Hazlo todo sin murmuraciones
“Hacedlo todo sin murmuraciones” (Filipenses 2:14). Es muy fácil dejarse llevar por este comando sin escuchar realmente esas dos palabras intrusivas: todas las cosas.
¿Hacer todas las cosas sin quejarse? Sí, todas las cosas: despertarse con dolor de garganta, recibir críticas, pagar una multa de estacionamiento, palear la nieve de primavera, hospedar invitados, disciplinar a sus hijos, cambiar una llanta ponchada, responder correos electrónicos y hacer todo lo demás sin murmurar una palabra. “Este es un dicho difícil”, podríamos sentirnos tentados a decir. “¿Quién puede escucharlo?” (Juan 6:60).
Muchos de nosotros nos levantamos listos para “quejarnos” y pasamos el día murmurando sobre una gran variedad de objetos que se interponen en nuestro camino. Podemos disfrazarlo con palabras más agradables: «desahogar», «ser honesto», «sacar algo de mi pecho» o incluso «compartir una petición de oración». Pero Dios sabe lo que estamos haciendo, y si realmente lo pensamos, a menudo también lo hacemos. La murmuración es el zumbido del corazón humano caído y, a menudo, un sello distintivo del pecado que habita en los cristianos.
Y eso hace que los que no se quejan sean un pueblo peculiar en este mundo. Como Pablo continúa diciéndonos, aquellos que “hacen todas las cosas sin murmuraciones” arden como grandes soles en un mundo de tinieblas (Filipenses 2:14–15).
La voz del descontento
El uso de Pablo de la palabra quejarse (y su referencia a Deuteronomio 32:5 en el siguiente versículo) nos lleva de regreso al desierto entre Egipto y Canaán, donde nos encontramos con ese grupo de experimentados quejumbrosos. ¿Qué nos enseñan sus cuarenta años en el desierto acerca de las quejas?
Nos enseñan que las quejas son descontentos hechos audibles, el desprecio del corazón escapado por la boca. Es el sonido que hacemos cuando tenemos “un fuerte anhelo” por algo que no tenemos, y empezamos a inquietarnos (Números 11:4; Salmo 106:14).
El objeto de nuestra el deseo no tiene por qué ser malo; a menudo no lo es. Los israelitas, por ejemplo, buscaban placeres bastante inofensivos en sí mismos: comida y agua (Éxodo 15:24; 16:2-3; 17:3), un pasaje seguro a la Tierra Prometida (Números 14:2-4), consuelo (Números 16:41). Pero sus deseos por estas cosas buenas de alguna manera se volvieron malos: las querían antes de lo que Dios decidió dárselas; los querían más que a Dios mismo.
Así también con nosotros. Queremos una tarde relajante en casa, pero recibimos una llamada de un amigo que necesita ayuda para mudarse. Queremos un trabajo que se sienta significativo, pero nos quedamos atrapados entre hojas de cálculo. O, más significativamente, queremos el futuro que planeamos, pero obtenemos uno que nunca quisimos.
“Injusto”, dice una voz dentro de nosotros. “Eso no está bien”, dice otro. Los deseos se convierten en expectativas; las expectativas se convierten en derechos. Y en lugar de traer nuestra decepción a Dios y permitir que sus palabras nos tranquilicen, dejamos que el deseo insatisfecho se convierta en descontento. Nos quejamos.
Murmurando contra nuestro bien
Sin embargo, quejarse es más que la voz del descontento. También es la voz de la incredulidad. Nos quejamos cuando nuestra fe en los buenos propósitos de Dios flaquea. Como no estamos dispuestos a confiar en que Dios está creando esta decepción para nuestro bien, solo tenemos ojos para el ahora doloroso.
Cuando los israelitas terminaron de enterrar a los últimos de la generación del desierto, Moisés reveló El propósito de Dios en todas sus pruebas en el desierto: “[Dios] los condujo a través del desierto grande y terrible. . . para humillarte y probarte, para hacerte bien al final” (Deuteronomio 8:15–16). Qué trágico comentario sobre esas tumbas en el desierto. En cada lápida en ese desierto estaban grabadas las palabras: «Nos quejamos contra nuestro propio bien».
Dios ya les había dicho eso después de su primer episodio de quejas. Les presentó una opción: podían «escuchar atentamente la voz del Señor tu Dios» (Éxodo 15:26), o podían seguir a la multitud enfurecida dentro de ellos mismos. Bueno, conocemos la historia. Siguieron a la multitud.
