Mi esposa y yo estamos esperando un hijo en las próximas siete semanas. Lo hemos llamado Walter Wynn Holmes, y mis emociones son innumerables en anticipación a su llegada.

Naturalmente, tengo dudas sobre mi capacidad y preparación para ser un buen padre. Todavía estoy lleno de alegría de poder compartir el crecimiento de Wynn enseñándole acerca de Jesús y la verdadera masculinidad, así como nutrir su crecimiento espiritual y físico.

“La capa de un hipócrita centrado en Dios es solo un medio pero el objetivo final es la glorificación propia”.

Dentro de poco, Wynn querrá compartir sus logros con mamá y papá para nuestro placer y para su propia alegría. Tal vez el día que aprenda el último abecedario, vendrá y dirá: “Papá y mamá, escúchenme decir el abecedario”. O tal vez hará algo tan simple como saltar sobre un charco de lodo y quiere que sus padres vean cuánto se está convirtiendo en un niño grande.

Y esta maravillosa inclinación en todos los niños a compartir la alegría de sus logros y complacer a sus padres, refleja una mayor relación padre-hijo.

Nuestro deseo de ser vistos

Al igual que los niños, tenemos un deseo innato de «ser vistos» y compartir nuestros logros para nuestra alegría y el placer de los demás. Pero debido a la caída, este deseo se ha desviado.

En lugar de buscar el gozo agradando a Dios con nuestras acciones inspiradas en la fe, buscamos un gozo enfermo de pecado en la mera alabanza de los demás. Esto es evidente en nuestra búsqueda de me gusta, retuits y acciones en las redes sociales, entre otras cosas. En lugar de vivir para agradar a Dios, vivimos para agradar al hombre. El hombre es grande, pero Dios es pequeño a nuestros ojos. Los cristianos necesitan desesperadamente aprender el valor del gran Dios que vive en un mundo agradable al hombre.

Jesús advierte en Mateo 6:1–4,

“Cuídense de practicar su justicia antes a otras personas para ser vistos por ellos, porque entonces no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los cielos.

“Así que, cuando deis limosna, no toquéis delante de vosotros la trompeta, como la hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por los demás. De cierto os digo que han recibido su recompensa. Pero cuando des limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha, para que tu limosna sea en secreto. Y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará.”

Jesús nos advierte que no practiquemos nuestra justicia simplemente para ser vistos por otras personas. Esto es lo que hacen los hipócritas. Practican acciones apropiadas en público, para que otros las vean, pero sus corazones no están en sintonía con Dios. Los hipócritas fingen ser lo que no son, en particular al usar la fachada de la religión para lograr algún motivo oculto.

Su fuente más profunda de alegría es también nuestro verdadero objeto de adoración.

Los hipócritas son pretendientes. Afirman estar centrados en Dios, pero en realidad están centrados en el hombre: buscadores de la alabanza del hombre para la gloria del hombre. El manto de un hipócrita centrado en Dios es solo un medio, pero el objetivo final es la glorificación propia. Desean “ser vistos por los hombres” y “ser alabados por otros”, pero hacen el mal en secreto, ignorando por completo a Dios.

El punto de Jesús en Mateo 6:1–4 a menudo se malinterpreta. A veces se asume que Jesús está condenando nuestro deseo intrínseco de ser vistos y afirmados. Jesús no pretende suprimir nuestro deseo de ser vistos, sino que, de hecho, lo alienta. En lugar de condenarlo, quiere redirigirlo.

El punto del pasaje es que nuestra justicia debe ser realizada finalmente para una audiencia de uno para el placer de uno. ¿Por qué? Jesús entiende que nuestra fuente más profunda de alegría es también nuestro verdadero objeto de adoración. Si quieres descubrir a quién o qué adora una persona, no busques más allá de su fuente de alegría.

Cuando Dios es más grande

Las personas que buscan la alabanza de otras personas por su alegría en realidad tienen un problema de miedo al hombre. El consejero Ed Welch define el miedo en un sentido bíblico. El miedo, dice, “incluye tener miedo de alguien, pero se extiende a admirar a alguien, ser controlado o dominado por otras personas, adorar a otras personas, confiar en las personas o necesitar a las personas” (When People Are Big y Dios es pequeño, 17).

También da tres razones por las que tememos a las personas:

1. Tememos a las personas porque pueden exponer y humillarnos.

2. Tememos a las personas porque pueden rechazarnos, ridiculizarnos o despreciarnos.

3. Tememos a las personas porque pueden atacarnos, oprimirnos o amenazarnos.

Estas tres razones tienen una cosa en común: ven a las personas como «más grandes» (es decir, más poderosas y significativas) que Dios y, por temor a que crea en nosotros, le damos a otras personas el poder y el derecho de decirnos qué sentir, pensar y hacer. (Welch, 23)

El hecho retorcido acerca de los humanos pecadores es que buscamos la alabanza de los demás, no desde un lugar de poder, sino desde un lugar de miedo. Adoramos a las mismas personas por las que buscamos ser adorados. Mostramos simultáneamente que nunca fuimos destinados a ser adorados y que fuimos creados para ser adoradores. Cuando “las personas son grandes y Dios es pequeño”, nuestro temor y adoración están mal dirigidos, y nuestra fuente de gozo es insustancial y, por lo tanto, nuestro gozo permanece incompleto. Solo Dios es la única fuente profunda y duradera de alegría.

Para su complacencia y nuestro bien

Al igual que el niño que baila, salta y actúa para el placer de sus padres, los cristianos deben hacer todo para el placer de nuestro Padre que está en los cielos (1 Juan 3:22). No realizamos obras justas para la aceptación de nuestro Padre celestial. Realizamos obras justas porque ya somos aceptados. No hacemos las acciones de fe para obtener una relación con él, sino que buscamos complacerlo porque ya tenemos una relación con él y nos encanta complacer a la persona que amamos.

No nos aísla unos de otros, sino que nos une.

La única forma en que podemos experimentar un gozo profundo y una paz duradera es a través de una vida de Dios grande. Vivir como un Dios grande es solo otra palabra para un estilo de vida centrado en Dios y que exalta a Cristo. La vida del Gran Dios es un estilo de vida que coloca al hombre en el lugar que le corresponde y ve a Dios, como debe ser visto, en el trono del universo y el trono de nuestros corazones.

Y con el objetivo de complacer Dios revolucionará la forma en que nos relacionamos unos con otros. La vida del Gran Dios no nos aísla unos de otros, sino que nos une y restaura la forma adecuada en la que debíamos interactuar.

En lugar de vernos a nosotros mismos como objetos de adoración, nos convertimos en herramientas que dan vida en las manos de nuestro Padre para el bien de nuestros hermanos. Las buenas obras hechas en secreto agradan a nuestro Padre (Mateo 6:4, Hebreos 13:16) y preparan nuestros corazones para actos públicos de amor que no son una fachada, sino verdaderamente de fe.