A todos aquellos que le pidieron ayuda a nuestro Padre celestial mientras estaba en la licencia para escribir, gracias desde el fondo de mi corazón. Me sentí apoyada en todos los sentidos. Así que me gustaría darle una actualización sobre lo que hice y lo que podría buscar en unos meses.

Trabajé en dos libros y pude completar ambos, al menos en el primero -estado de borrador. El primero espero llamarlo Contender por nuestro todo: defender la verdad y atesorar a Cristo en las vidas de Athanasius, John Owen y J. Gresham Machen. Este será el volumen 4 de la serie de breves estudios biográficos llamada Los cisnes no son silenciosos. El título de la serie se basa en una gran historia de la vida de Agustín. Cuando se retiró como obispo de Hipona, su reemplazo dijo en su discurso: «El grillo canta, el cisne calla». Ha habido muchos “cisnes” en la historia de la iglesia y, si contamos sus historias lo suficientemente a menudo y bien, no permanecerán en silencio. Eso es lo que intento hacer por Athanasius, Owen y Machen.

Estos “cisnes” eran amantes de Cristo y contendientes por la verdad. De hecho, una carga de este libro es que van juntos. Así es como comienza la Introducción:

Alguna controversia es crucial por el bien de la verdad que da vida. Huir de él es una señal de cobardía. Pero disfrutarlo suele ser una muestra de orgullo. Algunas tareas necesarias son tristes, e incluso la victoria no está exenta de lágrimas, a menos que haya orgullo. La razón por la que disfrutar de la controversia es una señal de orgullo es que la humildad ama la unidad basada en la verdad más que la victoria basada en la verdad. La humildad ama la exaltación que exalta a Cristo más que la confrontación que defiende a Cristo, incluso más que la vindicación que defiende a Cristo. La humildad se deleita en adorar a Cristo en espíritu y en verdad. Si debe luchar por la verdad que sustenta la adoración, lo hará, pero eso no es porque la lucha sea placentera. Ni siquiera es porque la victoria sea agradable. Es porque conocer, amar y proclamar a Cristo por lo que realmente es y lo que realmente hizo es placentero.

Ciertamente, conocer y amar la verdad de Cristo no solo es placentero ahora, es el único camino hacia la vida y el gozo eternos. Por eso Athanasius (298-373), John Owen (1616-1683) y J. Gresham Machen (1881-1937) se tomaron tan en serio las controversias de su época. No era lo que les gustaba; pero era lo que requería el amor: amor por Cristo, su iglesia y su mundo.

El segundo libro en el que trabajé podría verse como mi propio «contender por mi todo». Se llamará, espero, Dios es el evangelio: Meditaciones sobre el amor de Dios como el don de sí mismo. No se centra en la distorsión del evangelio por parte de nadie. Se enfoca en lo que veo como el bien más alto, mejor y final del evangelio que lo convierte en buenas noticias. Es principalmente una reflexión sobre el significado de los textos bíblicos. Pregunto si la justificación por la fe, o el perdón de los pecados, o la eliminación de la ira de Dios, o la redención de la culpa y la liberación de la esclavitud del pecado, o la salvación del infierno, o la entrada al cielo, o la vida eterna, o la liberación de todos el dolor, la enfermedad y el conflicto son el bien supremo, mejor y final que hace que el evangelio sea una buena noticia.

Respondo que no. Estos dones del evangelio comprados con sangre son preciosos más allá de las palabras, pero hay una razón por la que son preciosos que aún no se mencionan en ninguno de ellos. Hay algo más allá de ellos que los hace buenos porque son medios para esta otra cosa. Cuando falta esta otra realidad, ninguna de estas cosas son buenas noticias. El bien supremo, mejor y final que hace que el evangelio sea una buena noticia es la revelación de la gloria de Dios en Cristo para que la contemplemos, la abracemos y la disfrutemos cada vez más para siempre. El texto central del libro es 2 Corintios 4:4-6, “El dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. . . . Porque Dios, que dijo: ‘Que la luz brille de las tinieblas’ ha resplandecido en nuestros corazones para dar la luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.”

En otras palabras, como los acontecimientos evangélicos de Cristo&rsquo Al desplegarse en la historia y en el evangelio, la muerte y la resurrección revelan una gloria que fuimos hechos para ver y disfrutar como el fin más alto, mejor y final de nuestra existencia y del evangelio. Por tanto, la jjustificación es buena noticia porque nos hace ser aceptados por aquel cuya gloria queremos ver y saborear sobre todas las cosas. El perdón es una buena noticia porque cancela todos los pecados que me impiden ver y disfrutar la gloria de Cristo, quien es la imagen de Dios. La eliminación de la ira y la salvación del infierno son buenas noticias porque ahora, en mi escape de la miseria eterna, encuentro el placer eterno al contemplar la gloria de Dios en el rostro de Cristo. La vida eterna es buena noticia porque esta es la vida eterna, dijo Jesús, que me conozcan a mí y al que me envió. Y libertad del dolor, la enfermedad y el conflicto son buenas noticias porque, en mi libertad del dolor, ya no me distraigo del pleno disfrute de la gloria de Cristo, quien es la imagen de Dios.

Mi súplica es que todos los que se preocupan por la proclamación del evangelio tengan presente este bien final de las buenas nuevas y lleven a otros a atesorar “la gloria de Dios en la faz de Cristo” sobre todas las cosas.

Gracias de nuevo por orar. Agradecería profundamente que oren sin cesar por mí y por el ministerio de Bethlehem y Desiring God, que todos luchemos por nuestro todo—la gloria de Cristo—pero principalmente que lo veamos y saboreemos y lo mostremos a todos.

Pastor Juan