Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?
  ;¿Por qué estás tan lejos de salvarme, de las palabras de mi gemido? (Salmo 22:1)
Nunca sabremos todo el peso que soportaron esos clavos. p>
El Hijo divino había irrumpido en nuestro mundo oscuro, brillando en la negrura de nuestro quebrantamiento. Sin embargo, los suyos lo rechazaron, porque amaban la oscuridad. Y ahora, en el Gólgota, las tinieblas cayeron, hasta el fondo, sobre él. Sus hombros cargaron el pecado que nunca conoció.
Él había nacido para trepar a este vil árbol, caminando de la mano con la hostilidad toda su vida. Los asesinos lo acecharon antes de que pudiera caminar (Mateo 2:16). Peleó la guerra de las guerras cuando él mismo se alineó contra el mal en el desierto (Mateo 4:1). Mientras sanaba a los enfermos y echaba fuera demonios, los líderes religiosos lo acusaban de maldad (Mateo 10:25). El Verbo se hizo carne y habitó entre los pecadores, y ellos lo asaltaron brutalmente, tramando, golpeando y burlándose sin descanso hasta que su carne cedió.
Ahora, en la cruz, su silencio solo amplificó la enemistad en su motín.
Pero finalmente rompió su silencio, no con sus propias palabras, sino con el Salmo 22:1 . “Desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena. Y cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: ‘Eli, Eli, lema sabachthani?’ es decir, ‘Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?’” (Mateo 27:45–46).
Dios rodeado
Con manos perforadas y pulmones colapsados, Jesús agarró el Salmo 22. Estas habían sido las palabras desesperadas de un hombre inocente que enfrentaba agresiones por todos lados. Ahora el Hijo de Dios sin pecado era el rodeado.
Como las fauces rabiosas de los toros salvajes (Salmo 22:12–13), los escribas y fariseos querían hasta la última gota de su sangre. La cría de víboras lo había perseguido a cada paso, acusándolo falsamente de maldad y conspirando para destruirlo (Mateo 12:14). Mientras colgaba donde nunca perteneció, se burlaron de él: “Él salvó a otros; él no puede salvarse a sí mismo. . . . Confía en Dios; líbrelo ahora Dios, si lo quiere” (Mateo 27:42–43), cumpliendo lo predicho en el Salmo 22:8.
Como una jauría de perros rabiosos con dientes afilados (Salmo 22 :16), la multitud bullía de ansias de matar. Salivando, gritaron: “¡Que sea crucificado!”. (Mateo 27:22). «¿Por qué? ¿Qué mal ha hecho? preguntó Pilato. “Pero ellos gritaban aún más, ‘¡Que sea crucificado!’” (Mateo 27:23). Los hijos de la ira se levantaron con furia monstruosa, odiando su única esperanza.
Como una manada de leones agazapados detrás de las briznas de hierba, o como bueyes salvajes arremetiendo contra su presa (Salmo 22:21), los los soldados se humedecieron los labios. Lo desnudaron (Mateo 27:28). Le clavaron espinas en la cabeza (Mateo 27:29). Escupieron en su rostro sin pecado (Mateo 27:30). Le clavaron clavos en las manos y los pies. Después de colgarlo para que muriera, apostaron por sus vestiduras (Mateo 27:35), tal como estaba escrito (Salmo 22:18). Disfrutaron de su miseria, riéndose del rostro que pronto brillaría como el sol con toda su fuerza.
Incluso uno de los criminales, colgado por sus propios pecados y enfrentando su propio juicio, pasó uno de sus últimos días. respira despreciando al Hijo. “¿No eres tú el Cristo? ¡Sálvate a ti mismo y a nosotros!” (Lucas 23:39). Y por si los escribas, las multitudes, los soldados y los ladrones no fueran suficientes, sus amigos más cercanos lo dieron por muerto. Pedro negó rotundamente conocerlo (Mateo 26:70), luego lo repitió. Los demás huyeron atemorizados (Marcos 14:50).
Jesús estaba rodeado en todos los sentidos, pero no sólo rodeado. Ahora fue bajado entre toros, perros y leones solo.
Dios mío, Dios mío
Pero cada amenaza a su alrededor no era más que un susurro en comparación con la ira que soportó desde arriba. “Fue la voluntad del Señor quebrantarlo”, escribe Isaías, “lo ha puesto en aflicción” (Isaías 53:10), una aflicción lo suficientemente grande como para tragarse cualquier otra aflicción. La hostilidad de su Padre, contra miles de años de atrocidades que despreciaban a Dios, finalmente cayó sobre él, por nosotros.
Los apóstoles pronto orarían a su Padre: “Verdaderamente en esta ciudad se han reunido contra tu santo siervo Jesús, a quien ungiste, tanto a Herodes como a Poncio Pilato, junto con los gentiles y el pueblo de Israel” (los toros, perros y leones reunidos) “para hacer todo lo que tu mano y tu plan había predestinado para que se llevara a cabo” (Hechos 4:27–28). Antes de la fundación del mundo, el horror de estas horas había sido escrito (Apocalipsis 13:8). Cada momento de la historia había conducido aquí, al sacrificio del Cordero sin mancha.
Jesús sabía lo que debía sufrir (Mateo 20:17–19), pero eso no disminuyó el tormento Como simples humanos, simplemente nunca conoceremos la profundidad de su agonía. Habríamos conocido parte de su dolor, si él no lo hubiera soportado por nosotros.
Palabra final
Recordamos el Salmo 22 por su declaración de abandono, pero cuando Jesús repitió el versículo 1 desde lo alto, no había olvidado cómo termina el salmo. Incluso cuando David se sentía totalmente abandonado por Dios, aún podía decir:
[El Señor] no ha despreciado ni abominado
la aflicción de los afligidos,
y no escondió de él su rostro,
pero lo oyó cuando clamó a él. (Salmo 22:24)
Y luego, dos versículos más adelante: “Los afligidos comerán y se saciarán; los que lo buscan alabarán al Señor!” (Salmo 22:26). Jesús reconoció el peso del versículo 1, pero no se sentiría abandonado por mucho tiempo. Sabía que volvería a ver el rostro del Padre, que se sentaría y gobernaría a su diestra. El hombre que murió por el pecado resucitaría y sería entronizado como Hijo.
Él lo ha hecho
Cuando el autor de Hebreos miró a través del árbol empapado en sangre a la corona inmarcesible que recibió Jesús, citó el Salmo 22:
Convenía que aquel, por quien y por quien todas las cosas existen, al dar muchos hijos a la gloria, debe hacer perfecto por medio del sufrimiento al fundador de su salvación. . . . No se avergüenza de llamarlos hermanos, diciendo: “Hablaré de vuestro nombre a mis hermanos; en medio de la congregación cantaré tu alabanza”. (Hebreos 2:10–12)
Cuando Jesús se quedó sin aliento mientras clamaba el Salmo 22:1, sabía que terminaría la canción algún día, y pronto. Cuando dijo: “Consumado es” (Juan 19:30), apenas estaba comenzando. Estaba terminando la guerra que comenzó antes de que naciera el primer bebé y cerrando el prólogo de su reino para siempre.
Y, como predijo el Salmo 22 (Salmo 22:30–31), es y siempre será dicho, lo que ha hecho.