Has venido al monte Sión
Cuanto más reflexionaba sobre el texto de hoy (12:18-24), más prudente me parecía juntarlo con el de la próxima semana (12:25-29) y tratarlo todo junto. Esto significa que veremos menos declaraciones individuales, pero, espero, obtendremos una mejor idea del flujo de toda la unidad de Hebreos 12: 18-29. Creo que verá que esta es una unidad que se mantiene unida y debe leerse como un todo. De hecho conecta con el texto de la semana pasada, como ven en la palabra "para" al comienzo del versículo 18 (omitido en la NVI).
La forma de actuar cuando confía que Dios está actuando por ti
La semana pasada vimos que los versículos 12-17 eran una exhortación a ser fuertes (versículo 12) y correr una carrera recta (versículo 13) y buscar la paz y la santidad (versículo 14) y de ninguna manera ser como Esaú, que miró su primogenitura y la entregó en una sola comida (versículos 16-17). Vimos que estos mandamientos se basaban en lo que Dios ya estaba haciendo en nosotros y por nosotros mediante su amorosa disciplina en los versículos 4-11. Porque Dios está trabajando para nuestra santidad (versículo 10) y nuestra paz (versículo 11), por lo tanto, no dejéis de obtener esta gracia (versículo 15), antes bien, "sométanse" (versículo 9) a Dios y persiga la paz, la santidad y la fuerza que él está obrando en usted y para usted mediante su amorosa disciplina.
Entonces, las exhortaciones no son formas de lograr que Dios actúe, sino formas de actuar cuando confías en que Dios ya está actuando por ti. Entonces, los versículos 4-11 (la acción de Dios por nosotros) son la base para los versículos 12-17 (nuestras acciones en busca de la paz y la santidad). Esto es muy importante para su vida diaria. Significa que la forma bíblica de ser estimulado a hacer lo que debe hacer es pensar o considerar cosas acerca de Dios y su acción por usted: pasada, presente y especialmente futura. Todo este libro de Hebreos está escrito para darte la verdad acerca de Dios en la que pensar para que no seas como Esaú, que no perseveró y no obtuvo la gracia de Dios, sino que fue atraído a la trampa mortal del placer a corto plazo: una sola comida.
Pocas cosas podrían dejar más claro que el conocimiento correcto es la clave para hacer el bien. Hebreos 12:4-11 describe el conocimiento correcto acerca de Dios y cómo él obra por nosotros en nuestras adversidades. Hebreos 12:12-17 describe hacer lo correcto. Y la relación entre los dos es que el correcto conocimiento es la base del correcto hacer.
No seas como Esaú
Ahora, cuando pasemos al versículo 18, lo que vemos es lo mismo. Los versículos 18-24 son otra base para la advertencia práctica de no ser como Esaú. Comienza en el versículo 18 con «Porque no habéis llegado a monte que se pueda tocar». . ." Versículos 16-17: "No seáis como Esaú que vendió su heredad por una sola comida. . . (versículo 18) Porque no habéis llegado a un monte que se pueda tocar. . ." Luego vienen siete versos de un pensamiento más correcto o un conocimiento correcto sobre lo que es verdad de ti si eres cristiano, todo con la intención de ayudarte a no ser como Esaú.
Volveremos al contenido de estos versículos en un minuto, pero veamos la estructura completa. Al final de esta sección (versículos 18-24), el escritor repite la advertencia con diferentes palabras: "Mirad que no desechéis al que habla" (versículo 25). Eso es lo que hizo Esaú: consideró lo que Dios prometió y cómo sería la vida de fe, y dijo: «No hay trato». Dame la comida única. Puedes tener la herencia de Dios.” Así que el versículo 16 y el versículo 25 dicen: "No seas así. No rechaces la voz de la promesa y la gracia de Dios.
Luego en los versículos 25b-28 viene otra base para esta exhortación. Versículo 25b: «Porque (omitido en la NVI) si no escaparon aquellos que rechazaron al que les advirtió en la tierra, mucho menos escaparemos nosotros los que nos apartamos del que nos advierte desde los cielos». Y esta descripción del conocimiento correcto continúa hasta el versículo 27. Luego, después de esta base, el versículo 28 da otra exhortación: «Así que, puesto que recibimos un reino inconmovible, mostremos gratitud, por la cual podamos ofrecer a Dios un servicio aceptable con reverencia y asombro.” En otras palabras, en lugar de ser como Esaú, que rechazó la oferta de la gracia por placer a corto plazo, agradece la gracia de Dios y adóralo con reverencia y asombro. Y luego viene la base final en el versículo 29, «Porque nuestro Dios es fuego consumidor».
