¿Hay un infierno?
El significado tradicional del infierno es un lugar ardiente de tormento, donde cualquiera que es malo (o que simplemente no cree en Jesús) va cuando ellos mueren. Es un lugar de tortura eterna. Pero el carácter de Dios es uno de gracia y misericordia. ¿Por qué enviaría Él a la mayoría de Su propia creación a esta miseria eterna? La pregunta es lógica y cualquier cristiano que busque debe abordarla.
Primero, examinemos por qué morimos en primer lugar. Cuando Adán y Eva vivían en el jardín del Edén, tenían la oportunidad de vivir para siempre, siempre que no comieran del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal. Lamentablemente, comieron de él y Génesis 2:19 registra la consecuencia de ese pecado, “pero del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás, porque el día que de él comieres, ciertamente morirás”. .”
Esto significa que el castigo por el pecado es la muerte (Romanos 6:23).
La siguiente pregunta natural es, ¿qué significa «muerte»? ; ¿Es lo mismo que el infierno? La muerte es una palabra muy común, pero puede haber muchas interpretaciones. Para encontrar una respuesta clara, buscaremos en otras escrituras.
Notaremos aquí que en la Biblia hebrea y griega original, hay muchas palabras que han sido traducidas como «infierno». En el Antiguo Testamento hebreo, se usa la palabra sheol, pero a menudo se traduce como “la tumba” significando un estado de muerte. Un ejemplo de esto está en Génesis 37:34-35 cuando los hijos de Jacob le dijeron que José había sido asesinado. Jacob estaba tan afligido que deseaba ir al seol, o infierno, a su hijo José. Esta narración nos da varios fragmentos de información sobre el seol o el infierno. Primero, Jacob dice que José está allí. José era un hombre justo, por lo que esto significa que el seol, o infierno, no está reservado para los pecadores malvados. A continuación, Jacob quiere ir allí. Esto nos dice que el seol, o el infierno, es un lugar de alivio, ya que él estaba experimentando un dolor tan profundo y buscaba el seol o el infierno como la única forma de aliviarlo. Está claro a partir de esta narración que el seol, o infierno, no es un lugar de tortura para los pecadores, ya que los justos van allí y encuentran alivio allí. Una explicación mucho más lógica sería que la palabra indica un estado de muerte o inexistencia. Las siguientes escrituras respaldan este punto de vista:
Eclesiastés 9:10 explica que «no hay trabajo ni pensamiento ni conocimiento ni sabiduría en la tumba
Parece de los versículos anteriores que el seol es la inexistencia que ocurre cuando termina nuestra vida. A veces se traduce como «la tumba», y a veces traducido como «infierno», pero cualquiera que sea el término que se use, el significado es el mismo: un estado de inexistencia. Nunca indica un lugar ardiente de tortura eterna.
Además, sabemos por varias escrituras que Jesús pagó el precio por nuestros pecados. Como notamos anteriormente, el precio por nuestros pecados fue la muerte. Jesús MURIÓ por nuestros pecados. Si el castigo por el pecado fuera la tortura eterna en un infierno ardiente, Jesús tendría que pasar la eternidad en ese lugar ardiente de tortura para pagar por nuestros pecados. Sabemos que esto no sucedió porque resucitó al tercer día.
Entonces, si el infierno es realmente inexistente, ¿dónde se originó la idea del fuego y la quema? Para una respuesta a esto, veamos el Nuevo Testamento. Hay múltiples palabras traducidas al infierno en el Nuevo Testamento griego: Gehenna, Hades y Tartarus. La primera, gehenna, era un lugar real fuera de Jerusalén donde un fuego literal ardía continuamente. Se usaba para destruir la basura. A veces, la palabra gehena se usaba como símbolo de muerte o destrucción de la vida porque era literalmente un lugar de destrucción. Por ejemplo, Mateo 18:9 y Marcos 9:43 hablan de los fuegos del infierno [traducido de gehena]. Pero con el entendimiento de que este fue un fuego literal que representaba destrucción, los versículos ya no implican que los humanos serán torturados de esta manera para siempre.
Otro argumento común para un infierno ardiente es la parábola del El rico y Lázaro, que se encuentra en Lucas 16:19-31. Por favor haga la pregunta, ¿La declaración de nuestro Señor en cuanto al "Hombre Rico" y "Lázaro" ¿Enseñar que los impíos van al tormento eterno al morir? en la barra de búsqueda en Preguntas frecuentes sobre la Biblia. Hay una buena explicación de esta parábola en el sitio web.
Finalmente, miramos Apocalipsis. Allí, vemos la mención del Lago de Fuego, que comúnmente se piensa que ilustra el infierno. Sin embargo, Apocalipsis 20:14 nos dice claramente que el lago de fuego representa la segunda muerte (morir de nuevo, después de haber resucitado). Así que el lago de fuego también es un símbolo y no implica tortura a través de un fuego literal.
En conclusión, no hay un infierno ardiente. El infierno es sinónimo de muerte y significa un estado o condición de inexistencia después de que termina nuestra vida. Las escrituras que vinculan esto con el fuego son simbólicas o se refieren a un vertedero de basura en llamas literal que representa la destrucción. Eclesiastés 9:2 dice: «Es lo mismo para todos, ya que el mismo evento [muerte] acontece al justo y al impío, al bueno y al malo». Esta muerte ocurre como castigo por los pecados, y establecimos que este castigo implica un retorno a una condición de inexistencia, no un lugar de tortura eterna. ¡Afortunadamente, Jesús pagó ese precio (la muerte) por nuestros pecados y aseguró nuestra resurrección para que podamos volver a vivir para siempre con nuestro Señor!