Cuando Jesús vio a su madre y al discípulo a quien amaba parados cerca, dijo a su madre: “¡Mujer, ahí tienes a tu hijo!”. Entonces dijo al discípulo: “¡Ahí tienes a tu madre!” (Juan 19:26–27)

¿Alguien ha hecho alguna vez más por las madres que Jesús?

No sólo, como Dios, vino y habitó entre nosotros, como hombre, para vivir y morir a fin de hacer a las esposas y madres coherederas con sus esposos de la gracia de la vida (1 Pedro 3:7). No solo derramó su Espíritu para empoderar a las madres cristianas mientras cumplen con el llamado más alto del mundo.

No solo trataba a las mujeres de manera diferente a los rabinos de su generación, quienes no les hablaban a las mujeres en público. Para asombro de sus discípulos (Juan 4:27), habló con la mujer samaritana, con María Magdalena, con la mujer sirofenicia, con sus amadas amigas María y Marta, poniendo en marcha una sanación de los pecados contra las mujeres. Como ha dicho John Piper, «Dondequiera que el cristianismo se ha arraigado profundamente, el trato de las mujeres ha mejorado manifiestamente».

Sin embargo, a esas glorias, Jesús agregó este honor particular a las madres incluso mientras colgaba de los clavos en agonía, estacado en la cruz. En medio de la tortura pública hasta la muerte, hizo una pausa para honrar a su madre.

Él la contempla

Primero, él la vio. ¿Qué horror vio en el rostro de su madre al mirar a su hijo crucificado? Y no solo la contempló, sino que le prestó atención, y sus palabras, en uno de los siete dichos registrados de la cruz, hicieron provisión para ella después de su muerte. Y no cualquier provisión, sino que la encomendó al “discípulo a quien amaba”.

“En medio de ser públicamente torturado hasta la muerte, Jesús se detuvo para honrar a su madre”.

¿Se han pronunciado jamás palabras más santificadoras sobre la institución de la maternidad que estas del árbol del Calvario? El Dios que tomó nuestra carne humana y residió en el vientre de una mujer durante nueve meses, amamantó sus pechos, escuchó las Escrituras de su boca y aprendió los fundamentos de la vida humana bajo su cuidado: la vida misma de Cristo. da testimonio de la santidad de la maternidad.

Y luego, aquí en su muerte, va aún más lejos.

Incluso a través de la agonía

El dolor en la cruz en su propio cuerpo físico solo habría sido suficiente para ocupar su conciencia completa sin excusa. No habría sido pecado soportar la agonía en silencio. Luego, más que eso, vino la angustia absoluta de su alma al acercarse al precipicio de sentir la separación de su Padre eterno. Tal sufrimiento del alma fue el alma de sus sufrimientos, con gotas de sudor acompañantes, como sangre, en el jardín.

Más allá de esta indecible agonía vinieron las burlas y burlas. El veneno de la serpiente salía de la boca de sus propios parientes, no solo de su propia nación, sino también de sus líderes: los principales sacerdotes y los ancianos, los escribas y los fariseos.

“A otros salvó; él no puede salvarse a sí mismo. . . . Que descienda ahora de la cruz, y creeremos en él. Confía en Dios; que Dios lo libre ahora, si lo quiere. . . .” Y los ladrones que estaban crucificados con él también lo injuriaban de la misma manera. (Mateo 27:42–44)

Y, sin embargo, en medio de una coacción y un rechazo sin igual, mientras su propio pueblo se enfrenta a él injustamente y mientras él se prepara para encontrarse con su propio Padre, no esta vez como un Hijo amado envuelto en afecto filial, pero como el pecado mismo aplastado por la ira omnipotente y santa, él tiene los medios para considerarla. Para honrar a su madre.

Él la honra

Hace más de treinta años, el ángel Gabriel la había saludado , “¡Oh favorecida, el Señor está contigo!” (Lucas 1:28). De hecho, él había estado con ella estas tres décadas, y qué sorprendente satisfacción ahora, incluso mientras moría. Aun así, él estaba con ella.

Especialmente en los últimos tres años, ella había pensado que las grandes promesas angélicas se estaban cumpliendo:

Él será grande y será llamado Hijo de el mas alto. Y el Señor Dios le dará el trono de David su padre, y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin. (Lucas 1:32–33)

Hace mucho tiempo, ella había preguntado con fe: “¿Cómo será esto?” Ahora, ¿miraron sus ojos al cielo y volvió a preguntar: ¿Cómo será esto? ¿Cómo reinará sobre la casa de Jacob para siempre, sin fin para su reino, mientras muere aquí bajo la mano de César?

“La vida misma de Cristo da testimonio de la santidad de la maternidad”.

¿Cuántas veces había recordado las palabras “nada hay imposible para Dios” (Lucas 1:37)? ¿Tenía ella en ella para recordar esto incluso cuando su hijo primogénito fue crucificado públicamente ante sus propios ojos? ¿Le vendría a la mente mientras intentaba dormir esa noche, o mientras permanecía horrorizada y apenada todo el día sábado, que debe haber parecido el día más largo de la historia?

Él hace eco de ella

Ella le había dicho al ángel: “He aquí, soy la sierva del Señor; hágase en mí según tu palabra” (Lucas 1:38). Y así, de tal madre, tal hijo. En el jardín, el hijo de María encontró su propia manera de hacerse eco de las palabras de su madre y expresar su sumisión: “no se haga mi voluntad, sino la tuya” (Lc 22,42).

Su legado de la sumisión gozosa y la obediencia sincera se habían convertido en suyas. Primero, a los 12 años, “bajó con [sus padres] y vino a Nazaret y se sometió a ellos” (Lucas 2:51). Luego, como hombre, “aprendió la obediencia por lo que padeció” (Hebreos 5:8). Ahora, ella vio como “se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz” (Filipenses 2:8). Pronto aprendería que “por la obediencia de uno, los muchos serán constituidos justos” (Romanos 5:19). Pero todavía no.

De pie junto a la cruz, ¿recordó ella las palabras de Simeón que deben haberla perseguido durante toda la vida de su hijo? “Una espada traspasará tu propia alma” (Lucas 2:35). Una espada me traspasará “también”, es decir, ¿mi hijo será traspasado?

Él La cuida

Bajo Dios, ella había resucitado al hombre que era Dios. E incluso ahora en su mayor agonía, incluso mientras se retuerce en esta ejecución prolongada y deshumanizante, su alma no se curva hacia adentro para cuidar su dolor, sino que se abre hacia afuera a quien lo cuidó.

Aquí lo más grande víctima alguna vez del pecado de los demás, no se retira a sí mismo y a su sufrimiento. No se enfurruña ni hace pucheros. No está consumido por su propio trauma, sino que mira más allá de sí mismo para hacer provisión para esta mujer. Su madre. La mujer que tan humilde, diligente y ordinariamente sirvió al mismo Hijo del cielo en las formas más terrenales, desde su concepción y nacimiento, hasta su total humillación y ejecución. Dios se hizo humano a través de ella, no solo a través de su matriz, sino a través de décadas de guía, nutrición y oración.

Entonces, en los momentos antes de exhalar su último aliento, Jesús se vuelve hacia su amado discípulo para asegurar su madre tendrá su cuidado tangible incluso después de que él se haya ido. Nunca Jesús fue más humano, y nunca fue más divino, que en este momento, en este lugar, en este momento, cuando pronunció tres sencillas palabras: “¡Ahí tienes a tu madre!”