de caridad. Es más que discipulado, más que creer en un sistema de doctrinas acerca de Dios. El cristianismo genuino es una forma de ver y comprender toda la realidad. Es una cosmovisión”.

Dios quiere que traigas el Reino de Dios al territorio que Él te ha dado para que Su voluntad se pueda hacer en la tierra como se hace en el Cielo. Su dominio es su lugar de trabajo, familia y comunidad. Cuando el Evangelio del Reino llega a una vida ya una comunidad, todo lo que sucede a su paso se ve afectado. Sin embargo, necesitamos entender cómo la Iglesia llegó a este lugar de quedarse atrapada en el Evangelio de la Salvación.

En 1999 organizamos una conferencia de mercado en Atlanta. Uno de mis oradores fue Landa Cope. Landa es Decana de la Facultad de Comunicación para Jóvenes con una Misión Universidad de las Naciones. Landa enseña en todo el mundo. En ese momento ella estaba escribiendo un libro y nos estaba enseñando a partir de sus notas. Hoy, su libro, titulado La Plantilla del Antiguo Testamento, aborda el tema del fracaso de la Iglesia para operar desde el paradigma de Jesús del Evangelio del Reino versus el Evangelio de la Salvación. Ella cree que es por eso que hemos tenido tan poco impacto en la Iglesia occidental.

Su primer capítulo cuenta una historia sobre ella sentada en la sala de su casa un día mirando televisión cuando un periodista británico comenzó a decir que los cristianos creen que cuantos más cristianos haya en una comunidad, más esa comunidad se verá afectada para bien. Cuanto mayor sea la presencia cristiana, mayor será el beneficio para la sociedad en general.

El periodista de televisión pasó a describir un proyecto de investigación que fue diseñado para descubrir si esto era cierto. Evaluó la ciudad más cristianizada de América para ver cómo funcionaba esta influencia en la práctica. Definió más «cristianizados» como la comunidad con el mayor porcentaje de asistencia regular a la iglesia. Esa ciudad era Dallas, Texas. Observó varias estadísticas y estudios, incluidos el crimen, la seguridad en las calles, la aplicación de la policía y el sistema judicial y penal. Observó la atención médica, los hospitales, la atención de emergencia, las enfermedades contagiosas, la tasa de mortalidad infantil y la distribución de los cuidadores. Revisó la educación, la igualdad de las escuelas, la seguridad, los puntajes de las pruebas y las estadísticas de graduación. También se evaluaron trabajos, vivienda y economía general. Cada una de estas categorías se evaluó utilizando factores raciales y económicos. ¿Había equidad independientemente del color, el credo o los ingresos? Y así sucesivamente.

Para cuando el periodista presentador terminó con las conclusiones del estudio de Dallas, Landa estaba devastada. Nadie querría vivir en una ciudad en esas condiciones. El crimen, los sistemas sociales decrépitos, la enfermedad, las discrepancias económicas, la injusticia racial descalificaban a esta comunidad para tener una calidad de vida adecuada. Y esta era la ciudad “más cristianizada” de América. Landa quería llorar.

El presentador llevó esta imagen devastadora de una comunidad rota a los líderes cristianos y les pidió sus observaciones. Uno por uno, cada pastor vio los mismos hechos sobre la condición de su ciudad. Con sencillez, el narrador preguntó a cada ministro: “Como líder cristiano, ¿cuál es su respuesta a la condición de su comunidad?” Sin excepción, de varias maneras, todos dijeron lo mismo: «Esto no es asunto nuestro… somos líderes espirituales «.

Martín Lutero dijo: «Un evangelio eso que no trata con los asuntos del día no es el evangelio en absoluto.”

Dios está haciendo una obra única en la tierra hoy. Hay temporadas en las que el Espíritu Santo habla cosas a la Iglesia. Durante una década podría ser un enfoque en el evangelismo. Durante otro, podría ser una mayor conciencia del Espíritu Santo. Durante otro, podría ser un enfoque en los problemas sociales en las ciudades.

Durante las últimas décadas, hemos visto a la Iglesia enfocarse en el evangelismo de proclamación. Esto también ha sido cierto en el movimiento del lugar de trabajo. En 1930, CBMC, un ministerio en el lugar de trabajo, comenzó con un enfoque en evangelizar a los hombres en el lugar de trabajo. Veinte años después nació Full Gospel Businessmen International a través de Demos Shakarian. Esto también fue un enfoque en ganar hombres para Cristo.

Billy Graham se destacó durante los años cincuenta y sesenta. Sus cruzadas ganaron muchos para Cristo. Sin embargo, en el movimiento laboral comenzamos a ver algunas discrepancias similares a la historia de Landa. A menudo escuchábamos comentarios de cristianos y no cristianos: “Nunca trabajaré con un cristiano. La última vez que lo hice me quemé”. La razón por la que esto sucedía era que la gente se salvaba en el mercado, pero sus vidas no habían sido transformadas. Su alma había sido redimida pero su vida laboral no. En otras palabras, el Evangelio del Reino no se había realizado en sus vidas.

