No seáis perezosos en el celo, sed fervientes en el espíritu, servid al Señor.
Ahora, por fin, volvamos al versículo 11. Llevamos mucho tiempo meditando en el versículo 12: “Alegraos en la esperanza, sed pacientes en las tribulaciones, sed constantes en la oración”. Traté de mostrar que Cristo vino al mundo del pecado y la enfermedad y Satanás y el sabotaje y tomó todo esto sobre sí mismo y murió para librarnos de eso en parte ahora y completamente en la resurrección. Este es el fundamento de nuestra esperanza. En esto nos regocijamos. En este gozo soportamos la tribulación. Con esta perseverancia amamos cuando es difícil amar, y con este amor glorificamos a Dios.
Luego planteamos la pregunta: si la esperanza es el fundamento de toda la vida cristiana, ¿cómo despertar y sostener ¿esperar? Respondimos: “Sed constantes en la oración” (Efesios 1:18) y meditar en las Escrituras (Romanos 15:4). Ahora volvamos al versículo 11 y encontraremos que estas dos estrategias de guerra espiritual también son fundamentales para este versículo. El versículo 11 dice: «No seáis perezosos en el celo, sed fervorosos en espíritu, servid al Señor». Ya ha tocado esta nota una vez en este capítulo. Recuerde el versículo 8: “El que dirige, dirija con celo.” Ahora nos dice a todos: “No seáis perezosos en el celo”
Entonces, una forma de pensar en la relación entre el mandato de regocijarse, soportar y orar en el versículo 12 y los mandatos en el verso 11 es que el verso 11 simplemente dice: Hazlo todo apasionadamente. El versículo 11 da intensidad y enfoque. La intensidad es: no perezosa sino ferviente. Y el enfoque es el Señor, Jesucristo. Que todo sea al servicio de él.
1) Intensidad: No seas perezoso en el celo; Ser ferviente en el espíritu
“No seáis perezosos en el celo, sed fervientes en el espíritu” Me parece que esta es una forma negativa y positiva de decir una cosa: negativamente, no seas perezoso en el celo. Positivamente, sea ferviente en espíritu. Lo único que Pablo está diciendo es: Haz mucho trabajo para Cristo apasionadamente.
Cada una de estas dos declaraciones aclara y protege a la otra de malentendidos. «No seas perezoso en el celo» -no seas perezoso en el celo- podría interpretarse como: ser pragmático. Trabaja, trabaja, trabaja y no te preocupes por tus emociones o cómo te sientes. Hacer las cosas es lo que importa. Esté ansioso, serio y celoso para hacer las cosas. La pereza es el gran vicio. La gran virtud es la eficiencia y el trabajo arduo.
Pero podemos ver lo desequilibrado que es eso cuando tomamos la contrapartida positiva y clarificadora, a saber, «ser fervientes en espíritu». La palabra “ferviente” proviene del latín fervens que significa “hirviendo”. Eso es exactamente lo que significa esta palabra en el griego original (zeontes): hirviendo—en espíritu. Entonces, la idea claramente no es una de mero trabajo duro o eficiencia. El espíritu está a la vista, no sólo el cuerpo. Sentir está a la vista, no sólo hacer. Entonces, el punto de ambas cláusulas juntas es: No hagas mucho, siente mucho.
Y funciona al revés. Si lees sólo la segunda exhortación: “Sed fervorosos de espíritu” Podrías concluir: La vida cristiana es una vida de pasión del corazón. El hacer y la eficiencia no son cruciales. Sentir—fervor, hervir en espíritu—eso es lo que importa. Pero eso no funcionará. La primera exhortación nos aleja de esa visión sesgada: no solo sentir mucho, sino también hacer mucho.
La advertencia sobre ser “perezoso” deja en claro que Pablo quiere que seamos trabajadores duros. Una de las declaraciones más claras sobre esto es lo que dice en 1 Corintios 15:58. Él acaba de escribir un capítulo entero sobre la resurrección de Cristo como la base de nuestra propia resurrección, y ahora saca a relucir las implicaciones para el tipo de vida que debemos vivir, ya que tenemos una esperanza espectacular tan sólida como una roca: “ , amados hermanos míos, estad firmes, constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano.”
