No hace mucho, escuché acerca de un pastor que cometió adulterio. Este mismo hombre también inició un floreciente ministerio para personas sin hogar. Aunque renunció al pastorado, no renunciaría a su posición de liderazgo en el ministerio de personas sin hogar, una decisión que provocó que muchos de sus empleados lo cubrieran o abandonaran el ministerio por completo.

Noticias como esta ya no sorprenden, porque se han vuelto muy comunes. Y aunque no me sorprendió escuchar esto, me entristeció y agitó mis pensamientos sobre la creciente desconexión entre nuestras vidas públicas y privadas.

En la era de las redes sociales, es aún más fácil para nosotros ser personas verdaderamente desconectadas. La gente puede seguirnos o hacernos amigos sin conocernos realmente. Las conexiones de relación son fáciles, pero si no tenemos cuidado, pueden volverse bastante superficiales. Ahora podemos construir una plataforma o convertirnos en una celebridad menor simplemente haciendo videos de YouTube o acumulando seguidores en Twitter e Instagram.

No queremos ver las redes sociales o cualquier forma de tecnología como algo intrínsecamente malo, y Ciertamente podemos usar estas plataformas para la gloria de Dios, pero no debemos olvidar el valor de una vida fiel vivida en la tierra y en lo ordinario. Dios se deleita en el ser interior de hombres y mujeres.

Ejemplo en la carne

Jesús es el ejemplo sin pecado de la intersección de la vida pública y privada. Para empezar, Jesús no tuvo un ministerio público hasta los treinta años. Primero, sudó décadas en el duro trabajo manual de la carpintería. Durante la mayor parte de su vida, Jesús fue desconocido y aparentemente ordinario. Sin embargo, fue fiel en lo mundano. Trabajó con sus manos y creó forma y belleza a partir de tablones de madera.

¿Por qué no comenzó su ministerio más joven? ¿Por qué renunció a un ministerio próspero en su adolescencia o veinte años?

Jesús pospuso deliberadamente su ministerio público hasta que fuera el momento adecuado (Juan 2:4). Y aunque las Escrituras no nos dicen directamente todas las razones por las cuales, ciertamente parte de ello fue que el lanzamiento público de su ministerio abriría una caja de Pandora de creciente popularidad y oposición que finalmente conduciría a su muerte (Juan 7:30; 8:20; 13:1).

Pero hasta que el tiempo fuera el adecuado, lo único que podemos inferir de esta decisión soberana es que los años ordinarios y mundanos de la vida de Jesús fueron su propia forma de ministerio. Los lugares desconocidos de nuestra vida privada honran a Dios cuando somos fieles y obedientes en el gozo de Cristo.

Concéntrese en Dios, no en los seguidores

De alguna manera asombrosamente misteriosa, los años previos al ministerio de Jesús fueron útiles y necesarios para que él creciera “en sabiduría, en estatura y en favor para con Dios y los hombres” (Lucas 2: 52). Fue en el campo de la carpintería que Jesús aprendió y se convirtió en un Sumo Sacerdote comprensivo, y es aquí donde nos muestra que ninguna forma de trabajo, incluso la más mundana, está por debajo del Dios-hombre. Es un llamado: un lugar para estar y vivir auténticamente.

Cuando Jesús finalmente entró en el trabajo del ministerio de sanidad, milagros y enseñanza, atrajo a muchos seguidores. Era conocido y buscado. Experimentó un nuevo tipo de fatiga con este trabajo mientras viajaba y ministraba a la gente. Pero también tuvo cuidado de separarse de la multitud para orar (Mateo 14:23; Marcos 1:35; Lucas 5:16).

Este fue su descanso, su comunión con el Padre, y el cultivo de su vida privada. Estos tiempos fueron los cimientos sobre los cuales se construyó su casa de ministerio público. Siempre se trató de hacer la voluntad de su Padre más que de conducir por la fama personal y una plataforma más grande.

Una pequeña Babel propia

Muchos de nosotros sentimos una especie de desconexión entre nuestra vida pública y privada. Escatimamos en nuestra formación privada, mientras dominamos nuestra personalidad pública. No construimos el fundamento que Cristo hizo al cultivar la fidelidad y la comunión con Dios en nuestra vida privada, y luego nos rascamos la cabeza ante la casa que se derrumba frente a nosotros.

Aunque Jesús estaba anunciando el reino de Dios con su ministerio, no estaba edificando su propio reino de la manera pecaminosa a la que somos atraídos.

Es difícil no hacer ministerio sobre nosotros (y nuestra plataforma) en un mundo donde gana el que tiene más seguidores. Jesús apreciaba la oración privada e hizo el trabajo ordinario y mundano de perseverar en la obediencia a Dios.

Cuando no atesoramos nuestra relación privada con Dios en medio de nuestra vida pública, se vuelve más fácil ceder a la tentación. El compromiso sabe dulce, porque no hemos estado bebiendo aguas vivas. Si no estamos sacando baldes de agua del pozo de Dios en Cristo, entonces construiremos cisternas rotas que no pueden retener el agua (Jeremías 2:13).

Colapso privado y público

Escuché una historia de otro hombre en el liderazgo que cometió adulterio — un rey, un predecesor de Cristo. En el Salmo 51, el rey David recuerda su adulterio con Betsabé. Aunque David pecó gravemente contra Dios y los demás, se humilló a sí mismo y, en su quebrantamiento, clamó a Dios en arrepentimiento. El pecado de David comenzó con ser infiel en los deberes ordinarios de la realeza cuando se olvidó de ir a la batalla (2 Samuel 11:1).

David había desconectado su vida pública de la privada. Sin embargo, conocía el problema más profundo. No se deleitaba en la verdad en su corazón ni aprendía sabiduría en los lugares secretos y privados de su vida. David dijo: “He aquí, te deleitas en la verdad en el ser interior, y me enseñas sabiduría en lo secreto del corazón” (Salmo 51:6).

Esta es una cosa que Jesús hizo mucho mejor que David. Porque fue Jesús quien vino por el linaje de David para redimirlo. Él fue a la batalla por nosotros, a pesar de nuestro pecado, y fue fiel en lo ordinario. Él fue, y es, un mejor Rey. Él nos salva y nos ayuda a deleitarnos en la verdad en el ser interior.

Jesús cerró la brecha entre lo público y lo privado perfectamente para nosotros. Y él nos capacita por su Espíritu para hacerlo cada vez más nosotros mismos.