Puede que sea la mayor presentación coral en la historia del mundo.

Un ángel sin nombre tuvo el honor de ser el protagonista, con una verdadera multitud angelical detrás de él. Pero no se vendieron boletos y el espectáculo no se anunció con anticipación. Podrías llamarlo el primer flash mob, y la audiencia era simplemente un rebaño de ovejas que no respondían y una humilde banda de pastores desprevenidos. Pero era demasiado bueno para guardar silencio. “Todos los que lo oían se maravillaban de lo que les decían los pastores” (Lucas 2:18). Se corrió la voz y el Evangelio de Lucas registra la historia.

Buenas Nuevas de Gran Gozo

Había sido una noche como cualquier otra en los campos de las afueras de Belén, por lo que podemos imaginar que los pastores fueron tomados seriamente por sorpresa cuando el mensajero hizo su cameo. Los ángeles cantando dulcemente sobre las llanuras pueden ser la forma en que los pastores finalmente recordaron el espectáculo con nostalgia, pero lo primero que los invadió fue el miedo. “Se les apareció un ángel del Señor, y la gloria del Señor los rodeó de resplandor, y se llenaron de gran temor” (Lucas 2:9).

Entonces, el ángel aborda esto de inmediato y aclara que la grandeza de esta exhibición, este resplandor de la gloria de Dios, no es para acobardarlos, sino para hacerlos profunda y duraderamente felices. “No temáis, porque he aquí os traigo buenas nuevas de gran gozo que será para todo el pueblo. Porque os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es Cristo el Señor” (Lucas 2:10–11).

Estas buenas nuevas de gran gozo, esta declaración diseñada para hacerlos profunda y eternamente feliz— es que, por fin, ha llegado la esperada esperanza de Israel, el Cristo, el Ungido de quien hablaron todos los profetas. Este es su advenimiento, y no es así como nadie esperaba que sucedería.

Míralo en un pesebre puesto

Primero que nada, este gran anuncio está sucediendo como una presentación privada para pastores desprevenidos. Estos no son los reyes y gobernantes, los escribas y fariseos, los eruditos e influyentes, los estimados del día. Es precisamente lo contrario. Estos hombres viven cerca del peldaño más bajo de la sociedad. Ellos pastorean ovejas.

Aquí, desde el principio, cuando Dios se mueve para dar un salvador para todas las personas, no lo hace en los términos del mundo, según la expectativa popular, sino a su manera sorprendente, misteriosa y maravillosa. . “Dios escogió lo necio del mundo para avergonzar a los sabios; Lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte” (1 Corintios 1:27).

Pero este anuncio extravagante no solo llega a los pastores humildes, sino que el mismo Cristo viene como un niño, aun como un niño débil y frágil, y es de nacimiento manifiestamente humilde: “encontraréis un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre” (Lc 2,12). Ni castillo, ni palacio, ni hospital, ni siquiera una casa y una cuna: nace en un establo, envuelto en la ropa más barata, tan indefenso que necesita una manta para dormir, y lo colocan en un comedero para animales.

¿Cuál es el significado de este inusual camino? ¿Por qué pastores? ¿Por qué pañales y un pesebre? Ahora señale la multitud del ejército celestial.

Gloria arriba y abajo

Después del solo del mensajero, de repente aparece el coro multitudinario, alabando a Dios y diciendo:

“¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz a aquellos en quienes Él se agrada!” (Lucas 2:14)

Esta presentación ostentosa no se trata del valor y el mérito de los pastores. La gloria no es de ellos. Y no se trata del merecimiento y el valor de la humanidad. Este evangelio es para todos los pueblos, y esta paz es para toda la tierra, y para todos aquellos en quienes Dios se complace por la fe (Hebreos 11:6), pero esta declaración de gloria no es para ellos.

Más bien, como dicen los ángeles, esta sorprendente noticia, y esta extraña y maravillosa forma de hacerlo, es para la gloria de Dios. Es el iniciador y el actor. Él es quien ha prometido a este Salvador durante siglos y ahora lo envía en humildad a los pastores ya todos los que reconocen su bajeza. Es su bondad la que se manifiesta en esta buena noticia, y la gran alegría que trae redunda en su alabanza: “Gloria a Dios en las alturas”. Y sí, para los más bajos también.

¿Cristo el Señor?

Pero quizás lo más espectacular de este noche espectacular es esta línea sutil, pero que cambia el mundo, en la declaración del ángel: este recién nacido es “un Salvador, que es Cristo el Señor” (Lucas 2:11). ¿Llegar de nuevo? El Señor?

Era “un ángel de Jehová” que apareció, y era “la gloria de Jehová” que resplandecía alrededor de ellos, y cuando los pastores finalmente responden, reconocen que esto es lo que “el Señor nos ha dado a conocer” (Lc 2,15). Y este Cristo recién nacido comparte la misma identidad divina.

Este niño no solo es enviado por el Señor, sino que es el mismo Señor. El Señor del cielo no solo ha iniciado y actuado para rescatar a su humilde pueblo de su pecado y vergüenza, sino que Él mismo ha venido a la tierra, maravilla tras maravilla, y ahora habita entre nosotros, en nuestra propia carne y sangre, lo más alto hecho lo más bajo. para nosotros.

Ven, Adore on Bended Knee

El peso y la magnitud de todo es demasiado para asimilar a la vez para los pastores, e incluso para María y José. Pero los pastores entienden el punto, y sus corazones tienen el instinto correcto, incluso cuando sus cabezas todavía dan vueltas. Entendieron que la Navidad no se trata del valor y la bondad de la humanidad, sino de la alucinante misericordia de Dios.

Y los pastores volvieron, glorificando y alabando a Dios por todo lo que habían oído y visto, como se les había dicho. a ellos. (Lucas 2:20)

Desiring God se asoció con Shane & Shane’s The Worship Initiative para escribir breves meditaciones para más de cien himnos y canciones populares de adoración.