En esto os alegráis mucho, aunque ahora, por un poco de tiempo, si es necesario, habéis sido angustiados por diversas pruebas, que la prueba de vuestra fe, siendo más precioso que el oro, que es perecedero, aunque probado con fuego, pueda resultar en alabanza, gloria y honor en la revelación de Jesucristo.

El cristianismo es una vida de gozo doloroso

El Antiguo Testamento nos manda a deleitarnos en el Señor (Salmo 37:4) y servir al Señor con alegría (Salmo 100:2) y regocijarnos delante del Señor nuestro Dios en todas nuestras empresas (Deuteronomio 12:18).

Jesús nos manda: "Alegraos y saltad de alegría porque vuestra recompensa es grande en los cielos" (Lucas 6:23), y nos dice: "Estas cosas os he hablado para que mi gozo esté en vosotros y vuestro gozo sea completo" (Juan 15:11).

El apóstol Pablo nos manda: "Regocijaos en el Señor siempre, y otra vez digo gozaos" (Filipenses 4:4). Él nos dice que el fruto del Espíritu es gozo (Gálatas 5:22). Él dice que él es un colaborador con nosotros para nuestro gozo (2 Corintios 1:24) y que vive para el progreso y el gozo de nuestra fe (Filipenses 1:25), y que Dios ama al dador alegre.

Y así sucesivamente. Y así es con los otros escritores de la Escritura. El mensaje es: el cristianismo es una vida de gozo tremendo y duradero.

Ahora Pedro retoma este gran tema en el versículo 6 y nos muestra dos grandes razones para el gozo, y en el proceso, por qué es un gozo doloroso. En el primero ya llevamos dos semanas. El segundo es nuevo en los versículos 6 y 7.

Dos razones por las que los cristianos pueden estar alegres

1. La promesa de un gran futuro

Permítanme recordarles la primera razón, ya que eso es lo que hace Pedro al principio del versículo 6. Él dice: "En esto regocijaos grandemente. La palabra "esto" se refiere al primer motivo de gran alegría. Se refiere a lo que hemos visto en los versículos 3 a 5.

• Verso 3: Dios nos hizo nacer de nuevo a una esperanza viva por medio de la resurrección de entre los muertos.
• Verso 4: Dios nos reserva una herencia en el cielo que no puede perecer, ensuciarse ni desvanecerse.
• Verso 5: Dios nos guarda para esa herencia.

Hay una herencia y hay& #39;s un heredero. Y la primera base de nuestro gozo es que Dios está guardando ambos: está guardando la herencia perfecta para nosotros; y nos está manteniendo en la fe para que de hecho no naufraguemos en nuestra fe y perdamos la herencia.

Luego, en el versículo 6, Pedro dice: «En ESTO os alegráis mucho». El primer motivo de nuestra alegría es el gran futuro que Dios nos promete y su compromiso inquebrantable de guardarlo para nosotros y nosotros para él. En otras palabras, nuestra alegría se basa en la felicidad de nuestro futuro con Dios y la certeza de que allí lo lograremos. La alegría cristiana es casi sinónimo de esperanza cristiana. Por eso Pedro dice en el versículo 3 que nacimos de nuevo para una esperanza viva; luego los versículos 4 y 5 describen el contenido de esa esperanza; y luego comienza el versículo 6, «en ESTO os regocijáis». En esto tenéis una esperanza viva, vital, que cambia la vida; y en esto te regocijas. Nuestra esperanza es nuestra alegría.

2. Un diseño para nuestras angustias

La segunda razón es que Dios tiene un diseño para nuestras angustias en esta vida. De esto se tratan los versículos 6 y 7: el diseño de Dios para nuestra angustia.

Pero ahora no me malinterpretes. El segundo motivo de alegría es esencialmente el mismo que el primero, a saber, la esperanza. Pero la diferencia es esta:

1. En los versículos 3 a 5, el punto es que la herencia está allí afuera, esperándonos, incorruptible e inmarcesible, y que estamos siendo guardados para ella, de modo que no importa las angustias que enfrentamos podemos mirar más allá de ellas hacia el futuro seguro que se avecina y tomar ánimo. Todo valdrá la pena.
2. En los versículos 6 y 7 el punto es diferente: a saber, que las angustias mismas tienen una parte en prepararnos para disfrutar la herencia en la medida más completa posible. No solo miramos más allá de las angustias a la esperanza segura; miramos el diseño de Dios en las angustias y vemos cómo Dios está obrando juntas las angustias para nuestro bien.

Así que el cristianismo es una vida de tremendo gozo primero porque tenemos un un gran futuro a prueba de fallas que mirar más allá de todas nuestras angustias, Y segundo porque Dios tiene un diseño para aumentar nuestro gozo en ese futuro por medio de todas nuestras angustias.

Veamos este diseño en los versículos 6 y 7.

Dios tiene un diseño para nuestras angustias

Primero, ¿de dónde saco la idea de que nuestras angustias están diseñadas por Dios para nuestro bien?

