Existimos para difundir la pasión por la supremacía de Dios en todas las cosas para el gozo de todos los pueblos a través de Jesucristo. Esa es nuestra misión como cristianos y como iglesias.

“Todas las cosas” se refiere a los negocios, la industria, la educación, los medios de comunicación, los deportes, las artes, el ocio, el gobierno y todos los detalles de nuestras vidas. Idealmente, esto significa que cada persona que ha creado debe reconocer y confiar en Dios como supremo. Pero la Biblia enseña claramente que nunca habrá un tiempo antes de que Jesús regrese cuando todas las personas lo honren como supremo (2 Tesalonicenses 1:5–10).

El Dios Supremo

Entonces, ¿cómo expresamos una pasión por la supremacía de Dios en un mundo pluralista donde la mayoría de las personas no reconocen a Dios como una parte importante de sus vidas, y mucho menos como un parte importante del gobierno, la educación, los negocios, la industria, el arte, la recreación o el entretenimiento?

Respuesta: Expresamos una pasión por la supremacía de Dios . . .

(1) manteniendo en todo momento la convicción de que Dios está siempre presente y da a todas las cosas su significado más importante. Él es el Creador, Sustentador y Gobernador de todas las cosas. Debemos mantener en nuestras mentes la verdad de que todas las cosas existen para revelar algo de las infinitas perfecciones de Dios. El significado completo de todas las cosas, desde los cordones de los zapatos hasta los transbordadores espaciales, es la forma en que se relacionan con Dios.

(2) al confiar en Dios en cada circunstancia para usar su sabiduría y poder creadores, sustentadores y gobernantes para trabajar todas las cosas juntas para el bien de todos los que lo aman (Romanos 8:28). Esta es la fe en la gracia futura de todo lo que Dios promete ser para nosotros en Jesús.

(3) tomando decisiones de vida que revelen el valor supremo de Dios por encima de lo que el mundo valora supremamente. “Tu misericordia es mejor que la vida” (Salmo 63:3). Entonces, elegiremos morir antes que perder la dulce comunión con Dios. Esto mostrará su supremacía sobre todo lo que ofrece la vida.

(4) hablando a la gente del valor supremo de Dios de manera creativa y persuasiva, y diciéndole a la gente cómo pueden reconciliarse con Dios a través de Cristo, para que que puedan disfrutar de la supremacía de Dios como protección y ayuda, en lugar de temerla como juicio.

“El compromiso con la supremacía de Dios debe ser voluntario, o no vale nada”.

(5) dejando en claro que Dios mismo es el fundamento de nuestro compromiso con un orden democrático pluralista, no porque el pluralismo sea su ideal supremo, sino porque en un mundo caído, la coerción legal no producirá el reino de Dios. Los cristianos aceptan dar cabida a las religiones no cristianas (incluidas las creencias naturalistas y materialistas), no porque el compromiso con la supremacía de Dios no sea importante, sino porque debe ser voluntario o no vale nada. Tenemos un terreno centrado en Dios para dar cabida al ateísmo. “Si mi reino fuera de este mundo, mis siervos estarían peleando” (Juan 18:36). El hecho de que Dios establezca su reino a través del milagro sobrenatural de la fe, no de las armas de fuego, significa que los cristianos de esta época no respaldarán gobiernos coercitivos, cristianos o seculares.

Tierra Sólida para el Pluralismo

Por eso resistimos la secularización coercitiva implícita en algunas leyes que reprimen Actividad cristiana en lugares públicos. Es no que queremos establecer el cristianismo como la ley de la tierra. Eso es intrínsecamente imposible debido a la naturaleza espiritual del reino. Es más bien porque la represión del libre ejercicio de la religión y la persuasión es tan mala contra los cristianos como lo es contra los laicos.

Creemos que esta tolerancia está arraigada en la naturaleza misma del evangelio de Cristo. En cierto sentido, la tolerancia es pragmática: la libertad y la democracia parecen ser el mejor orden político que los humanos han concebido. Pero para los cristianos no es puramente pragmático: la naturaleza espiritual y relacional del reino de Dios es la base de nuestro respaldo al pluralismo, hasta que Cristo venga con derechos y autoridad que nosotros no tenemos.