Picos de exhortación y valles de motivación
Ahora déjame intentar pintar este cuadro grande de nuevo a grandes rasgos. Si miras todo el capítulo, hay lo que podrías llamar cuatro picos y cuatro valles. Los picos son la exhortación (o hacer lo correcto), y los valles son la motivación (o el conocimiento correcto), razones para actuar de esta manera. Permítanme resumir los cuatro picos de la exhortación. Pico de exhortación #1 (versículo 1): Desechen todo lo que estorba y . . . corre con perseverancia la carrera que te está señalada. Luego viene el valle de la motivación en los versículos 2-11. Pico de exhortación #2 (versículos 12-17): Sé fuerte, endereza el camino, busca la paz y la santidad, y no seas como Esaú, que vendió su heredad por una sola comida. Luego viene el segundo valle de motivación en los versículos 18-24. Pico de exhortación #3 (versículo 25a): Mirad que no desechéis al que habla. Eso es lo que hizo Esaú. No lo hagas. Confía en Dios. No desprecies su gracia. Luego viene el tercer valle de motivación en los versículos 25b-27. Finalmente, el pico de exhortación #4 (versículo 28): Sea agradecido por la promesa de Dios de un reino inquebrantable y en esa esperanza agradecida adore a Dios, sirva a Dios, con reverencia y asombro. Porque – y este es el último pequeño pero explosivo valle de motivación, versículo 29 – porque nuestro Dios es fuego consumidor.
Así que todo lo escrito en este capítulo está dirigido a cambiar tu vida. Todo el libro está construido de esta manera: secciones extensas y de peso de doctrina (conocimiento correcto), todas destinadas a motivar los picos de exhortación: despojarse de pesos y pecados y correr por el camino recto; buscar la paz y la santidad; no dejéis de obtener la gracia de Dios como lo hizo Esaú, que la cambió por una sola comida; no rechaces la voz del que habla desde el cielo; pero esté agradecido por las impresionantes promesas de Dios para un reino inquebrantable, y adore con reverencia y asombro.
Ahora bien, si ese es el objetivo del capítulo y del libro, entonces veamos si podemos resumir los tres valles de la motivación en el texto de hoy. Ore para que mientras hago esto, Dios pueda darles el poder en su vida que están diseñados para tener.
Motivación #1: El amor de un gran Salvador
La primera son los versículos 18-24. No seáis como Esaú (versículos 16-17), "porque. . . " Luego el escritor contrasta la realidad cristiana de este lado de la cruz de Cristo con la realidad del Antiguo Testamento en el Monte Sinaí (versículos 18-21).
. . . porque no habéis llegado a un monte que se pueda tocar, ni a un fuego abrasador, ni a tinieblas, a tinieblas, a un torbellino, ni al sonido de una trompeta y al sonido de palabras, cuyo sonido era tal que los que lo oyeron rogaron que no más se les debe hablar la palabra. Porque no pudieron soportar el mandato: «SI UNA BESTIA TOCA LA MONTAÑA, SERÁ Apedreada». Y tan terrible fue el espectáculo, que Moisés dijo: «ESTOY LLENO DE MIEDO Y DE TEMBLOR».
En otras palabras, la experiencia allí fue de una santidad divina temerosa sin un mediador y con una voz tan terrible que la gente rogaba que la voz se detuviera. Luego continúa y contrasta la realidad cristiana desde la cruz (vv. 22-24):
Pero vosotros habéis venido al monte Sión, a la ciudad del Dios vivo, la Jerusalén celestial, y a miríadas de ángeles, a la asamblea general e iglesia de los primogénitos que están inscritos en el cielo, y a Dios, el Juez de todos, y a los espíritus de los justos hechos perfectos, y a Jesús, el mediador de un nuevo pacto, y a la sangre rociada, que habla mejor que la sangre de Abel.
Los cristianos, en el momento de la conversión, no vienen a un monte terrenal para encontrarse con Dios. ¡El cristianismo no tiene centro geográfico! Llegamos a una ciudad celestial, una asamblea celestial (la gran nube de testigos (versículo 1), un Juez divino, pero más importante a un Mediador (versículo 24) cuya sangre derramada por nuestros pecados es la voz principal que escuchamos. Todo invisible , todo espiritual, y por lo tanto accesible en cualquier lugar.