"Si es necesario"

Lo obtengo de la frase "si es necesario" en el versículo 6 y la palabra "que" (o «para que») al principio del versículo 7. El versículo 6 dice: «En esto os alegráis mucho, aunque ahora, por un poco de tiempo, si es necesario, os angustiéis en diversas pruebas». ¿Qué clase de necesidad es esta? ¿Quién o qué está haciendo «necesaria» la angustia de estas pruebas?

La respuesta es Dios. Pedro deja en claro que la angustia cristiana solo sucede si Dios lo desea. Por ejemplo, en 3:17 dice: «Mejor es, si Dios así lo quiere, que padezcáis por hacer el bien, que por hacer el mal». Podrías sufrir por hacer lo correcto; puede que no. La elección final es de Dios. «Si Dios así lo quiere», lo haremos o no lo haremos. O de nuevo en 4:19 dice: «También los que sufren según la voluntad de Dios, encomienden sus almas al fiel Creador, haciendo lo correcto».

En otras palabras, Pedro está enseñando que la voluntad soberana de Dios gobierna todas las angustias que nos suceden y, por lo tanto, el diseño en ellas no es en última instancia el diseño de hombres malvados o el diseño de Satanás (que ¡son bastante reales!), pero es un diseño de Dios.

Así que cuando Pedro dice en el versículo 6, "Si es necesario, habéis sido angustiados por diversas pruebas" quiere decir: «Si Dios lo considera necesario».

"Así que"

Pero, ¿por qué Dios haría eso? Esto nos lleva a la palabra "eso" o "para que" al comienzo del versículo 7. Esto da la razón por la cual Dios consideraría necesario que seamos angustiados por diversas pruebas: «que [o para que] la prueba de vuestra fe, siendo más preciosa que el oro, que es corruptible, aunque probados por fuego, sean hallados para alabanza, gloria y honor en la revelación de Jesucristo.”

Lo que hace este versículo es explicar el diseño de nuestras angustias. El diseño es que nuestras angustias refinarían la autenticidad de nuestra fe de la misma manera que el fuego refina el oro para que cuando Cristo regrese, la calidad de nuestra fe gane alabanza, gloria y honor.

Así que hay un diseño en tus angustias como cristiano. Dios las quiere, y lo hace para vuestro bien.

Entonces Dios quiere nuestro sufrimiento y angustia?

Ahora sé que esto plantea una pregunta dolorosa y preocupante. Aquí no estamos jugando. Estamos hablando de tu vida real y la mía este mismo día. ¿Quiere Dios la ruptura de su matrimonio? ¿Dios quiere tu cáncer, tu orientación homosexual, la rebelión de tu hijo, la pérdida de tu trabajo, el caos amenazante en Rusia y Congo y Somalia y Guinea? Te daré mi respuesta, que creo que es la bíblica, basada en textos como 1 Pedro 3:17 y 4:19.

La respuesta es No, Dios no lo quiere, y Sí, lo hace. No, en el sentido de que no se deleita en el dolor por sí mismo; no ordena el pecado ni aprueba el pecado. Pero sí quiere que estas cosas sucedan, en el sentido de que podría prevenir cualquiera de esas cosas pero a veces no las hace, sino que las guía, por designios más altos que la destructividad del pecado o el engaño de Satanás o el dolor de sufrimiento.

Cuando los cristianos sufren por hacer el bien, les está ocurriendo el pecado. Pero 1 Pedro 3:17 dice que a veces Dios quiere que esto suceda. Él no respalda ni aprueba el pecado, pero puede y desea que los actos pecaminosos se produzcan para sus propios designios santos. Cuando Cristo fue asesinado en la cruz, era pecado, pero Dios quiso que sucediera: "Fue la voluntad del Señor quebrantarlo" (Isaías 53:10). Y por esa voluntad somos salvos.

Cinco elementos del diseño de Dios en nuestras angustias

Ahora bien, si hay un designio divino en nuestras angustias, debemos preguntarnos cuál es. Porque saber esto es un medio de tremenda alegría en ya través de nuestras angustias.

Pedro menciona al menos cinco elementos del diseño de Dios en nuestras angustias.

1. Varias Pruebas

En el diseño de Dios, nuestras angustias se componen de varias pruebas.

Versículo 6b: "si es necesario, habéis sido angustiados por diversas pruebas". La NVI dice «toda clase de pruebas». El punto es que la variedad de formas en que experimentamos la angustia es grande. Así que en el diseño de Dios es "necesario" dice, para utilizar una amplia gama de pruebas. No hay un solo tipo de juicio a la vista aquí. Dios pinta con muchos colores. Muchos oscuros y muchos brillantes. Y al final el lienzo de tu vida será glorioso, si encomiendas tu alma a un Creador fiel (4:19).

2. Angustias Breves

En el designio de Dios, mis angustias son breves.

Versículo 6 de nuevo: "En esto os alegráis mucho, aunque ahora, por un poco de tiempo, si es necesario, estáis angustiados por diversas pruebas". Breve es muy relativo, ¿no? Si dice: «Él puede contener la respiración durante mucho tiempo», te refieres a dos o tres minutos. Eso es mucho para aguantar la respiración. Pero si dices, "Él ha sido pastor de la iglesia por mucho tiempo" te refieres a quizás 15 o 20 años.

