Explicar cómo, según Jer 22:30, el rey Jeconías podía ser maldecido por no tener hijos, pero leemos que durante el cautiverio en Babilonia tuvo 2 hijos, uno de los cuales la simiente legal/real pasó a José.
En Jeremías 22:24-30, llegamos al rey Jeconías, de quien hay mucha historia pero con algunas declaraciones confusas, incluso en referencias marginales y entre estudiosos de la Biblia. El relato es interesante porque trata muchos temas en los que normalmente no pensaríamos.
Esta parte de la historia es más identificable porque está duplicada en los libros de Crónicas, Reyes, Jeremías y Ezequiel. El tema se refiere al rey Conías (también llamado Jeconías y Joaquín).
Jer. 22:30 Así ha dicho Jehová: Escriban de este varón sin hijos, varón que no prosperará en sus días; porque ninguno de su descendencia prosperará, sentándose en el trono de David, y gobernando más en Judá.
“Así dice el SEÑOR: Escriban este hombre
Es necesario armonizar una multitud de hechos. Conías tuvo una simiente, pero cuando fue llevado cautivo, quedó sin hijos. Sin embargo, hizo penitencia en prisión y finalmente fue elevado a la mesa del rey en el trigésimo séptimo año de su cautiverio. No solo fue elevado a la mesa del rey Nabucodonosor, sino que se le mostró favor hasta su muerte. Así murió Conías una muerte bastante agradable en Babilonia.
Con respecto a Conías, las palabras “en sus días” son el factor modificador significativo. «Escribid a este hombre sin hijos, un hombre que no prosperará en sus días». El punto es que Jeconías tuvo dos hijos, Assir y Salathiel. Assir fue asesinado, pero cuando Jeconías fue elevado a la mesa del rey en Babilonia, tuvo otro hijo, Salatiel. Jeconías y su hijo Salatiel pertenecen al linaje del Mesías a través de José (Mat. 1:11,12).
Así, Conías no tenía hijos. durante 37 años, y la situación parecía desesperada. Y es verdad que ninguno de su simiente volvió a la tierra de Israel cuando Asir, su único hijo, fue asesinado. Además, el mismo Coniah no podía regresar. Pero Salatiel, el segundo hijo, sobrevivió y dio a luz a Zorobabel, quien volvió a Israel al final de los 70 años.
Otro lugar en la Biblia también parece decir enfáticamente que no había esperanza de un futuro en Israel. Sin embargo, al igual que con Jeconías, esa Escritura debe entenderse de manera temporal. Hay que tener en cuenta que, dependiendo del contexto, el término “para siempre” significa “durante una época” Y así Coniah era “sin hijos” temporalmente, no para la eternidad. No tuvo un sucesor contemporáneo con él que se sentara en el trono de David. Pero Jesús, el hijo de David, es su sucesor. En el futuro, Jesús se sentará en el trono de Israel como Rey del mundo.