Después que nació Jesús en Belén de Judea en días del rey Herodes, llegaron del oriente a Jerusalén unos magos, diciendo: 2 ¿Dónde está el que ha nacido Rey de los judíos? Porque vimos su estrella en el oriente, y venimos a adorarlo». 3 Cuando el rey Herodes oyó esto, se turbó, y toda Jerusalén con él. 4 Reuniendo a todos los principales sacerdotes y escribas del pueblo, les preguntó dónde había de nacer el Mesías. 5 Le dijeron: En Belén de Judá, porque esto es lo que ha escrito el profeta: 6 Y TÚ, BELÉN, TIERRA DE JUDÁ, NO ERES EL MENOR ENTRE LOS LÍDERES DE JUDÁ, PUES DE TI SALDRÁ SALGA UN GOBERNANTE QUE PASTOREARÁ A MI PUEBLO ISRAEL.”’ 7 Entonces Herodes llamó en secreto a los magos y determinó de ellos la hora exacta en que apareció la estrella. 8 Y los envió a Belén y les dijo: «Id y buscad cuidadosamente al Niño; y cuando lo encontréis, informadme, para que yo también pueda ir y adorarlo». 9 Después de oír al rey, se fueron; y la estrella que habían visto en el oriente iba delante de ellos hasta que llegó y se detuvo sobre el lugar donde estaba el niño. 10 Cuando vieron la estrella, se regocijaron sobremanera con gran gozo. 11 Al entrar en la casa vieron al Niño con María su madre; y se postraron en tierra y le adoraron. Entonces, abriendo sus tesoros, le presentaron regalos de oro, incienso y mirra. 12 Y habiendo sido advertidos por Dios en sueños que no volvieran a Herodes, los magos se fueron a su tierra por otro camino.

Hay al menos cinco verdades que Mateo quiere que veamos en esta historia acerca de Cristo y la adoración 1) Jesús es el Mesías, el Rey de los judíos, y debe ser honrado como tal. 2) Jesús debe ser adorado no solo por los judíos, sino por todas las naciones del mundo, representadas por los sabios del oriente. 3) Dios esgrime el universo para dar a conocer y adorar a su Hijo. Este es su gran objetivo en todas las cosas: que su Hijo sea conocido y adorado. 4) Jesús es preocupante para las personas que no quieren adorarlo y genera oposición para los que lo hacen. 5) Adorar a Jesús significa atribuir gozosamente autoridad y dignidad a Cristo con ofrendas sacrificiales.

1. Jesús es el Mesías, el Rey de los judíos, y debe ser honrado como tal.

El versículo 2 anuncia claramente de quién se trata realmente esta historia: «¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido?» Se trata de un niño recién nacido destinado a ser rey de los judíos. Ahora, en sí mismo eso no sería una gran cosa. En algún lugar vivo de Estados Unidos hoy en día, probablemente hay tres o cuatro niños o jóvenes menores de 18 años que algún día serán presidentes de los Estados Unidos. Pero a nadie realmente le importa esto, o sale a buscarlos u honrarlos.

Pero el versículo 4 aclara lo que los magos realmente quieren decir con «Rey de los judíos». Dice: «Reuniendo a todos los principales sacerdotes y escribas del pueblo, [Herodes] les preguntó dónde había de nacer el Mesías». Herodes había sido llamado «rey de los judíos» por el Senado de Roma durante casi 40 años. Pero nadie lo llamó Mesías. Mesías significa el Gobernante ungido por Dios largamente esperado, que vencería a todos los demás gobiernos, y traería el fin de la historia, y establecería el reino de Dios y nunca moriría ni perdería su reinado.

Nosotros No sé cómo obtuvieron los sabios la información de que vendría tal rey. Pero está claro que Herodes entendió el mensaje: estos tipos no están buscando un mero sucesor humano ordinario para mí. Están buscando al Rey final, para acabar con todos los reyes. Y, por supuesto, a diferencia de Ana y Simeón en Lucas 2, eso es lo último que buscaba Herodes. Ni siquiera conocía las Escrituras simples acerca de dónde nacería el Mesías.

