Cuando se trata del acalorado debate nacional sobre el control de armas, los cristianos difieren en su creencia sobre el tema y los derechos de la Segunda Enmienda, con pastores y creyentes en ambos lados del caso.
Creyentes en ambos lados del tema del control de armas
El clérigo evangélico estadounidense Rev. Robert Schneck, quien ministra a y funcionarios electos de Washington, DC y se desempeña como presidente y fundador de la organización sin fines de lucro Dietrich Bonhoeffer, declaró en un artículo del HuffPost sobre el control de armas: “Me preocupa la violencia armada en este país, porque creo que no hacer nada es devaluar vida humana, para tratar lo que Dios considera de valor supremo como si no tuviera ningún valor. Reducir la violencia con armas de fuego es parte de lo que significa amar al pueblo de Dios y querer que florezca”.
Además, Russel Moore, expresidente de Ethics & La Comisión de Libertad Religiosa de la Convención Bautista del Sur, afirma: “Tengo colaboradores muy cercanos en Cristo que son defensores del control de armas. No me han convencido de eso, pero no los veo como de otro ‘lado’. Ambos buscamos los mismos objetivos”.
Jerry Newcombe, director ejecutivo del Foro de Providence, con la misión de «preservar, defender y promover los valores judeocristianos de nuestra la fundación de la nación”, escribe, “Lo que pasa con las leyes de control de armas es que pueden trabajar para desarmar a los respetuosos de la ley. Las leyes estrictas sobre armas, como las de Chicago, solo aseguran que las únicas personas con armas sean los malos. Las leyes en los libros no evitan que los criminales obtengan y usen armas. Solo impiden que los ciudadanos respetuosos de la ley accedan a las armas”.
¿Dónde se originó la Segunda Enmienda?
Como muchos cristianos declaran su Los derechos de la Segunda Enmienda Constitucional de EE. UU. a portar armas, ¿qué tenían en mente nuestros antepasados cuando escribieron: «Siendo necesaria una milicia bien regulada para la seguridad de un Estado libre, el derecho del pueblo a portar armas no debe ser infringido»?
Algunos argumentan que la Segunda Enmienda comenzó en la antigua Roma, y se desarrolló más recientemente a fines del siglo XVI cuando la reina Isabel estableció una milicia nacional, que exigía por ley que participaran todas las clases de ciudadanos. y ser responsable de defender el reino.
Los historiadores creen que esto influyó profundamente en los redactores de la Constitución de los EE. UU. al permitir que los ciudadanos porten armas, un derecho incluido en los Artículos de la Confederación (1781) y en la Convención Constitucional, donde se redactó la Constitución de los Estados Unidos para el recién formado United Unidos.
En el debate sobre el control de armas, Newcombe descarta la caza como el argumento número uno y el apoyo al derecho a poseer armas. “A veces escucho a la gente hablar de la Segunda Enmienda en términos de caza. Shmunting de caza. La Segunda Enmienda se refiere a la legítima defensa. También se refiere a garantizar nuestros derechos como ciudadanos”.
¿Qué dice la Biblia sobre las armas?
Porque las armas no se mencionan específicamente en las Escrituras, escritas antes de su invención (1000-1860 dC), los versículos relacionados con el uso y portación de armas se relacionan más estrechamente con el tema. Durante los tiempos bíblicos, una honda y una piedra eran armas mortales.
Dr. Mike Austin, autor de God and Guns in America explicó en una entrevista: «En general, en el lado moral positivo, creo que hay instancias en el Antiguo Testamento en las que se les dijo a las personas que fueran guardias armados para proteger el templo o la autodefensa está permitida”, citando a Nehemías (Nehemías 4:15-23) y Ester como ejemplos.
Ester 8:11 explica: “El edicto del rey otorgó a los judíos en cada ciudad el derecho a reunirse y protegerse; destruir, matar y aniquilar a los hombres armados de cualquier nacionalidad o provincia que pudieran atacarlos a ellos y a sus mujeres e hijos, y saquear las propiedades de sus enemigos.”