Abundar en la obra del Señor significa: Hacer mucho, mucho trabajo para el Señor. Eso es lo que significa Romanos 12:11: “No seáis perezosos en el celo”. Entonces, cuando juntas las dos primeras partes del versículo 11, dicen algo como: Haz mucho trabajo para Cristo apasionadamente. Trabaja para Cristo con sentimiento. Siente mucho en hacer. Sea tan pragmático como un hombre de negocios. Y sé tan apasionado como un poeta o un amante. No digas: soy práctico, no apasionado. Apunta a ser más apasionado. No digas: Soy apasionado, no práctico. Trate de ser más práctico.
Cuando Jonathan Edwards era todavía un hombre joven, escribió setenta resoluciones. Creo que la sexta resolución capta el significado de las palabras de Pablo: «No seas perezoso en el celo, sé ferviente en el espíritu». Edwards escribió: «Resuelvo: Vivir con todas mis fuerzas mientras viva».
Jesús habla terribles palabras de advertencia a aquellos que se establecen con tibios afectos por él. Apocalipsis 3:15-16, “Conozco tus obras: no eres ni frío ni caliente. ¡Ojalá fueras frío o caliente! Así que, porque eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca.”
El gran mandamiento es “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con todas tus fuerzas y con toda tu mente” (Lucas 10:27). Y Dios promete ser encontrado por nosotros cuando lo buscamos con fervor en lugar de timidez. Jeremías 29:13-14, “Me buscaréis y me hallaréis. Cuando me busquéis de todo corazón, seré hallado por vosotros declara el Señor” (Jeremías 29:13-14).
Una y otra vez la Biblia dice: la intensidad importa. El celo importa. La sinceridad importa. No te conformes con menos. Existimos para difundir la pasión por la supremacía de Dios. No puedes difundir lo que no tienes. Pídelo a Dios en constante oración y saquea la Palabra de Dios en busca de maravillas que te hagan hervir por Cristo. Esa es la parte de intensidad del versículo 11.
2) El enfoque : Servir al Señor
Ahora la parte del enfoque.
Dije que el versículo 11 da intensidad y enfoque al llamado de esperanza, gozo, perseverancia y amor en el versículo 12. La intensidad es «No seas perezoso en el celo, sé ferviente en el espíritu». Vive con todas tus fuerzas mientras vivas. La parte central es: «Servir al Señor». Toda esta intensidad tiene un foco. sirviendo a Cristo. Para eso es la pasión.
Paul no está diciendo que haya un rasgo general de la personalidad de la pasión que tenga valor en sí mismo. Él está diciendo: cuando se trata de servir a Cristo, la tibieza, la tibieza, la pereza, la pereza, la pereza son totalmente inapropiados. Ser salvo por Jesucristo es lo más grande del mundo. Significa tener vida eterna. No puedes morir. Vivirás para siempre en una alegría abrumadora. Nada puede separarte de Cristo. Todo funciona para tu bien. Todos vuestros problemas y penas producen un eterno peso de gloria. No apasionarse por esto es señal de ceguera grave o incapacidad emocional.
Servir a Cristo es el mayor privilegio del universo para el ser humano. Así que reflexionemos sobre lo que significa. Haremos esto comparando el servicio de Cristo con el servicio de otras tres cosas. Al comparar servir a Jesús con servir a estas tres cosas, veremos qué es servir a Jesús y por qué es el privilegio más grande del mundo.
2.1. Sirva a Jesús, no al vientre
Primero, Pablo dice, sirva a Jesús, no al vientre. Romanos 16:17-18, “Os ruego, hermanos, que estéis atentos a los que causan divisiones y crean obstáculos contrarios a la doctrina que os han enseñado; Evítales. 18 Porque los tales no sirven a Cristo nuestro Señor, sino a sus propios apetitos.” Literalmente, sirven su propio vientre.