Así sucede con la frase "ratitos" en este verso. En comparación con otros y en comparación con toda una vida en la tierra, sus angustias pueden durar mucho tiempo, no poco. Pero en comparación con la eternidad, en comparación con la herencia incorruptible, incontaminada, inmarcesible, reservada en los cielos para ustedes, son solo por un poco de tiempo. Peter comparte a James' perspectiva de esta vida: "Solo eres un vapor que aparece por un momento y luego se desvanece" (Santiago 4:14). Comparadas con la duración y la grandeza del futuro que Dios os ha proyectado, todas las angustias de esta vida son en verdad muy pocas (cf. 5,10).

3. Pruebas dolorosas

En el diseño de Dios, nuestras pruebas son dolorosas.

Son angustias. La palabra en el versículo 6 («habéis sido angustiados por diversas pruebas») significa entristecidos, apenados. Marca bien esto. No es un doble sentido cuando Pedro dice: «En esto os alegráis, aunque ahora por un poco de tiempo en esta vida os entristezcáis». Te estás regocijando aunque estás afligido. Sabemos que esto no es un error, porque Pablo dijo que experimentó esto mismo. En 2 Corintios 6:10 dice que vive «como triste [la misma palabra] pero siempre gozoso».

En el diseño de Dios para nuestras pruebas hay un lugar para el duelo y la angustia reales y auténticos. Pero esta experiencia se altera fundamentalmente de la forma en que el mundo experimenta estas cosas. Vemos un diseño en todo ello. Y así nuestra raíz permanece plantada aunque las ramas se sacudan con el viento. Y las hojas permanecen verdes y el fruto sigue creciendo porque nuestras raíces bajan por el arroyo de la gracia soberana de Dios y confiamos en él para un buen diseño.

4. Como fuego refinador

En el diseño de Dios, nuestras angustias son como el fuego que refina el oro de sus impurezas.

Versículo 7: "para que la prueba [o autenticidad] de vuestra fe, siendo más preciosa que el oro perecedero, aunque probado con fuego, resulte en alabanza, gloria y honra en la revelación de Jesucristo.”

Cuando el oro se derrite en el fuego, las impurezas flotan hacia la parte superior y se pueden eliminar. Cuando termina el fuego de refinación, el oro es aún más valioso. Así es con su fe en Dios. tienes fe Confías en sus promesas. Pero hay impurezas en él. Hay elementos de murmuración y pesimismo (hablo por dolorosa experiencia). Y hay tendencias a confiar en el dinero, la posición y la popularidad junto con Dios: suciedad mezclada con el oro de la fe.

Estas impurezas en nuestra fe impiden nuestra experiencia más completa de la bondad y la grandeza de Dios. Así que Dios se propone refinar nuestra fe con el fuego de la prueba y la angustia. Su objetivo es que nuestra fe sea más pura y más genuina. Es decir, que dependa más absolutamente de él y no de las cosas y otras personas para nuestro gozo.

Una de las mejores ilustraciones de cómo funciona esto proviene de la experiencia del apóstol Pablo. En 2 Corintios 1:8 y 9, Pablo describió este diseño refinador de Dios en su angustia. "No queremos que ignoréis, hermanos, de nuestra aflicción que nos sobrevino en Asia, que fuimos cargados sobremanera, más allá de nuestras fuerzas, de modo que desesperamos hasta de la vida [eso es el fuego]; de hecho, teníamos la sentencia de muerte dentro de nosotros mismos para que no confiáramos en nosotros mismos, sino en Dios que resucita a los muertos [ese es el oro]”.

Dios le quitó a Pablo un apoyo ordinario de seguridad y lo dejó sentir una sensación casi abrumadora de abandono humano. Este fue el fuego de 1 Pedro 1:7. No porque Dios no amara a Pablo. Sino porque Dios vio la fe de Pablo como oro digno de ser refinado.

5. Nuestra fe recibe alabanza, gloria y honor

Finalmente, en el diseño de Dios, el resultado de esta refinación es que nuestra fe recibirá alabanza, honra y gloria.

Versículo 7: "que la prueba de vuestra fe . . . puede resultar en alabanza, gloria y honor en la revelación de Jesucristo.”

Cuando Jesús aparezca en gloria, dos cosas van a suceder. Su gloria se reflejará magníficamente en el espejo de nuestra fe. Él será el de confianza y el esperado y el que se regocija. Así resplandecerá su gloria en nuestra fe, esperanza y gozo. Y cuanto más puro y refinado sea el oro de nuestra fe, más claramente se reflejará su belleza y valor.

Pero como Dios exalta todo lo que lo exalta a él, dará alabanza y honor y gloria a nuestra fe. Él dirá: «Bien hecho, buen y fiel servidor». Él nos dará (como dice Pedro en 5:4) «la corona inmarcesible de gloria». (cf. 1 Corintios 4:5).

Y veremos finalmente que el designio de Dios en nuestra angustia ha sido el gozo extraordinario de participar en la misma gloria y alabanza y honra del mismo Dios.