Guerra Civil. Derechos civiles. Amor Civil.

No puedo no hablar. Una vez más.

El tortuoso asesinato de George Floyd por parte del oficial de policía Derek Chauvin ha incendiado literalmente a nuestro país. Aunque los casos recientes de otras injusticias generaron protestas, la ira de muchos en nuestra sociedad por lo que ven como racismo sistémico ha llegado a un nuevo punto de ebullición con la muerte de Floyd. Malestar social masivo, más violencia y la destrucción de muchas ciudades… los negocios están ocurriendo en una escala mayor que la que se vio anteriormente. El lema de nuestra nación de E Pluribus Unumparece que se está burlando de nosotros en este momento.

Aunque no soy historiador ni experto en sociología, me pregunto si este evento & #8211; y otros recientemente como ellos – ¿Están señalando a nuestra nación la necesidad de una tercera fase más transformadora para tratar los problemas raciales? La era de la Guerra Civil puso fin a la horrible saga de esclavitud de dos siglos y medio. Otro siglo después, Martin Luther King, Jr. condujo al país a una nueva era de Derechos Civiles cuando se anularon las leyes de Jim Crow y se pusieron a disposición de los afroamericanos más oportunidades. Ahora, otro medio siglo después, ¿necesitamos una nueva fase que podríamos llamar simplemente Amor Civil?

Por favor, comprenda que no estoy sugiriendo infantilmente que si nos amamos genéricamente, todo estará bien. Porque el amor en sí mismo no es tan simple. Lejos de ahi. Más bien, amar a otros que son diferentes a nosotros, o con quienes incluso no estamos de acuerdo, es el trabajo más difícil del planeta. Sin embargo, piense en su poder.

Si ahora el ex oficial de policía Chauvin, que es blanco, hubiera tratado al Sr. Floyd, que es negro, con una pizca de amor cívico la semana pasada, nada de este alboroto se habría estar sucediendo ahora. (Eso no quiere decir que otro evento similar no hubiera provocado la misma yesca). Si Chauvin hubiera dejado de arrodillarse sobre su cuello cuando Floyd suplicaba clemencia, su vida se han salvado. Si ni siquiera hubiera aplicado esta medida injustificada en primer lugar, Floyd no habría tenido que rogar por su vida. Y si hubiera valorado la vida de Floyd más que el billete de $20 que sospechaba que usó para falsificar, lo habría tratado de principio a fin con mucha más decencia y respeto que cuando se le acercó por primera vez.

Sí, los disturbios y la destrucción deben ser condenados. Pero también hay que superarlo. ¿Cómo sucederá eso en última instancia? Mientras escucho a los hermanos y hermanas cristianos en la comunidad negra, creo que estoy escuchando la necesidad del amor civil. Respétanos. Escuchanos. Llora con nosotros. Ruega por nosotros. Sufre con nosotros. Identifícate con nosotros. Habla por nosotros.

¿Dónde se puede encontrar un amor civil como ese? ¿Dónde hay un amor civil que pueda superar las divisiones raciales, el odio del corazón y la ira feroz? ¿Dónde hay un suministro de amor interminable, ilimitado e invencible que pueda transformar no solo a una persona o dos, sino a sociedades y naciones? El único lugar donde se encuentra es en la cruz del Calvario, donde “Dios demostró su amor para con nosotros en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros” (Romanos 5:8). La iglesia debe primero comprender este amor, en toda su inmensidad, en la “anchura y longitud y altura y profundidad, y conocer el amor de Cristo que sobrepasa todo conocimiento” (Efesios 3:18-19). Entonces, el pueblo de Dios debe caminar en ese amor, volviendo a Cristo para obtener provisiones frescas todos los días, para que puedan cuidar de personas diferentes a ellos, responder en paz incluso cuando otros les hacen la guerra, y perdonar a las personas que los han lastimado. Nuestra nación necesita que la iglesia en este momento camine fuerte en el amor cristiano en el ámbito civil.

Nuevamente, si la idea del amor civil parece demasiado simplista, recuerde que ese no fue el caso para el padre de la iglesia Agustín. Agustín, obispo de Hipona en el norte de África, fue testigo de una época mucho más tumultuosa que la nuestra, ya que el Imperio Romano se estaba derrumbando como resultado de las tribus de godos, vándalos (de donde se originó la palabra «vandalismo») y otros grupos saquean la tierra. Como se culpó a los cristianos del colapso del Imperio Romano por no adorar a sus dioses paganos, Agustín escribió su famoso libro La Ciudad de Diosen respuesta.

En esta obra definitiva , Agustín contrastó el reino de Dios con “la Ciudad del Hombre,” que representa la envidia, la hostilidad y la maldad de este mundo. Agustín demostró cómo era esta ciudad mundana del hombre con sus deseos y odios lo que estaba causando el colapso de la nación. Contrariamente al pensamiento popular, argumentó que fue la iglesia y sus valores cristianos los que habían preservado el Imperio Romano hasta ese momento. En particular, Agustín describió los amores en competencia de estas dos ciudades y cómo determinan el resultado final de la influencia de las personas.

Hay dos tipos de amor, de estos el uno es santo, el otro impuro; el uno es social, el otro es egoísta;… el uno sujeto a Dios, el otro tratando de igualarlo; el uno tranquilo, el otro turbulento; el que trabaja por la paz, el otro sedicioso; el uno prefiriendo la verdad a la alabanza de los que están en el error, el otro ávido de alabanza cualquiera que sea la obtención; el uno amistoso, el otro envidioso; el uno deseando para el prójimo lo que desearía para sí mismo, el otro queriendo someter al prójimo a sí mismo.” (Ciudad de Dios, #48)

En este momento difícil, la iglesia como ciudadana del cielo debe expresar el amor de Dios al mundo. Porque el amor como el de Cristo es transformador. Para ver un ejemplo de cómo se vería esto y el impacto que puede tener, mire el siguiente video.

Este artículo apareció originalmente aquí.