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Hijos, herederos y compañeros de sufrimiento

Hijos, herederos y compañeros de sufrimiento

Hoy pasamos a la espectacular y aterradora promesa del versículo 17. Espectacular porque dice que todos los hijos de Dios son sus herederos, recibiremos la herencia de Dios, y no hay mayor herencia en el universo. Y miedo porque el versículo 17 dice que tendremos que sufrir para recibirlo. “Si hijos, también herederos, herederos de Dios y coherederos con Cristo, si en verdad sufrimos con él para que también seamos glorificados con él.”

Cómo el Espíritu testifica que somos hijos de Dios

Pero primero, repasemos el punto principal de los versículos anteriores. El versículo 16 dice: “El Espíritu [Santo] mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios”. Si eres de Jesucristo, como dice el versículo 9, tienes el Espíritu de Cristo. ¿Y qué hace él en ti? Él testifica que eres hijo de Dios. ¿Cómo lo hace? Vimos al menos dos formas en el texto del domingo pasado.

“Nuestra herencia es tan grande que hace que todos los problemas de la vida parezcan pequeños en comparación”.

Primero, vimos la conexión entre los versículos 13 y 14. “Si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis. Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios”. Así que concluimos que una de las cosas que hace el Espíritu para mostrar que eres hijo de Dios es guiarte, es decir, llevarte a la guerra contra el pecado para que por su poder hagas morir al las obras de la carne.

Segundo, vimos en el versículo 15 que el Espíritu da lugar al clamor «¡Abba, Padre!» Verso 15b: “Habéis recibido un espíritu de adopción como hijos por el cual clamamos, “¡Abba! ¡Padre!’” Fíjate en las palabras “por el cual”. Esta es la obra del Espíritu Santo. Cuando los creyentes en Jesús encuentran surgir en nuestros corazones el clamor, “¡Abba! ¡Padre!» este es el testimonio del Espíritu de que somos hijos de Dios.

Veamos esto en relación con 1 Corintios 12:3. Allí Pablo dice: “Nadie que hable por el Espíritu de Dios dice: ‘Jesús es anatema’; y nadie puede decir: ‘Jesús es el Señor’, sino por el Espíritu Santo”. En otras palabras, el Espíritu Santo da testimonio a nuestro espíritu cuando clamamos: «¡Jesús es el Señor!» Pero ese no es el único grito que el Espíritu suscita en nuestros corazones. Otro es, “¡Abba! ¡Padre!» En otras palabras, el Espíritu produce en nosotros dos cambios profundos hacia Dios: Uno es un comportamiento humilde de sumisión: Jesús, el Hijo de Dios, es mi Señor, mi Maestro; soy su súbdito; él es mi gobernante, mi soberano. Y el otro es el comportamiento alegre, audaz e infantil de la confianza: Dios es mi Padre.

¡Jesús es mi Señor! ¡Dios es mi Padre! Ese es el clamor humilde y lleno de esperanza del cristiano habitado por el Espíritu. Y a partir de esta humilde confianza, somos guiados “por el Espíritu” a hacer la guerra a nuestro pecado y hacer morir todo lo que no exalta a nuestro Señor y honra a nuestro Padre.

Noticias espectaculares y aterradoras

Ahora, en el versículo 17, Pablo nos da una razón adicional para regocijarnos por la verdad de que Dios es nuestro Padre. Y no te pierdas esto. ¡Claramente, Pablo quiere que nos regocijemos! No le dices a alguien noticias espectaculares sobre su futuro si tu objetivo es desanimarlo. Y el versículo 17 es una noticia espectacular. Sí, tiene un lado aterrador. Casi todas las buenas noticias lo hacen. Pero eso no quita lo espectacular que es este versículo. De hecho, probablemente se suma.

“Si [sois] hijos, [sois] herederos, herederos de Dios y coherederos con Cristo, si en verdad sufrimos con él para que podamos también sed glorificados con él.” Hay dos grandes verdades en este versículo: una es que vamos a recibir una gran herencia, incluyendo nuestra propia glorificación; y la otra es que vamos a tener que sufrir para recibirla.

Nuestra Gran Herencia

Tomémoslos uno por uno y reflexionemos sobre lo que significan para nosotros. Primero, pues, sois herederos de Dios y coherederos con Cristo y seréis glorificados con Cristo.

¿Cuál es la herencia prometida aquí? Al enfrentar los placeres y los dolores de lo que queda de su vida aquí en la tierra, ¿qué espera más allá de todo esto? ¿Tienes una esperanza más allá de esta vida que hace que los placeres presentes parezcan más pequeños que los dolores presentes parecen manejables? Esto es lo que tenía Pablo. Él quiere que lo tengamos. Lo ves en el versículo 18: “Porque considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de compararse con la gloria que nos ha de ser revelada”. Pablo quiere que compartamos esta tremenda esperanza: la herencia en camino hacia nosotros es tan grande que hace que todos los problemas de la vida parezcan pequeños en comparación. ¿Qué es esta herencia?