Así que servir a Cristo se contrasta con servir tu vientre, que es una forma abreviada de servir tus apetitos. Satisfaces tus apetitos cuando los tratas como la oferta de placer más convincente. Si Cristo te llama al dominio propio, a la castidad y a la pureza de mente, y tus apetitos te llaman a la autocomplacencia, al libertinaje sexual y a los pensamientos impuros, y sigues tus apetitos en lugar de Cristo, los estás sirviendo a ellos y no a Cristo. Estás diciendo que son una oferta de placer más atractiva. Servir a Cristo no está a la altura de lo que estos apetitos ofrecen. Eso es algo muy serio de decir.
Este contraste entre servir nuestros apetitos y servir al Señor llama nuestra atención sobre el hecho de que servir a Cristo es mejor que comer y servir a Cristo es mejor que el sexo (relaciones sexuales , o pornografía, o fantasías sexuales, o masturbación), y servir a Cristo es mejor que los placeres de la pereza. Entonces, una cosa que podemos decir acerca de servir a Cristo es que significa experimentar su valor, belleza y compañerismo como algo más convincente y deseable que lo que ofrecen los apetitos.
2.2. Sirva a Jesús, no a las personas
Segundo, Pablo dice, sirva a Jesús, no a las personas. Ahora, por supuesto, hay un sentido en el que debemos servir a las personas. Gálatas 5:13 dice: «No uséis la libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros». Debemos servirnos los unos a los otros en el sentido de hacernos el bien unos a otros y encontrarnos unos con otros’ necesidades.
Pero hay otra forma en que servimos a las personas a veces que está totalmente mal, y Pablo dice que la forma de no hacerlo es servir a Cristo en su lugar. Por ejemplo, en Efesios 6:6-7, Pablo les dice a los siervos que trabajen «no sirviendo al ojo, como para agradar a la gente, sino como siervos de Cristo, haciendo de corazón la voluntad de Dios, sirviendo con buena voluntad». voluntad como al Señor y no al hombre.”
La forma incorrecta de servir al hombre es ser esclavo de su aprobación. Este es un gran mal y una gran esclavitud para muchas personas. Muchos son servidores de las opiniones de los demás. Muchas personas viven pendientes de lo que los demás piensan de ellas. Su felicidad sube y baja con lo que otros piensan y dicen. Pero ese tipo de servicio pertenece en última instancia a una sola persona: Jesucristo. Una audiencia importa en última instancia.
Así que el servicio de Jesús en este sentido es una gran libertad. Somos libres de las opiniones volubles de los hombres. Nos importa una cosa: ¿Aprueba Jesucristo, el Señor del cielo y de la tierra, lo que estoy diciendo y haciendo?
Entonces, este contraste entre servir al hombre y servir al Señor llama nuestra atención sobre el hecho que servir a Cristo es mejor que la aprobación de los hombres. Agradar a Cristo es infinitamente más importante que agradar a las personas. De hecho, servir a Cristo se puede definir como ver la aprobación de Cristo como más valiosa que la aprobación del hombre, y luego actuar de acuerdo con esa convicción.
2.3. Sirvan a Jesús, no a la ley
Tercero, Pablo dice, sirvan a Jesús, no a la ley. Romanos 7:6, “Pero ahora estamos libres de la ley, habiendo muerto a lo que nos tenía cautivos, de modo que servimos no bajo el antiguo código escrito, sino en la nueva vida del Espíritu .” Pablo contrasta el servicio bajo el antiguo código escrito con el servicio en la nueva vida del Espíritu. Una vez nos enfocamos en las demandas de la ley para la justificación, y nuestro servicio fue mortal. Nadie es justificado por las obras de la ley (Romanos 3:20). Pero ahora que Cristo ha venido, hemos muerto a este enfoque en la ley y sus demandas y nos enfocamos en Cristo y su Espíritu vivificante (Romanos 7:4).