No fue sino hasta la década de 1980 cuando esto comenzó a cambiar en el movimiento laboral. Grupos como la Cámara de Comercio Cristiana Internacional (ICCC) surgieron en 1985 y comenzaron a ayudar a hombres y mujeres a aplicar la Palabra de Dios a cómo trabajaban. El trabajo ya no era una plataforma para compartir el Evangelio, ahora era un lugar para llevar la presencia y el poder de Dios a la forma en que operamos nuestros negocios. Muchos otros grupos de mercado nacieron en el mismo marco de tiempo, también con un enfoque en aplicar la Palabra de Dios a cómo trabajaban las personas.

En los años noventa comenzamos a ver surgir un nuevo enfoque. Este enfoque se centró en el emprendimiento social y la transformación social. Grupos como Pinnacle Forum y HalfTime with Bob Buford comenzaron a promover agendas sociales utilizando el espíritu empresarial desde un punto de vista cristiano para impactar la cultura. Nuestra organización, Marketplace Leaders, nació en 1996. Nuestra misión es ayudar a hombres y mujeres a cumplir su propósito en y a través de su vida laboral.

Evangelio de Salvación vs Evangelio del Reino

La forma más sencilla de entender la distinción es que el Evangelio de la Salvación trata solo de la salvación de tu alma. El Evangelio del Reino trata de todas las cosas que afectó la cruz, incluida la salvación y la reconciliación de todas las cosas, incluido el mundo material que se perdió en la caída.

Es útil en esta etapa que definamos qué entendemos por un Reino. Myles Munroe, autor de un libro sobre el Reino de Dios, describe un reino en estos términos: “Un reino es el gobierno soberano y la influencia gobernante de un rey sobre su territorio, impactándolo con su voluntad, su intención y su propósito, manifestar una cultura y una sociedad que refleje la naturaleza, los valores y la moral del rey. Un reino es el impacto gobernante de la voluntad de un rey sobre un territorio o dominio, su influencia sobre un pueblo y un gobierno dirigido por un rey.”

El deseo de Jesús era que el Reino de Dios se manifestara en la tierra. . Cuando enseñó a los discípulos a orar, pidió a su Padre Celestial: “Venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo”. Si bien es posible que nunca veamos el reino de Dios completamente manifestado en la tierra como es el Cielo, Jesús ESTÁ diciéndonos que debemos pedirlo y esperarlo. Moisés fue guiado por Dios no para establecer una religión sino una nación de personas que amarían, servirían y honrarían a Dios. En otras palabras, Dios quería que Su Reino se expresara completamente a través de sus vidas.

Un Evangelio Incompleto

La siguiente comparación entre los atributos del Evangelio del Reino y el Evangelio de la Salvación proporciona una mejor comprensión de los dos. Cuando Jesús oró la oración del Señor, oró para que la manifestación de lo que estaba sucediendo en el Cielo sucediera en la tierra. “Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo” (Mateo 6:9-10). Su énfasis fue más que la salvación.

Evangelio de Salvación

• Proclamación evangelismo/salvación
• Enfoque eterno, celestial, evangelística
• Aborda solo el “Alma”
• Mentalidad de escape del “éxtasis”
• Sagrado vs. Secular – dualismo
• Se enfoca en la Transacción
• “Gana la próxima alma”

Ejemplo: Nigeria

Evangelio del Reino

• Alma y cuerpo
• Impacta todos los aspectos de la sociedad
  • Material, social, terrenal, secular
• Influencia a través del servicio, liderazgo piadoso, fe activa
• Se enfoca en tomar dominio
• “Poseer la tierra”

Ejemplo: Almolonga

El diagrama anterior muestra el contraste entre el Evangelio de la Salvación y el Evangelio del Reino. Uno es pasivo; el otro está activo con el objetivo de tomar posesión como se le indicó a Joshua. Uno de los problemas en la Iglesia de hoy es que a menudo hablamos de «escapar de este mundo malvado» a través del rapto en lugar de influir en el mundo.

Algunas investigaciones nos dicen que Nigeria puede tener hasta el 60 por ciento de los población cristiana nacida de nuevo. Sin embargo, la cultura tiene uno de los mayores problemas de crimen y corrupción de cualquier nación en el mundo. Eso es porque el Evangelio de Salvación ha sido el mensaje principal. Nigeria es un lugar donde hay grandes campañas de evangelización, pero el efecto en la gente ha sido mínimo debido a que no aplicaron el Evangelio en cada área de su vida.

Compare esto con Almolonga, Guatemala, donde 90 El % de la población es cristiana y no hay cárceles porque no las necesitan porque efectivamente han aplicado el evangelio en cada aspecto de su vida.

Libros como el Left Behind puede ser una buena lectura ficticia que tiene cierto nivel de verdad, pero puede inculcar en nuestras mentes la mentalidad de que los cristianos deben esperar el «gran escape» en lugar de concentrar nuestro tiempo y energía en ocupar la tierra y cambiando la cultura. Jesús dijo que quiere volver a ser una novia madura; eso significa una iglesia vibrante que está activa en impactar nuestro mundo.

Os Hillman es presidente de Marketplace Leaders y autor de Change Agent y TGIF Today God Es First devocional diario.

Fecha de publicación: 3 de julio de 2013