“Eso creo ”, explica Austin, “en principio me parece defensa propia. Hay una justificación teológica para armarse en defensa propia”.
Newcombe escribe: “La Biblia enseña que no debemos asesinar (Éxodo 20:13). También enseña que hay un tiempo y un lugar para todo bajo el sol. A veces, eso incluye tener que defenderse uno mismo”.
Historia de las leyes de armas pasadas y sus efectos
Control de armas en la Tercera El autor de Reich, Stephen P. Halbrook, escribe cómo la historia oculta revela cómo el régimen nazi hizo uso del control de armas para desarmar y reprimir a sus enemigos y consolidar el poder, un hecho que rara vez se menciona en los libros de historia. “Innumerables libros sobre el Tercer Reich y el Holocausto ni siquiera mencionan las leyes que restringen la posesión de armas de fuego, lo que dejó indefensos a los opositores políticos y a los judíos”.
El historiador William J. Federer escribe: “El New York Time, 9 de noviembre de 1938, informó: ‘La policía de Berlín… anunció que… toda la población judía de Berlín ha sido «desarmada» con la confiscación de 2.569 armas de mano, 1.702 armas de fuego y 20.000 cartuchos de munición’”. /p>
Además, «George Mason, un padre fundador de Virginia, declaró: ‘Desarmar a la gente es la mejor y más eficaz forma de esclavizarla'», escribe Federer.</p
La historia informa cómo la propiedad civil de armas ha ayudado a proteger y mantener seguros a los estadounidenses. “Después de la Segunda Guerra Mundial”, escribe Newcombe, “un estadounidense le preguntó a su homólogo japonés por qué nunca invadieron nuestra costa oeste. Los japoneses respondieron: ‘Sabíamos que probablemente cada segundo hogar en su país contenía armas de fuego. Sabíamos que su país en realidad tenía campeonatos estatales para ciudadanos privados que disparan rifles militares. No fuimos tontos al poner un pie en tales arenas movedizas’”.
CompellingTruths.org informa que encuestas e investigaciones anteriores estiman que los estadounidenses poseen legalmente y de otra manera entre 160 y 393 millones de armas.
Además, Moore afirma: «Sostengo puntos de vista conservadores sobre la Segunda Enmienda, pero No me atengo a mis puntos de vista aquí de la manera en que lo haría con algo claramente revelado en las Escrituras. Ciertamente no me aferro a esas cosas de la forma en que me aferraría a lo fundamental de la doctrina y la ética cristianas».
Compellingtruth.org concluye en su sitio web: «La libertad personal es una virtud de La biblia. En una nación construida sobre la libertad, algunos optarán por decir que las armas conducen a la violencia; otros optarán por decir que las armas pueden prevenir la violencia”. tenemos en Cristo para elegir cuando se trata de poseer armas, donde la Biblia no lo explica en detalle pero nos da una opción.
Además, muchos se remiten a Romanos 13:1, “Que todos estén sujetos a las autoridades gubernamentales, porque no hay autoridad sino la que Dios ha establecido. Las autoridades que existen han sido establecidas por Dios.”
Muchos cristianos creen que este versículo llama a los ciudadanos a someterse a cualquier ley sobre armas que establezca el gobierno. Sin embargo, es importante señalar que muchos líderes gubernamentales que presionan por el control de armas también protegen el derecho a asesinar a bebés nonatos en el útero.
Debido a que la Biblia condena quitar la vida humana por cualquier medio, podemos decir con certeza que el uso de armas de fuego para asesinar no está permitido en las Escrituras, al igual que el asesinato con cualquier arma o elemento que se use para matar. otra persona no lo es, incluidos los instrumentos del aborto.
Las Escrituras respaldan que una persona use la defensa propia para defenderse a sí mismo y a su familia cuando sea necesario, lo que a menudo implica el uso de un arma para hazlo En resumen, la Biblia no condena la posesión de un arma para autoprotección.
¿Podemos decir que existe una postura cristiana?
La Biblia condena el asesinato por cualquier método