En la biografía más cínica, antipática y engañosa que jamás haya leído, hay un párrafo magnífico sobre Benjamin Franklin y George Whitefield.

El deísta y el calvinista eran mejores amigos. “Franklin se convirtió en el mejor amigo estadounidense de Whitefield y, recíprocamente, Whitefield era el único amigo evangélico de Franklin” (El Divino Dramaturgo, 220).

Aquí está el párrafo de diamante:

Aquí vemos la mayor diferencia que separa los mundos religiosos de Franklin y Whitefield.  Para Franklin, la experiencia de la amistad personal no podía traducirse en una experiencia de fe personal. El resultado fue un profundo pesimismo. Irónicamente, la religión personal de Franklin era más seria y estaba llena de una sensación de máxima depravación que el metodismo calvinista, pero en última instancia optimista, de Whitefield. Franklin, el humorista aparentemente jovial, y Whitefield, el calvinista aparentemente severo, eran opuestos en el fondo. En todas sus actividades, Whitefield siempre estuvo animado por la esperanza de un Dios bondadoso, mientras que el incesantemente activo Franklin se sintió torturado para siempre por el temor de que nadie tomara nota de sus mezquinos «pequeños asuntos». Whitefield construyó un renacimiento confiado en que el drama en el que actuó en el centro del escenario era divino. Franklin construyó una nación plagada por el miedo de que a nadie le importaba en última instancia. (231)