Fe: Efecto Único y Fructífero del Nuevo Nacimiento

En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. 2 Él estaba en el principio con Dios. 3 Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. 4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. 5 La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la han vencido. 6 Había un hombre enviado por Dios, cuyo nombre era Juan. 7 Vino como testigo, para dar testimonio acerca de la luz, para que todos creyeran por medio de él. 8 Él no era la luz, sino que vino a dar testimonio acerca de la luz. 9 La luz verdadera, que ilumina a todos, venía al mundo. 10 En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho, mas el mundo no le conoció. 11 Vino a los suyos, y los suyos no lo recibieron. 12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de llegar a ser hijos de Dios, 13 los cuales no nacieron de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios. . 14 Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y hemos visto su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.

Escuché la semana pasada a Vishal Mangalwadi’ s conferencia “De Bach a Cobain” que forma parte de una serie que impartió en la Universidad de Minnesota bajo el título “¿Debe ponerse el sol en el oeste?” En esta conferencia, habló brevemente sobre el uso del mantra en las religiones orientales. Cuando escuché lo que dijo, pensé: Eso será muy significativo para ayudarme a hacer uno de mis puntos en el mensaje del domingo, a saber, cómo la «palabra» funciones para producir el nuevo nacimiento.

Así que tratemos de hacer una conexión entre el enfoque de la semana pasada en 1 Pedro 1:23 y el enfoque de esta semana en Juan 1:12-13 por medio de reflexionar sobre cómo un mantra difiere del evangelio. Es asombroso cuántos sitios web religiosos relacionan el significado del mantra con el Evangelio de Juan, capítulo uno, versículo uno: «En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios». El punto que hacen es que la realidad es esencialmente sólida. Y podemos acceder a la realidad última repitiendo ciertos sonidos sagrados. Por lo tanto, mantra.

Mantra: Sonidos verbales sin significado verbal

Así que un sitio explica un mantra como este: “Con sólo repetir el nombre, se entenderá lo que no se puede entender y con sólo repetir el nombre se verá lo que no se puede ver”. En otras palabras, la forma en que funciona un mantra no es aclarando el significado de las palabras y mostrando cómo el significado de las palabras se corresponde con la realidad. Más bien, un mantra es una combinación de sonidos verbales sin significado verbal. El objetivo de un mantra no es aclarar las ideas, sino hacer que las ideas se desvanezcan, para que haya un acceso más inmediato a la realidad última.

Saber cuál es tu posición en este asunto es muy importante. Algunos cristianos, que no saben lo que creen acerca de cómo Dios se relaciona con nosotros a través de la mente, se desorientan y se dejan llevar por las prácticas de las religiones orientales sin ningún sentido de que puedan estar aislándose de Cristo.

El Evangelio: Narración mentalmente inteligible sobre Jesús

Primera de Pedro 1:23 dice, como vio la semana pasada que «hemos nacido de nuevo, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece«. Esta frase es tremendamente importante. Nacemos de nuevo, es decir, somos unidos por el Espíritu Santo a Jesucristo para que participemos de su vida nueva y eterna de resurrección a través de la palabra de Dios. Este milagro, esta transferencia de la muerte a la vida, ocurre a través de la palabra de Dios.

Ahora debes decidir si crees que esto es una referencia al uso de la palabra de Dios como mantra o al uso de la palabra de Dios como narración mentalmente inteligible de hechos históricos reales acerca de Jesucristo y lo que esta persona y estos hechos significan para los que creen. ¿Estamos conectados a la realidad divina, a Dios en el nuevo nacimiento, por los procesos místicos de repetición de sonidos sagrados, liberando nuestras mentes del pensamiento y obteniendo acceso inmediato a la realidad última, o estamos conectados a la realidad divina, a Jesucristo crucificado? y resucitado—escuchando y creyendo las palabras inteligibles de Dios como la narración de lo que Jesucristo logró por nosotros cuando murió y resucitó en la historia?

Después de decir en 1 Pedro 1:23 que nacemos de nuevo “mediante la palabra viva y permanente de Dios” Pedro dice en el versículo 25: «Esta palabra es el evangelio que os ha sido anunciado». En otras palabras, la palabra a través de la cual nacemos de nuevo es “la buena noticia que os fue anunciada”. ¿Y qué es eso? ¿Cuál es ese evangelio o buena noticia? Es este:

Ahora quiero recordaros, hermanos, el evangelio que os prediqué, que recibisteis, en el que estáis firmes y por el cual estáis siendo salvos, si retenéis la palabra que os he predicado, si no creísteis en vano. Porque os entregué en primer lugar lo que también recibí: que Cristo murió por nuestros pecados conforme a las Escrituras, que fue sepultado, que resucitó al tercer día conforme a las Escrituras, y que se apareció a Cefas, luego a los doce. (1 Corintios 15:1-5)

El Evangelio es noticia

En otras palabras, el el evangelio es noticia. Se trata de eventos que sucedieron, que puedes ver con tus ojos y tocar con tus manos y pensar con tu mente y describir con tu boca. Son las noticias sobre la muerte de Jesús en la historia y su resurrección tomando su sentido, como dice Pablo, de la Escritura: “Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras”

Somos salvos, dice en el versículo 2, creyendo en esta noticia. Y lo creemos porque lo escuchamos y lo entendimos con nuestra mente. Pablo termina esa sección en 1 Corintios 15:11 diciendo: «Así predicamos, y así creísteis». Como dijo en Romanos 10:17, «La fe es por el oír, y el oír por la palabra de Cristo». Y Gálatas 3:2, 5, «¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley o por oír con fe? . . . Aquel que os da el Espíritu y hace milagros entre vosotros, ¿lo hace por las obras de la ley, o por el oír con fe.”