Así que les pregunta a los escribas, y el único texto en el que se enfocan es Miqueas 5:2,6 «Y tú, Belén, tierra de Judá, no eres la más pequeña entre los príncipes de Judá; porque de ti saldrá un Príncipe que apacentará a mi pueblo Israel”. Ahora bien, eso tampoco suena muy extraordinario. La razón es que el único propósito por el cual los escribas citaron el texto fue para responder a la pregunta de Herodes: ¿Dónde? Y la respuesta es Belén.

Pero, ¿y si Herodes les hubiera preguntado: «¿Quién?» Podrían haber leído en Miqueas 5: «(2) Sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad. . . . (4) Y se levantará y apacentará su rebaño con la fuerza de Jehová, en el majestad del nombre de Jehová su Dios, y permanecerán, porque en aquel tiempo será grande hasta los confines de la tierra. Así que este rey no nace en el vientre de su madre María. «Sus salidas son desde hace mucho tiempo, desde los días de la eternidad». O, como dice el Evangelio de Juan, «En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios» (Juan 1:1). Y este rey no estaría limitado en su reino a Israel. «Él será grande hasta los confines de la tierra».

¡Esa es la primera verdad y es por eso que la adoración está en su mente! Y nos lleva a la segunda verdad de este texto sobre el Mesías.

2. Jesús debe ser adorado no solo por los judíos, sino por todas las naciones del mundo, representadas por los Reyes Magos de Oriente.

Observe que Mateo no nos habla de los pastores que vienen a visitar a Jesús en el establo Su atención se centra inmediatamente en los extranjeros que vienen del este para adorar a Jesús. Verso 1: «Después que nació Jesús en Belén de Judea en días del rey Herodes, llegaron del oriente a Jerusalén unos magos, diciendo: ‘¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido?'»

Entonces, el Evangelio de Mateo retrata a Jesús al principio y al final de su Evangelio como un Mesías universal para las naciones, no solo para los judíos. Aquí los primeros adoradores son magos de la corte o astrólogos o sabios no de Israel sino del Este, quizás de Babilonia. Eran gentiles. Inmundo. Y al final de Mateo las últimas palabras de Jesús son: «Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones».

Esto no sólo abrió el puerta para que nosotros los gentiles nos regocijáramos en el Mesías, añadía prueba de que él era el Mesías. Porque una de las profecías repetidas era que las naciones y los reyes, de hecho, vendrían a él como el gobernante del mundo. Por ejemplo, Isaías 60:3, «Las naciones vendrán a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento». Así que Mateo agrega prueba del mesianismo de Jesús y muestra que él es el mesías, un Rey y Cumplidor de Promesas, para todas las naciones, no solo para Israel. Para nosotros, no solo para los judíos.

3. Dios esgrime el universo para dar a conocer y adorar a su Hijo. Esta es su gran meta en todas las cosas: que su Hijo sea conocido y adorado.

Una y otra vez, la Biblia desconcierta nuestra curiosidad acerca de cómo sucedieron ciertas cosas. ¿Cómo hizo esta «estrella» para llevar a los magos del oriente a Jerusalén? No dice que los condujo o fue delante de ellos. Solo dice que vieron una estrella en el oriente (versículo 2), y llegaron a Jerusalén. ¿Y cómo fue esa estrella delante de ellos en la pequeña caminata de cinco millas de Jerusalén a Belén como dice el versículo 9? ¿Y cómo se paró una estrella «sobre el lugar donde estaba el Niño»? La respuesta es: No lo sabemos. Hay numerosos intentos de explicarlo en términos de conjunciones de planetas, cometas, supernovas o luces milagrosas. Simplemente no lo sabemos. Y quiero exhortarles a que no se preocupen por desarrollar teorías que al final son solo tentativas y tienen muy poco significado espiritual.