Nuestras propias quejas, del mismo modo, se basan en una interpretación de Dios, de nosotros mismos y de este mundo que está completamente fuera de sintonía con la realidad. (Por supuesto, se siente como la realidad; la voz de la serpiente siempre lo hace). Nos quejamos porque hemos escuchado diligentemente una voz que no es la del Señor nuestro Dios, y hemos comenzado a repetir las palabras. En lugar de clamar a Dios: «¡Ayúdame a confiar en que eres bueno!» murmuramos, derramamos y desahogamos, el equivalente a decir: «Dios, tus caminos no son buenos». Quejarse
Como todas las tentaciones comunes al hombre, la tentación de quejarse siempre viene con “la vía de escape, para que podáis soportarla” (1 Corintios 10:13). ¿Pero cómo? ¿Cómo podemos confrontar nuestras propias tendencias a murmurar y, sorprendentemente, comenzar a “hacerlo todo sin murmuraciones” (Filipenses 2:14)?
1. Arrepiéntase de los deseos descarriados.
Cuando reconozca algunas palabras de queja, deténgase y pregúntese:
¿Qué estoy deseando en este momento más de lo que deseo la voluntad de Dios?
¿Qué anhelo? ha llegado a ser más importante que los mandamientos de Dios?
¿Qué deseo ha llegado a ser más dulce que conocer a Cristo Jesús, mi Señor?
Las quejas no brotan de nosotros por un problema allá afuera, sino por un problema aquí adentro. Ninguna circunstancia externa nos obliga a quejarnos. El mismo apóstol que dijo: “Hacedlo todo sin murmuraciones”, llevaba cadenas por el evangelio mientras escribía. Sin embargo, Filipenses está empapado de gratitud, no de quejas (Filipenses 1:3; 4:14). Más que eso, en el centro de la carta de Pablo hay un Salvador que se humilló a sí mismo hasta la muerte, y muerte de cruz, sin una queja (Filipenses 2:5–8).
Dios ha dado nosotros todo lo que necesitamos para dejar de quejarnos, incluso en la cárcel, incluso en el camino hacia nuestra propia ejecución. Entonces, además de reconocer nuestras quejas, debemos arrepentirnos de esos deseos descarriados que nos impiden decir con Pablo: “Es mi anhelo y mi esperanza que . . . Cristo será glorificado en mi cuerpo, ya sea por vida o por muerte”, ya sea por consuelo o por decepción, ya sea por la esperanza cumplida o por la esperanza diferida (Filipenses 1:20).
2. Recuerda la palabra de vida de Dios.
Debido a que nuestras quejas se basan en una interpretación falsa de la realidad, necesitamos que Dios reinterprete nuestras circunstancias por nosotros. Por tanto, como nos dice Pablo, desechamos las murmuraciones “reteniendo la palabra de vida” (Filipenses 2:16).
Retenerse implica esfuerzo y atención. Las quejas rara vez desaparecerán si simplemente agitamos pensamientos vagos sobre la bondad de Dios. Necesitamos tomar palabras específicas de Dios y, con una intensidad despiadada, aferrarnos a ellas con más fuerza de lo que nos aferramos a nuestras palabras de descontento.
¿A qué palabras de Dios debemos aferrarnos en estos momentos? Cualquiera que confronte nuestro clamor interior de voces con la verdad de la abundante bondad de Dios (Salmo 31:19), nuestros beneficios en Cristo (Salmo 103:1–5), el resplandor de nuestro futuro (1 Pedro 1:3–9), La soberanía de Dios sobre las pruebas (Santiago 1:2–4), y los placeres de la obediencia (Salmo 19:10–11), por ejemplo.
O, para apegarse al contexto del mandato de Pablo, considere aferrarse a esta joya de promesa: «Mi Dios suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús» (Filipenses 4). :19). Gloriosas riquezas para cada necesidad son nuestras en Cristo. Aférrate a esa palabra.
3. Responde a Dios con fe.
Finalmente, toma estas palabras y vuélvelas a Dios, quien es nuestro pronto auxilio (Salmo 46:1). En otras palabras, reemplaza las quejas con su justo opuesto: la oración. Cada decisión de quejarse es una decisión de no orar, de no derramar nuestro corazón ante Dios, de no acercarnos a su poderoso trono de gracia. Asimismo, cada decisión de orar es una decisión de no quejarse.
Por supuesto, incluso en la oración la lucha continúa. Nuestras mentes a menudo regresarán a cualquier persona o circunstancia que nos haya agitado. Pero sigue trayendo tu mente de vuelta. Continúe volviendo a concentrarse en el Dios que lo creó, lo conoce, lo ama, lo compró y completará su santidad en el día de Jesucristo (Filipenses 1:6).
La murmuración no puede permanecer en la presencia de este Jesús. Con el tiempo, debe dar paso a la gratitud. Debe doblar la rodilla a la fe. Debe dar paso a la alabanza.