En otras palabras, “oyendo con fe” es lo que sucede cuando somos «nacidos de nuevo a través de la palabra viva y permanente de Dios». El evangelio, la noticia de Jesucristo, es predicado, lo oímos y por él nacemos de nuevo. Es decir, la fe es traída a la existencia. Santiago 1:18: “De su propia voluntad nos hizo nacer por la palabra de verdad”

El evangelio no es un mantra

Esta verdad, esta palabra viva y permanente, este evangelio, no es un mantra. Y no funciona como un mantra. No funciona a través de la repetición de sonidos sagrados. Funciona porque es la verdad inteligible acerca de lo que realmente sucedió cuando Jesús murió y resucitó, y porque Dios quiere que su Hijo sea glorificado al saber y creer quién es realmente su Hijo y lo que realmente hizo para salvar a los pecadores.

Lo que aprendemos de 1 Pedro 1:23 (“nacer de nuevo mediante la palabra viva y permanente de Dios, el evangelio”) es que toda la cosmovisión que apoya el mantra es falsa. No está enraizado en la historia. No está enraizado en Jesucristo. No tiene sus raíces en la inteligibilidad de la narrativa histórica. No está enraizado en la responsabilidad de la mente humana de interpretar el significado de la predicación de Cristo. No está enraizado en el deber del alma de ver y creer el evangelio de Cristo crucificado y resucitado.

El evangelio no es yoga

Oh, cuán celoso estoy de que seas un pueblo discernidor, saturado de la Biblia y que exalta a Cristo. Por ejemplo, rezo para que no se registre en su clase de yoga local y no sepa lo que está haciendo. El yoga es para el cuerpo lo que el mantra es para la boca. Están enraizados en la misma cosmovisión. Si visita el sitio web de la YWCA de Minneapolis y hace clic en «clases de acondicionamiento físico», hay 22 referencias al yoga, que incluyen el yoga para principiantes y el yoga para la EM y el yoga para jóvenes
y la danza juvenil y el yoga y el yoga para todos.

Una explicación dice que en el mantra yoga “uno tiene que cante una palabra o una frase hasta que trascienda la mente y las emociones. En el proceso, se descubre y se logra la superconsciencia». Luego, el yoga mismo se describe así:

El yoga se enfoca en la armonía entre la mente y el cuerpo. El yoga deriva su filosofía de las creencias metafísicas indias. La palabra yoga proviene de El idioma sánscrito y significa unión o fusión. El objetivo final de esta filosofía es lograr un equilibrio entre la mente y el cuerpo y lograr la auto-iluminación. Para lograr esto, el yoga utiliza el movimiento, la respiración, la postura, la relajación y la meditación con el fin de establecer un estado saludable. , enfoque vivo y equilibrado de la vida.

Ustedes nacieron de nuevo a través de la palabra viva y permanente de Dios. Esta palabra es el evangelio de Jesucristo crucificado y resucitado. No caigan presas de otro evangelio. no hay otro evangelio, y no hay otro camino hacia Dios, o hacia el bienestar supremo, que escuchar, entender y creer las escandalosas noticias de Jesucristo.

La Palabra se hizo carne

Así que cuando llegamos a Jo hn 1:1, “En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios” no nos detendremos allí, lo sacaremos de su contexto y lo encajaremos en una cosmovisión que intenta trascender la carne con meditación, mantras y yoga. No, vamos a leer hasta el versículo 14 y más allá: «Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad». ;

Por eso la palabra a través de la cual nacemos de nuevo no puede ser un mantra. Se hizo carne y habitó entre nosotros y vivió una vida perfecta y murió en nuestro lugar y cargó con la ira de Dios y resucitó físicamente de entre los muertos, y ahora viene a nosotros en una narración histórica llamada el evangelio. La Palabra era Dios. Pero el Verbo se hizo carne. Y la historia de su obra salvadora —el evangelio, la palabra de Dios— es la forma en que Jesucristo, la Palabra, viene a nosotros y nos regenera y nos renueva. Oímos esta palabra, y por gracia, entendemos esta palabra, y recibimos esta palabra, y nacemos de nuevo por esta palabra. Y nunca, nunca, nunca tratamos, por medio de mantras o cualquier otro medio, de vaciar nuestras mentes de esta palabra. Nunca.

La Causa del Nuevo Nacimiento

Enfóquese brevemente en los versículos 11- 13 de Juan 1.