Me arriesgo a una generalización para advertirles: las personas que se ejercitan y se preocupan por tal cosas como cómo funcionó la estrella y cómo se dividió el Mar Rojo y cómo cayó el maná y cómo Jonás sobrevivió al pez y cómo la luna se convierte en sangre son generalmente personas que tienen lo que yo llamo una mentalidad marginal. No ves en ellos un profundo aprecio por las grandes cosas centrales del evangelio: la santidad de Dios, la fealdad del pecado, la impotencia del hombre, la muerte de Cristo, la justificación solo por la fe, la obra santificadora del Espíritu, la gloria del regreso de Cristo y el juicio final. Siempre parecen estar desviándote del camino con un nuevo artículo, una nueva cinta o un libro. Hay poco regocijo centrado.

Pero lo que está claro en este asunto de la estrella es que está haciendo algo que ella sola no puede hacer: está guiando a los magos hacia el Hijo de Dios para que lo adoren. Solo hay una Persona en el pensamiento bíblico que puede estar detrás de esa intencionalidad en las estrellas: Dios mismo. Así que la lección es clara: Dios está guiando a los extranjeros a Cristo para que lo adoren. Y lo está haciendo ejerciendo una influencia y un poder globales, probablemente incluso universales, para lograrlo. Lucas muestra a Dios influenciando a todo el Imperio Romano para que el censo llegue en el momento exacto de llevar una virgen a Belén para cumplir la profecía con su parto. Mateo muestra a Dios influenciando las estrellas en el cielo para traer magos extranjeros a Belén para que puedan adorarlo.

Este es el diseño de Dios. Lo hizo entonces. Todavía lo está haciendo ahora. Su objetivo es que las naciones, todas las naciones (Mateo 24:14), adoren a su Hijo. Esta es la voluntad de Dios para todos en su oficina en el trabajo, en su vecindario y en su hogar. Como dice Juan 4:23, «A éstos procura el Padre que le adoren». Al principio de Mateo todavía tenemos un patrón de «ven y ve». Pero al final el patrón es «ve-di». Los magos vinieron y vieron. Tenemos que ir y contar. Pero lo que no es diferente es que el propósito de Dios es la reunión de las naciones para adorar a su Hijo. La magnificación de Cristo en la adoración candente de todas las naciones, la razón por la cual el mundo existe.

4. Jesús es preocupante para las personas que no quieren adorarlo y genera oposición para aquellos que lo hacen.

Probablemente este no sea un punto principal en la mente de Mateo, pero es ineludible a medida que avanza la historia. en. En esta historia hay dos tipos de personas que no quieren adorar a Jesús, el Mesías. El primer tipo son las personas que simplemente no hacen nada por Jesús. Él es una nulidad en sus vidas. Este grupo está representado por los principales sacerdotes y escribas. Versículo 4: «Reuniendo a todos los principales sacerdotes y escribas del pueblo, [Herodes] les preguntó dónde había de nacer el Mesías». Bueno, le dijeron, y eso fue todo: volver a los negocios como siempre. El absoluto silencio y la inactividad de los líderes es abrumador en vista de la magnitud de lo que estaba sucediendo. Y fíjense, el versículo 3 dice: “Cuando el rey Herodes oyó esto, se turbó, y toda Jerusalén con él”. En otras palabras, corría el rumor de que alguien pensaba que había nacido el Mesías. La inactividad por parte de los principales sacerdotes es asombrosa: ¿por qué no ir con los Reyes Magos? Ellos no están interesados. No quieren adorar al Dios verdadero.

El segundo tipo de personas que no quieren adorar a Jesús es el tipo que está profundamente amenazado por él. Ese es Herodes en esta historia. Tiene mucho miedo. Tanto es así que planea y miente y luego comete asesinatos en masa solo para deshacerse de Jesús.