El contraste más explícito entre estas dos experiencias es que en el Monte Sinaí (versículos 19-20) el hablar de Dios fue tal que dijeron, "No más. Nunca más» (versículo 19). Pero en la experiencia cristiana la voz que escuchamos (ver versículo 24) es la voz de la sangre rociada de un Mediador. Venimos a Jesús, «el mediador de un nuevo pacto, y al sangre rociada, que habla…» Y lo que dice es: «Te amo. Te perdono. Te compro. Te limpio. Te protejo. Te guardo. Siempre estaré ahí para ti». ; Ese es el primer valle de motivación en el texto de hoy.
Por lo tanto (versículo 25), «Mirad que no rechacéis al que está hablando». i s, no seas como Esaú. No dejéis de obtener esta preciosa gracia que os habla en la sangre de Cristo.
Así que este valle de motivación en los versículos 18-24 es que lo temible de Dios no es el mensaje principal del nuevo pacto. La motivación para no ser Esaú no es solo el miedo. Es la preciosidad de un sustituto que sufre, y el amor de un gran Salvador y la dulzura del perdón. Mencioné la semana pasada una carta que recibí de alguien que temía ser un Esaú. le escribí Y una línea de su respuesta decía: «Lloré al leer tu carta». . . en agradecimiento por sus oraciones para que Dios hablara 'dulzura y vida' dentro de mí otra vez. . ." Esta es la dulzura de la motivación en el versículo 24.
Motivación #2: Temor y una promesa
El siguiente valle de motivación está en los versículos 25- 27 Primero, el pico del versículo 25a, «Mirad que no desechéis al que habla (como lo hizo Esaú)». Luego la motivación – en dos formas, una amenaza y una promesa. La amenaza del versículo 25 dice: «Porque si no escaparon aquellos que desecharon al que les amonestaba en la tierra, mucho menos escaparemos nosotros los que nos apartamos del que amonesta desde los cielos». En otras palabras, aunque el temor no es un motivo tierno y encantador para derretir el corazón de amor, es muy importante que sepamos qué cosa temible es despreciar esas palabras tiernas y encantadoras que la sangre de Jesús habla al corazón. . Puede que el miedo no despierte la fe y el amor directamente, pero puede sacudirnos tanto de nuestra relación amorosa con las cosas que podemos mirar a los ojos de Aquel que puede hacerlo.
La motivación de la promesa – la otra parte de este valle – está en los versículos 26-27,
Y su voz hizo temblar la tierra entonces, pero ahora ha prometido, diciendo: " ;PERO UNA VEZ MÁS, NO SOLO SACUDIRÉ LA TIERRA, SINO TAMBIÉN EL CIELO" [Hageo 2:6]. Y esta expresión, «Aún una vez más», denota la eliminación de las cosas que se pueden mover, como de las cosas creadas, para que permanezcan las cosas que no se pueden mover. Por tanto, ya que recibimos un reino inconmovible. . .
Luego viene el pico de la exhortación: sean agradecidos por esta promesa y sirvan a Dios con reverencia y temor. La motivación es que un día todo lo que sea inestable, precario y peligrosamente volátil, cualquier cosa que nos haga sentir inseguros, será eliminado. Y todo lo que quedará será el reino inquebrantable de Dios, sólido como una roca. ¡Oh cuán frágiles somos en esta vida! Somos frágiles contra la enfermedad, frágiles contra las inundaciones, los tornados y los relámpagos, frágiles contra la violencia, frágiles contra el fracaso mental, frágiles contra Satanás, frágiles contra el colapso económico. La vida es muy frágil. Pero Dios promete que todo lo que tiembla será removido y el gran reino inconmovible de Dios permanecerá.
Por lo tanto, no desdeñen la voz de Dios como lo hizo Esaú (versículo 25), sino sean agradecidos por esta promesa (versículo 28), sean llenos de una esperanza inquebrantable, y adoren a Dios con reverencia y temor.
Motivación #3: Dios es un fuego consumidor
"Porque" – y este es el último valle de motivación, versículo 29, "Nuestro Dios es fuego consumidor". ¿Es esta una motivación final con el miedo?
Depende. Si confías en la promesa de su reino inconmovible, y pones en ella tu corazón, y haces tesoros en el reino inconmovible, entonces el fuego de Dios consumirá a tus adversarios y refinará tu oro (2 Tesalonicenses 1:6-9). Pero si rechazas al que habla desde el cielo y, como Esaú, prefieres el frágil y tambaleante reino de este mundo, entonces te encontrarás con el fuego consumidor de Dios como destrucción y no como liberación.
Así que escucha la voz de Dios que habla por la sangre de Jesús: "Te perdonaré, te limpiaré. te aceptaré Yo te protejo. te guardo Te daré un hogar inquebrantable. Y siempre estaré ahí para ti, si confías en mí. Confía en mí.