Gran Iglesia = Gran Tristeza

La primera iglesia que pastoreé tenía entre 35 y 40 personas. En cinco años, probablemente solo tuve dos eventos realmente tristes: un bebé que nació con discapacidades que murió poco después y el sobrino de un miembro que murió en un accidente de motocicleta.

Hubo otras enfermedades, cánceres, muertes, etc., pero estaban más relacionados con lo “normal” proceso de envejecimiento. Todavía triste, pero no conmovedora.

Mi próxima congregación fue en algún lugar de la región de 230 personas con un aumento posterior de crisis y tragedias, incluidas muertes por accidentes de tránsito, abortos espontáneos y, lo más doloroso de todo, una suicidio.

La siguiente congregación con la que estuve asociado fue una de más de 600 personas, aunque yo no era pastor en esta iglesia. Inmediatamente noté un aumento masivo en la cantidad de eventos realmente tristes. Cada boletín de la iglesia tenía largas listas de personas enfermas y moribundas. Casi cada dos domingos, había alguien en la congregación, o familiar de alguien en la congregación, que había recibido un diagnóstico terminal, había perdido a un hijo, había muerto en circunstancias trágicas o había tenido un terrible accidente.

I&rsquo Ahora estoy pastoreando de nuevo, y no tengo idea del tamaño de esta iglesia (nunca contada), pero comparándola con la última iglesia en la que pastoreé, se ve bastante similar, digamos más de 200. Inmediatamente noté que aunque hay muchas situaciones difíciles para las personas, hay muchas menos cosas tristes que en la gran iglesia de la que era miembro.

Gran pregunta.

Esto plantea una gran dificultad para congregaciones más grandes. ¿Cómo hace que las personas tomen conciencia de las necesidades de oración de las personas en situaciones desesperadamente tristes sin deprimir totalmente a toda la congregación todo el tiempo?

Cuanto más grande es la congregación, mayor es la probabilidad de que siempre haya algunos mayor tristeza (y muchas veces más de una) frente a la mente de las personas. Ese tipo de cosas, semana tras semana, puede tener un costo emocional masivo en las personas, especialmente en aquellas que son bondadosas y comprensivas, que pueden sentir con demasiada facilidad el dolor que sienten los demás.

En otras situaciones, he visto ministros que de alguna manera se deleitan con el drama constante de todo y casi parecen vivir para la próxima crisis con el fin de promocionarla y posicionarse como indispensablemente importantes e involucrados.

Soporte de carga equilibrado.

Ahora, por supuesto, no queremos ser duros e insensibles con las personas que sufren. No queremos resentir que «perturben la paz de nuestras pequeñas vidas». Debemos estar dispuestos a llevar las cargas de otros que están sufriendo; llévelas mental, emocional, espiritual, en oración y en la práctica.

Pero la mayoría de nosotros no podemos llevar todas las cargas asociadas con estar en una gran congregación. Y tampoco creo que Dios espere que lo hagamos. Es tan aplastante.

Entonces, ¿qué se puede hacer para lograr el equilibrio aquí?

1. Celebre.

Primero, las congregaciones deben dar el mismo peso a la celebración de las cosas buenas. Los nacimientos, los matrimonios, las graduaciones y las curaciones no deben ignorarse ni degradarse a una etiqueta en los boletines y las solicitudes de oración. Debemos regocijarnos con los que se regocijan. Si no lo hacemos, entonces presentamos no solo una imagen desequilibrada de la vida, sino también de Dios.

2. Censor.

Segundo, los pastores deben tener cuidado de no compartir demasiada información con toda la congregación. Cuantos más detalles se brinden de un caso determinado, más emociones dolorosas experimentarán los oyentes.

Gran parte de los detalles deben reservarse para las personas que están íntimamente involucradas en la situación: familiares, amigos cercanos, ancianos De lo contrario, estamos afligiendo gratuitamente los oídos, las mentes y los corazones de las personas que no pueden hacer nada por la situación y que tal vez ni siquiera conozcan a las personas involucradas.

3. Dividir.

Tercero, la mayoría de las iglesias grandes se dividen en distritos o áreas. Si usted es miembro y se da cuenta de que simplemente no puede manejar todas las necesidades de oración angustiosas de tantas personas (y no puede), ¿por qué no se limita mentalmente a pensar y orar solo por aquellos que están en su área? . Es probable que sigan siendo unas cien personas, pero es mucho más «normal». número de preocupación.

4. Generalizar.

Cuarto, excepto en casos excepcionales, tal vez la oración pública podría cubrir a las personas enfermas y necesitadas en general en lugar de sonar como el informe de un médico sobre un sala grande. Y tal vez las reuniones de oración de distrito podrían cubrir a los enfermos y necesitados en términos más personales y detallados. Eso reducirá el número de necesidades a cubrir y llevar en la oración en congregación.

No hay una respuesta fácil para esto. No queremos crear la falsa impresión de que la vida es excelente para todos y que nadie tiene problemas. Por otro lado, tampoco queremos crear la falsa impresión de que todo el mundo está muriendo o sufriendo. Ambos crean climas espiritualmente dañinos que eventualmente deprimen y desmoralizan al pueblo de Dios.

El énfasis excesivo y desequilibrado en el sufrimiento y la tristeza también deja marcas indelebles en los niños y jóvenes.   esto …