Hay al menos tres aspectos de la herencia.

1. El Mundo

Primero, la herencia es el mundo. Romanos 4:13: “La promesa hecha a Abraham o a su descendencia de que sería heredero del mundo no fue por la ley, sino por la justicia de la fe”. En otras palabras, si compartes la fe de Abraham, entonces eres coheredero con él, y la herencia, dijo Pablo, es “el mundo”.

Si eres heredero de Dios, entonces heredaréis lo que es de Dios. Y Dios es dueño del mundo. Salmo 24:1: “Del Señor es la tierra y cuanto contiene, el mundo y los que en él habitan”. Así que si la tierra es del Señor y todo lo que hay en ella, entonces los herederos del Señor heredarán la tierra y todo lo que hay en ella. En el Salmo 2:8, Dios le dice a su Hijo: “Pídeme, y te daré por herencia las naciones, y como posesión tuya los confines de la tierra”. Y si somos coherederos con el Hijo, entonces heredaremos las naciones.

Pablo lo expresa de esta manera en 1 Corintios 3:21–23: “Porque todas las cosas os pertenecen, sea Pablo o Apolos. o Cefas o el mundo o la vida o la muerte o lo presente o lo por venir; todas las cosas os pertenecen, y vosotros de Cristo; y Cristo pertenece a Dios.” ¿Cuál es nuestra herencia? El mundo. La tierra y todo lo que hay en ella. Las Naciones. Todas las cosas.

Pero, ¿qué significa eso prácticamente? Al menos significa esto: que todo lo que existe servirá a tu felicidad. Nada tendrá la prerrogativa final de triunfar sobre tu alegría. “Todo es tuyo” significa que incluso las cosas negativas (Pablo menciona la vida y la muerte en 1 Corintios 3:22) te servirán al final. Al final, Dios no solo derrota a todos los enemigos de tu bien, sino que convierte a los enemigos en siervos. “Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada”: no solo vencemos, somos más que vencedores (Romanos 8:35-37). Todas las cosas son tuyas, la vida y la muerte, todas las cosas son tuyas. Todas las cosas servirán para tu gozo eterno.

2. Dios mismo

En segundo lugar, la herencia no es sólo el mundo, sino Dios mismo. De hecho, si dijéramos que nuestra gran herencia son principalmente las cosas que Dios ha hecho, y no Dios mismo, seríamos idólatras. Considere Romanos 5:2b: “Nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios”. En otras palabras, el gran gozo de nuestra esperanza es que un día veremos y saborearemos la gloria del mismo Dios. Y para que no pienses que su gloria es algo diferente de Dios mismo, considera el versículo 11 de ese mismo capítulo, “Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en Dios por el Señor nuestro Jesucristo”. «¡En Dios!» No los dones de Dios. Y no en este versículo ni siquiera en la gloria de Dios, sino en Dios.

“Esta es nuestra gran herencia: ¡el Señor mismo!”

La gran y alta esperanza de la iglesia cristiana se describe en Apocalipsis 21:3 así: “He aquí, la morada de Dios es con el hombre. Él morará con ellos, y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios”. Esta fue la piedra angular de la esperanza de los santos del Antiguo Testamento, aunque tenían grandes esperanzas de una tierra propia. Salmo 73:25–26: “¿A quién tengo en los cielos sino a ti? Y además de ti, nada deseo en la tierra. Mi carne y mi corazón pueden desfallecer, pero Dios es la fortaleza de mi corazón y mi porción para siempre.”

Esta es nuestra gran herencia: ¡el Señor mismo! Oh, cuánto necesitamos cultivar un gran gusto por él y su compañerismo. Si él no es precioso para ti, ¡qué extraño eres para tu herencia! Si amas sus regalos, piensa en lo maravilloso que debe ser el dador. Y piensa qué insulto es tomar un regalo de la mano de alguien y deleitarte en él más de lo que te deleitas en el dador. Dios mismo es nuestra porción. Fuimos hechos para él. Y todas las cosas buenas que ha hecho por nosotros están destinadas a revelar más de él y hacer que nuestros corazones canten a Dios (1 Timoteo 4:1–5).

3. Cuerpos redimidos y glorificados

Tercero, hay un aspecto más de nuestra herencia que se encuentra en los siguientes versículos de Romanos 8, a saber, cuerpos redimidos y glorificados. La razón por la que esto es tan crucial es que si vamos a disfrutar del mundo y todo lo que hay en él, y si todas estas cosas buenas no van a competir con Dios y convertirse en ídolos, entonces debemos tener cuerpos capaces de una vida más profunda, más alta y más completa. alegrías de las que tenemos actualmente. Y debemos deshacernos de todo el dolor y el llanto y las lágrimas de este mundo. Así que Romanos 8:22-23 dice: “Porque sabemos que toda la creación gime a una con dolores de parto hasta ahora. Y no sólo la creación, sino también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, gemimos interiormente esperando ansiosamente la adopción como hijos, la redención de nuestros cuerpos.”

