Gracia, corrupta

Gracia es un concepto controvertido. siempre lo ha sido En los últimos años ha habido varias disputas al respecto, pero no se trata solo de un fenómeno moderno. Puedes rastrear la tensión a lo largo de los siglos. Puedes sentir la tensión en las páginas del Nuevo Testamento. Puedes ver claramente las raíces del conflicto en el Antiguo Testamento. De alguna manera, la gracia siempre parece dividir al pueblo de Dios.

Por un lado, siempre habrá quienes descubran la maravillosa libertad del Evangelio de la gracia. Por otro lado, siempre habrá quienes se opongan a esto y señalen el llamado a la obediencia entregada. Y en ambos lados habrá corrupciones de la verdadera gracia y de la intención de Dios.

Es fácil verse envuelto en esta disputa de las edades y, sin embargo, pasar por alto uno de los temas dominantes desde el principio. comienzo. Es decir, los primeros capítulos de Génesis enmarcan la realidad en la que vivimos. Sin embargo, una vez que comenzamos a hablar sobre la vida de salvación, parece que apagamos nuestro radar de Génesis 1-3: perdemos de vista algunos de los problemas subyacentes involucrados.

Una de las grandes omisiones en nuestra lucha con lo que es ser salvo y vivir en nuestra salvación es toda la tendencia de Génesis 3 de nuestra carne. ¿Cuáles fueron algunas de las características de la Caída? Había duda de la palabra de Dios, duda de la provisión de Dios, duda de la bondad de Dios y duda de la advertencia de Dios. “¿De verdad dijo? … ¡Seguro que no morirás!» Además, estaba el atractivo de algo profundamente seductor: «Puedes ser como Dios».

Sospecho que con demasiada frecuencia, como cristianos, nos sentimos de alguna manera inmunes a los temas de Génesis. 3 porque ahora estamos del otro lado: la simiente prometida de la mujer ha venido, y hemos sido salvados. Y con el radar de Génesis 1-3 amortiguado, procedemos a ciegas, sin darnos cuenta de cómo esos mismos problemas están moldeando y deformando nuestra comprensión de lo que es ser salvo y vivir salvado.

Por un lado, vemos Cristianos bien intencionados que expresan su frustración por aquellos que disfrutan de la gracia de Dios. “¡Tenemos que poner nuestro granito de arena también!” y, «¿Qué pasa con la gran cantidad de imperativos en las Escrituras?» y «¡Tenemos un deber!» Ellos han visto algo: hay expectativas muy altas de aquellos cautivados por la gracia de Dios. Pero, a veces, parece que se les escapa algo: ¡el siseo-bip del radar de Génesis 3!

Desde la Caída, todos hemos tenido una tendencia innata a vernos a nosotros mismos como si no estuvieramos realmente muertos, sino como muertos. como personas responsables que necesitan tomar nuestras resoluciones espirituales. Tan fácilmente podemos actuar como si fuéramos como Dios y de alguna manera tener vida e iniciativa en nosotros mismos. Incluso en nuestra gratitud por la salvación, aún puede haber un énfasis en nosotros mismos y en «lo que debemos hacer».

Por otro lado, vemos a cristianos bien intencionados que expresan su frustración con los que piden obediencia. al Dios que es misericordioso. “Simplemente tenemos que confiar” y, “¡Él lo ha hecho todo!” y, “¡Somos libres!” Han notado algo: hay una maravillosa libertad y descanso en la confianza descrita en el Evangelio, y no es solo un descanso momentáneo en el punto de conversión. Pero, a veces, también parecen pasar por alto algo: ¡el pitido sibilante del radar de Génesis 3!

Desde la Caída, todos hemos tenido una tendencia innata a vernos a nosotros mismos como Dioses. en nuestra independencia. Entonces, la amorosa y graciosa provisión de Dios puede torcerse en una libertad egoísta para vivir como nos plazca y convertir a Dios en nuestro mayordomo celestial, un dispensador de bendiciones para nosotros a instancias nuestras. Incluso cuando hablamos de la gran bondad de Dios, aún puede haber un énfasis en nosotros mismos cuando declaramos «lo que Él debe hacer, por mí».«

La tendencia humana siempre será convertir la provisión de salvación de Dios en algo ligeramente separado de Él y permanecer de alguna manera centrado en sí mismo. Puede ser un enfoque propio de mi determinación de cumplir con mi deber. Puede ser un enfoque propio de mi celebración de los beneficios que recibo. De cualquier manera, Dios permanece extrañamente distante.

Nuestro sistema de advertencia de Génesis 1-3 parece amortiguado, inaudible a través del ruido de la vida. No escuchamos el silbido de la serpiente porque nosotros mismos no confiamos en la Palabra de Dios. No escuchamos el silbido de la serpiente ya que nos tratamos como falsos dioses independientes. Y son dioses falsos, porque ¿cómo es el Dios verdadero? ¿Ensimismado? Difícilmente. ¿Absorbido por el deber? Realmente no. ¿Qué tal absorto relacionalmente? Eso parece más cercano.

No escuchamos el silbido de la lengua bífida. Y tampoco captamos el glorioso sonido de las campanas de boda. El diseño original de Dios y Su glorioso plan de salvación no se trata de que nos concentremos en nosotros mismos y nos comprometamos diligentemente, ni de que nos volvamos amos absortos en nosotros mismos con un mayordomo celestial.

Se trata de una unión marital. ¿Hay descanso y deleite en un buen matrimonio? Absolutamente. ¿Hay un compromiso con el otro, una radical abnegación y fidelidad? Por supuesto.

Mientras reflexionamos sobre la unión marital establecida en el Nuevo Pacto entre Cristo y Su novia, deleitémonos en la maravillosa gracia de nuestro novio. Y demostremos la santidad radical que su amor suscita en nuestra vida. Y nunca permitamos que la gracia del Evangelio se corrompa en alguna búsqueda egoísta, ya sea una religiosidad diligente o un egocentrismo disfrutando de las bendiciones.

Afinemos nuestros oídos para escuchar el silbido. -bip de la serpiente alerta ya que nuestra carne tiende hacia alguna forma de independencia. Afinemos nuestros oídos para escuchar las campanas de boda cuando Dios llama a una novia para Su Hijo. Y fijemos la mirada en Jesús, viendo su amor por nosotros, respondiendo desde el corazón con absoluta devoción, radical obediencia, extrema fidelidad y seguro descanso. Un buen matrimonio nunca se enfoca en lo que cada parte debe hacer, se enfoca completamente en el otro en la maravilla de la unión relacional.   esto …