Así que hoy estos dos tipos de oposición vendrán contra Cristo y sus adoradores. Indiferencia y hostilidad. ¿Estás en uno de esos grupos? Que esta Navidad sea el momento en que reconsideres al Mesías y reflexiones sobre lo que es adorarlo.

Permíteme terminar con esa, la quinta verdad de esta historia. ¿Qué es adoración en este texto?

5. Adorar a Jesús significa atribuir autoridad y dignidad gozosamente a Cristo con dones sacrificiales.

Hay cuatro partes en esa definición de adoración, y las cuatro están basados en este texto.

Primero, veo a los magos atribuyéndole autoridad a Cristo llamándolo «Rey de los judíos» en el versículo 2: «¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido?»

En segundo lugar, veo a los magos atribuyéndole dignidad al postrarse ante él en el versículo 11: «Al entrar en la casa, vieron al Niño con María su madre; y se postraron en tierra y lo adoraron». .» Caer al suelo es lo que haces para decirle a otra persona: tú eres alto y yo soy bajo. Tú tienes una gran dignidad y yo soy humilde en comparación.

Tercero, veo el gozo en estas atribuciones de autoridad y dignidad en el versículo 10: «Cuando vieron la estrella, se regocijaron en gran manera con gran alegría». Ahora bien, esta es una forma cuádruple de decir que se regocijaron. Habría sido mucho decir que se regocijaron. Es más decir que se regocijaron de alegría. Más que decir se regocijaron con gran alegría. Y más aún decir que se regocijaron sobremanera con gran gozo. ¿Y de qué se trataba toda esta alegría? – iban camino al Mesías. Casi estaban allí. No puedo evitar la impresión entonces de que la verdadera adoración no es solo atribuir autoridad y dignidad a Cristo; está haciendo esto con alegría. Es hacerlo porque has llegado a ver algo acerca de Cristo que es tan deseable que estar cerca de él para atribuirle autoridad y dignidad personalmente es abrumadoramente convincente.

Y la cuarta parte de la definición de adoración aquí es que hacemos nuestra atribución con ofrendas sacrificiales. Adorar a Jesús significa atribuir con alegría autoridad y dignidad a Cristo con ofrendas sacrificiales.

Ahora hemos aprendido en esta serie sobre adoración que Dios no es servido por manos humanas como si necesitara algo (Hechos 17:25). Así que los dones de los magos no se dan como ayuda o satisfacción de necesidades. Deshonraría a un monarca si los visitantes extranjeros vinieran con paquetes de atención reales. Estos obsequios tampoco pretenden ser sobornos. Deuteronomio 10:17 dice que Dios no acepta soborno. Bueno, ¿qué significan entonces? ¿Cómo son ellos la adoración?

Los dones son intensificadores del deseo por Cristo mismo de la misma manera que lo es el ayuno. Cuando le das un regalo a Cristo como este, es una forma de decir: «El gozo que busco (¡versículo 10!) no es la esperanza de enriquecerme con cosas de vosotros. No he venido a vosotros por vuestras cosas, sino por y este deseo lo intensifico y lo demuestro ahora renunciando a las cosas, con la esperanza de disfrutar más de ti, no de las cosas, al darte lo que no necesitas, y lo que podría disfrutar, lo digo con más seriedad y más auténticamente, ‘Tú eres mi tesoro, no estas cosas'». Creo que eso es lo que significa adorar a Dios con regalos de oro, incienso y mirra.

Y así que Dios tome la verdad de este texto y despierta en nosotros el deseo del mismo Cristo. Que podamos decir de corazón: «Señor Jesús, tú eres el Mesías, el Rey de Israel. Todas las naciones vendrán y se postrarán ante ti. Dios maneja el mundo para ver que eres adorado. Por lo tanto, cualquier oposición que pueda encontrar, yo Con alegría te atribuyo autoridad y dignidad, y traigo mis dones para decir que solo tú puedes satisfacer mi corazón, no estos».