A los suyos vino, y los suyos no lo recibieron. 12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de llegar a ser hijos de Dios, 13 los cuales no nacieron de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios. .

Este texto tiene la misma estructura que 1 Pedro 1:22-23. En el versículo 12, aquellos a quienes se les da el derecho de ser hijos de Dios son aquellos que reciben a Cristo y creen en su nombre. Así que ser un hijo de Dios está conectado con creer. No dice cómo está conectado, qué causas, simplemente dice que están conectados. Si recibes a Cristo, si crees en su nombre, eres hijo de Dios. Es decir, naces de nuevo y perteneces a la familia de Dios para siempre. Así que convertirse en un hijo de Dios está conectado con nuestro acto de creer. Eso es como 1 Pedro 1:22.

Luego, en el versículo 13, nacer de nuevo no está conectado con nuestro acto de creer, sino con el acto de Dios de engendrar: “. . . que nacieron, no de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.” El énfasis en el versículo 13 es dejar en claro que el acto del nuevo nacimiento no es causado por una agencia humana ordinaria.

No de sangre, carne u hombre. . .

Hay tres negaciones: No de sangre (literalmente “sangre”), no de voluntad de carne, no de voluntad de varón (literalmente, de varón, es decir, marido) . En otras palabras, el énfasis recae en decir que estar en la familia de Dios definitivamente no está conectado con estar en ninguna familia humana, incluida la familia judía. Nacer por segunda vez no depende de quien te dio a luz la primera vez.

“No de sangres” significa que dos personas que vienen juntas de dos líneas de sangre es irrelevante. Su unión no hace a un hijo de Dios.

“No de la voluntad de la carne” significa que la humanidad como mera humanidad (carne) no puede producir un hijo de Dios. Jesús dice en Juan 3:6: «Lo que es nacido de la carne, carne es». Eso es todo lo que la carne puede producir. No puede producir un hijo de Dios.

“No de la voluntad de un varón” significa que ningún marido, por santo que sea, puede engendrar un hijo de Dios.

. . . Sino de Dios

La alternativa a todo esto no es ningún acto humano, sino Dios mismo. Verso 13: “. . . que nacieron, no de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios”. Pero de Dios. Sobre la sangre humana, y la voluntad humana, y los esposos humanos es «pero de Dios». Es decir, los que recibieron a Cristo y creyeron en su nombre son nacidos de Dios. Son los nacidos de nuevo.

El énfasis de Juan 1:12-13 ciertamente recae en que el nuevo nacimiento es obra de Dios, no del hombre. Entonces, ¿cómo entiende Juan la relación entre nuestro acto de creer y el acto de Dios de engendrar? ¿El engendramiento de Dios causa que creamos, o nuestra creencia produce el engendramiento de Dios? ¿El nuevo nacimiento produce fe, o la fe produce el nuevo nacimiento? Si solo tuviéramos estos versículos, el énfasis recaería en: nacido no de la voluntad de la carne, sino de Dios. Es decir, el engendramiento de Dios, no la creencia del hombre, es decisivo en el nuevo nacimiento.

El engendramiento de Dios causa nuestra creencia

Juan dice esto claramente en 1 Juan 5:1. Este es el texto más claro del Nuevo Testamento sobre la relación entre la fe y el nuevo nacimiento. Fíjese bien en los verbos mientras leo 1 Juan 5:1: «Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo, ha nacido de Dios«. Esto es lo que dice John Stott sobre este versículo, y estoy totalmente de acuerdo:

La combinación del tiempo presente (cree) y el tiempo perfecto [ha nacido] es importante. Muestra claramente que creer es la consecuencia, no la causa, del nuevo nacimiento. Nuestra actividad presente y continua de creer es el resultado y, por lo tanto, la evidencia de nuestra experiencia pasada de nuevo nacimiento por la cual nos convertimos y seguimos siendo hijos de Dios. (The Letters of John, 175)

Así que aquí está el resultado de todo, la semana pasada y esta semana: el acto de Dios al producir el nuevo nacimiento es la creación de un creyente donde antes solo había muerte espiritual e incredulidad. La razón por la que el nuevo nacimiento es la creación de un creyente es que esta nueva creación ocurre a través de la palabra de Dios (1 Pedro 1:23; Santiago 1:18), a través del evangelio. El evangelio de Jesucristo, por el poder del Espíritu, crea entendimiento espiritual y fe donde antes había ceguera e incredulidad.1 Lo hace como una narración de eventos históricos, la cruz y la resurrección, que revelan la gloria de Jesucristo. (2 Corintios 4:4-6). Esta narrativa es el poder de Dios provocando el nuevo nacimiento y el despertar de la fe (Romanos 1:16).

Abrazar Jesús en el Evangelio

Por lo tanto, el nuevo nacimiento no viene a través de un mantra ni nada por el estilo. Viene como un abrazo consciente, dado por Dios, lúcido, de la persona histórica Jesucristo como el Salvador, Señor y Tesoro de nuestra vida. Y por eso puedo —y lo hago— apelar a ustedes: Mírenlo en el evangelio. Ver su gloria y su verdad. Recíbelo y cree en su nombre. Y serás un hijo de Dios.