Esta es una parte clave de lo que en Romanos 8:17 significa ser glorificado. Participaremos de la gloria de Dios en el sentido de que somos suficientemente semejantes a él (conformes a la imagen de su Hijo, Romanos 8:29) para disfrutar de él y de todos sus dones como él lo hace. Todo será de él y por él y para él, y nuestro gozo será pleno y su gloria será inequívocamente central.

Así que nuestra herencia como hijos de Dios incluye al menos esto: el mundo y todo eso está en él; Dios mismo como nuestra última y definitiva porción y recompensa; y cuerpos nuevos y glorificados que puedan gozar más plena y profundamente de Dios y de sus dones sin ningún asomo de idolatría.

Sufrir con Él para ser glorificados con Él

Lo que deja ahora una pregunta más: ¿qué significa que debemos sufrir con Cristo para ser glorificados con él? ¿De este modo? Recuerda lo que dice el texto (Romanos 8:17): “Si hijos, también herederos, herederos de Dios y coherederos con Cristo, si en verdad sufrimos con él para que también seamos glorificados con él .” Nuestra gloria con él, nuestra herencia, está condicionada a nuestro sufrimiento con él.

Jesús lo dijo. Lucas 9:23: “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame”. Pablo lo dijo. 2 Timoteo 3:12, “Ciertamente, todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús serán perseguidos”. El autor de Hebreos lo dijo. Hebreos 12:6–7: “Porque el Señor disciplina al que ama, y azota a todo hijo que recibe. Es por la disciplina que tienes que soportar. Dios los está tratando como hijos”. Pedro lo dijo. 1 Pedro 4:13, “Gozaos en la medida en que sois partícipes de los sufrimientos de Cristo, para que también en la revelación de su gloria os gocéis con gran júbilo.”

Sin dolor, no hay ganancia. Sin cruzar sin corona. Sin sufrimiento, sin herencia. Esa es la forma en que está. Y si preguntas: “¿Qué tipo de dolor? ¿Es solo persecución de lo que está hablando? ¿O son otras miserias que enfrentamos en esta vida?” Respondo de los siguientes versículos en Romanos 8 que es todo el gemido que viene con la vanidad de esta era caída: persecución, calamidad, enfermedad, muerte. Cualquier sufrimiento que encuentres en el camino al cielo y lo soportes confiando en Jesús. Cualquier dificultad que pueda destruir tu fe y alejarte de Dios. Lea Romanos 8:18–25 y compruébelo usted mismo. Lo veremos la próxima semana.

El sufrimiento trae perseverancia de fe

Pero termino preguntando por qué. ¿Pablo nos dice por qué el sufrimiento debe preceder a la gloria? Podemos dar al menos parte de la respuesta. Se encuentra en Romanos 5:3, “Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en nuestras tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia”. Ahí está la clave: el sufrimiento, o la tribulación, produce resistencia o perseverancia. ¿Perseverancia de qué? Fe. ¿Cómo? Derribando los pilares de la autosuficiencia (y la confianza en las cosas y las personas) y haciéndonos depender más de Dios (ver 2 Corintios 1:8–9).

Si no hubiera aflicciones y dificultades y problemas y dolor, nuestros corazones caídos se enamorarían cada vez más profundamente de las comodidades y seguridades y placeres de este mundo en lugar de enamorarse más profundamente de nuestra herencia más allá de este mundo, a saber, Dios mismo. El sufrimiento nos está señalado en esta vida como una gran misericordia para que no amemos este mundo más de lo debido y para que nos haga confiar en Dios que resucita a los muertos. “A través de muchas tribulaciones es necesario que entremos en el reino de Dios” (Hechos 14:22).

“El sufrimiento nos está destinado en esta vida como una gran misericordia.”

No hay otra manera. No los envidies. Son difíciles de soportar. Sé que son. Pero si guardas tu herencia delante de ti, y si Dios te da la gracia de ver lo que Pablo llama “las riquezas de la gloria de su herencia” (Efesios 1:18), entonces no dirás con el apóstol: “Considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que se nos ha de revelar”?

Mi carruaje está roto

Imagina esta vida como un viaje en tu camino para recibir una herencia espectacular. Te protegerá de la idolatría y hará que todas tus cargas sean más ligeras, y calmará todas tus murmuraciones.

Así lo expresó el viejo John Newton:

Supongamos que un hombre se dirige a New York para tomar posesión de una gran propiedad, y su [carruaje] debería averiarse una milla antes de llegar a la ciudad, lo que lo obligó a caminar el resto del camino; qué tonto pensaríamos de él, si lo viéramos tocándose las manos y balbuceando durante toda la milla restante: “¡Mi [carruaje] está roto! ¡Mi [carruaje] está roto!” (Richard Cecil, Memoirs of the Rev. John Newton, en The Works of the Rev. John Newton, 108)

Amén.