¡Gracia despiadada!
¿Estás predicando la teología de la escasez?
En nuestra casa, ya no apoyamos los ministerios cristianos que envían a los “Nosotros’ ;se hundirá financieramente a menos que envíe dinero ahora” cartas de desesperación. Tampoco enviamos regalos a aquellos que difunden llamamientos ministeriales con un mensaje similar. ¿Por qué? ¡Simplemente porque su enfoque demuestra una falta de fe en Dios y una teología bíblica seriamente defectuosa!
Nunca deja de sorprenderme cómo la noción de escasez alimenta el motor económico eclesiástico en la historia’ ¡El país más rico! Cuando la iglesia se hace eco de esos sentimientos, olvida quién es y de quién es y suena como un niño que llora de la misma sociedad a la que ha sido enviada a salvar. ¡El Dios de la Biblia no es un mendigo! No necesita consultar el Wall Street Journal todos los días para saber cuánto vale. El ya lo sabe, “De Jehová es la tierra y todo lo que hay en ella, el mundo y cuantos en él habitan” (Salmo 24:1). La teología bíblica rechaza la noción de escasez y habla de la suficiencia de Dios. Considere, por ejemplo, “Mi Dios suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria” (Filipenses 4:19). ‘Dad, y se os dará. Una buena medida, apretada, remecida y rebosante, se derramará en vuestro regazo. (Lucas 6:38). Es una afrenta a las promesas de Dios imaginar que de alguna manera Él fallará en proveer para Sus hijos. Es el colmo de la arrogancia creer que de alguna manera podemos salvar a Su iglesia atesorando Su dinero. Insulta Su persona y Sus prácticas decirles a otras personas que pueden salvar Su obra. La teología de la Biblia es la teología de la abundancia. ¿Recuerda alimentar a 5000 (Juan 6)? ¿La fiesta de bodas de Caná (Juan 2)? ¿Simón revienta las redes de pescar (Lucas 5)? A estos y otros eventos bíblicos como estos los llamamos “milagros.” Dios los llama su forma cotidiana de hacer las cosas. ¡O vuelva a visitar esos lirios del campo en Lucas 12 o los talentos en Mateo 25! Todos ellos declaran una teología bíblica de suficiencia y cómo los vemos influirá en cómo vivimos y cómo predicamos.
¡O piensa en la gracia que te salvó y te mantiene salvo! Nunca se ha dispensado en escasez, siempre en abundancia. ¡Y siempre suficiente por sí mismo! Entonces, lo llamamos “increíble.” Cuando piensas en lo lejos que llegó la gracia en el Calvario, “despiadada” sería una mejor palabra! Entonces, ahora algunos de nosotros aceptamos la idea de que Dios, quien dio a Jesús, nos fallará financieramente cuando estemos haciendo Su obra. ¡Yo creo que no! “El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros – ¿Cómo no nos dará generosamente también, junto con él, todas las cosas? (Romanos 8:32).
¡Lea los capítulos 2 y 3 de Apocalipsis! No importa qué escatología le dé sabor a su pensamiento sobre esas palabras, debe estar de acuerdo en que la iglesia de Dios nunca se queda sin dinero. A veces, su gente se queda sin fe, celo o nuevas ideas, o practica una mayordomía irresponsable y lo llama “un problema de dinero”. ¡Pero no lo es! En tiempos económicos como estos, es de vital importancia que demostremos nuestra fe en las promesas de Dios de abundante provisión en la forma en que predicamos, vivimos y damos. Superficialmente, el clima financiero contemporáneo no favorece una fe tan dura y resistente como la que Jesús y la iglesia del primer siglo demostraron y enseñaron, pero, en realidad, son tiempos como estos los que demuestran al mundo que nos rodea, ese mundo que piensa que sabe mejor, dónde están realmente nuestros corazones. Cuando se trata de asuntos financieros, ¿dónde está tu corazón? ¿En quién confiamos realmente? ¿Esos gurús de Wall Street que nos metieron en este lío? ¿O nuestro amoroso Padre Celestial?
Su promesa es suficiencia todo el tiempo y para siempre. Cada vez que dudes de eso, recuerda la crueldad del Calvario. ¡Es una idea cuyo momento ha llegado! ¡Predícalo con todo tu corazón!
_______________
Robert Leslie Holmes, pastor de la Primera Iglesia Presbiteriana de Pittsburgh, es un contribuyente editor de Predicación. Es autor de varios libros. El último, The Creed: Life Principles for Today (Ambassador-Emerald Int’l), examina los apóstoles’ Credo a la luz del posmodernismo. Puede comunicarse con él en rlholmes@fpcp.org.