Lo que esto significa es que servir a Cristo no es principalmente seguir una nueva ley. Más bien ahora una Persona, Jesucristo, está donde una vez estuvo la ley. Y esa Persona divina es ante todo un cumplidor de la Ley, no un demandante de la ley. Y en ese sentido es completamente diferente a Moisés. “Es apropiado para nosotros” Jesús dijo, «para cumplir toda justicia» (Mateo 3:15). Cristo nos redimió de la maldición de la ley, haciéndose maldición por nosotros” (Gálatas 3:13). Cumple perfectamente la ley y lleva perfectamente su maldición. Por tanto, servir a este Cristo es radicalmente diferente de servir a la ley. Servir una demanda y servir a una persona divina que satisface la demanda antes de hacer la demanda es radicalmente diferente.
Así que servir a Cristo, no a la ley, significa creer quién es él, el Mesías e Hijo de Dios, y creyendo lo que ha hecho, provisto mi perfecto perdón y perfecta justicia, y luego buscando con todas nuestras fuerzas llegar a ser en la práctica lo que somos en él. Este servicio es una gran libertad. Esta esclavitud a Cristo, nuestra justicia, es libertad y gozo.
Así que hemos visto que servir al Señor significa 1) ver al Señor como más valioso que lo que ofrecen los apetitos; y servir al Señor significa 2) ver la aprobación del Señor como más valiosa que la aprobación del hombre y actuar en consecuencia; y servir al Señor significa 3) creer que Él murió por nosotros y cumplió la ley por nosotros, de modo que todo nuestro servicio es ahora recibir como un regalo lo que Él realizó y lo que compró.
Tres veces, en al menos, Pablo nos muestra cómo trabajamos con celo e intensidad y pasión en el servicio de Cristo, pero que en todo nuestro trabajo, todo nuestro servicio, Cristo realmente nos está dando lo que compró y es el que nos sirve. Por ejemplo, Romanos 15:18, «No me atreveré a hablar de nada excepto de lo que Cristo ha hecho a través de mí para llevar a los gentiles a la obediencia, de palabra y de obra». Pablo ha servido. De hecho, ha servido con todas sus fuerzas y ha sufrido mucho. Pero, dice, Cristo lo ha logrado todo obrando a través de mí. Mi servicio ha sido recibir el servicio de Cristo. Mi vida es confiar, depender y recibir constantemente.
Lo dice de nuevo en Colosenses 1:28-29. “[Cristo] proclamamos, amonestando a todos y enseñando a todos con toda sabiduría, a fin de presentar a todos maduros en Cristo. 29 Por esto me afano, luchando con toda su energía que obra poderosamente dentro de mí.” Pablo sirve. Pablo se esfuerza. Pablo lucha y lucha. Pero en el fondo, todo su servicio, su esfuerzo, su lucha y su lucha son regalos de aquel a quien sirve. Servir a Cristo es confiar, depender y recibir continuamente.
Y finalmente Pablo lo dice de nuevo en 1 Corintios 15:10: «Por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo fue No en vano. Al contrario, trabajé más que ninguno de ellos, aunque no fui yo, sino la gracia de Dios que está conmigo”. Pablo trabaja duro, no es perezoso. Pero todo su obrar y servir es el efecto de que Cristo lo sirva a él.
Dije al principio que servir a Cristo es el privilegio más grande del mundo. Ahora está más claro por qué eso es cierto. Es cierto porque la Persona más grande del universo no solo nos ha llamado a su servicio, sino que se ha convertido en nuestro Siervo para que todo nuestro servicio sea confiar, depender y recibir.
Y la razón por la que lo ha hecho esto es que el dador recibe la gloria. Si le servimos porque necesita algo de nosotros, recibiríamos la gloria. Pero si, como dice 1 Pedro 4:11, le servimos «en la fuerza que él da», entonces se lleva la gloria. En nuestro servicio a Cristo, obtenemos la ayuda, él obtiene la gloria.
Esta es la vida más grande. Por lo tanto, no seas perezoso en el celo, sino hierve en el espíritu sirviendo al Señor.