Hablan los villanos más peligrosos. Eso sirve como una disculpa perdurable al poder de las palabras.

Los peores villanos son los que hablan. No gruñen ni balbucean inarticuladamente mientras derriban edificios: observan, planifican, esperan, sonríen. Mientras que las interpretaciones poco inspiradas destripan al monstruo de sofisticación de Frankenstein, Mary Shelley nos dio un antagonista verdaderamente aterrador: una criatura fuerte, inteligente, que habla, capaz tanto del bien como del mal, del amor y del odio. El gemido estremecedor y escalofriante es una parodia de la verdadera villanía.

Scar, en la querida Rey León de Disney, no es una parodia del mal. Es un villano arquetípico, no simplemente un bruto salvaje. Esto hizo que fuera difícil verme cuando era niño. Me desconcertó. No importa cuánto le grité a la pantalla, Mufasa y Simba no pudieron escuchar mis advertencias. Me encantaba ver a los Power Rangers, las Tortugas Ninja y Batman combatir el mal, pero ver a alguien siendo apuñalado por la espalda me tocó un nervio diferente. El grito desconcertado de “Et tu Brute?” corta a su víctima ya su oyente.

El mentiroso se deleita con la mente y el espíritu de su presa. Apunta al alma, no sólo al cuerpo. Los mentirosos usan sus palabras para volver la propia fuerza de su presa contra ellos. Presumen la inocencia en su astucia: «¿Dios realmente dijo?» Ellos niegan con la cabeza y sonríen mientras dicen: «Seguramente no morirás». Atraen (no empujan) a su víctima por el precipicio: “Dios sabe que cuando comáis de él, se os abrirán los ojos y seréis como Dios”.

Scar, como el mayor adversario de la humanidad, no abruma; él burla Su susurro, no su mordida, arruina las almas.

Into Pride Valley

Era conocido por todos en Pride Roca que Mufasa era rey. Era el alfa benevolente de la manada: El justo, el severo, el tierno. Como con los mejores gobernantes, su rugido sonaba más feroz y su risa más fuerte. Fue un rey digno de ese nombre.

Pero no todos dieron la bienvenida a su reinado. Solo, uno cavilaba en las sombras. El hermano menor de Mufasa, Taka, recibió su apodo de «Cicatriz» después de que le cortaran el ojo durante un atentado fallido contra la vida de Mufasa. En su golpe fallido, la leyenda del león imita la verdadera historia del dragón: “Fue arrojado el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el engañador del mundo entero, fue arrojado al suelo. tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él” (Apocalipsis 12:9).

Años después del fallido asesinato, El Rey León retoma a Scar, todavía el segundo en la línea (e inexplicablemente el único otro león macho en Pride Rock), esperando su momento, esperando en la hendidura para ser entronizado. Su estrategia cambia, sin embargo, con el nacimiento de Simba, el nuevo heredero al trono. El cetro, nunca empuñado, hace señas a Scar de regreso a las tramas anteriores.

Pero Scar es prudente. Él no persigue a Mufasa solo, o incluso a Simba. Conspira con hienas en su primer intento de matar al cachorro. Él lo atrae, muy despreocupadamente, para que deambule por el cementerio de elefantes. Lo consigue, pero Mufasa rescata a su hijo.

El siguiente atentado contra la vida de Simba es el acontecimiento decisivo de la película. Scar y compañía atraen a Simba a las Tierras del Reino, incitan una estampida de ñus, en la que Mufasa carga para salvar nuevamente a su hijo. Mufasa rescata a Simba, escapando él mismo por el acantilado donde Scar, observando todo lo que sucede en la cima, ve su oportunidad. Al ver a Mufasa vulnerable, se venga, clavando sus garras en sus patas y arrojándolo por el acantilado. Simba encuentra a su padre abajo, muerto.

Scar ahora tiene que improvisar. ¿Qué hacer con Simba, el heredero legítimo?

Accuser of the Brethren

Habiendo arrojado a su hermano a la muerte, el asesino derriba a Simba usando sus palabras. Él lo acusa. Simba fue el responsable de la muerte de su padre. Se aferra a su identidad: ¿Cómo puede ser un hijo digno o un gobernante del reino? Debe desterrarse a sí mismo y nunca regresar. Envía vergüenza en estampida hacia el joven cachorro y concluye: “Huye Simba. . . . Correr. Huye y nunca regreses”.

¿Te suena familiar?

El nombre de Satanás significa literalmente “acusador”. Él es quien acusa a los creyentes día y noche ante Dios (Apocalipsis 12:10). Al igual que Scar, el malvado orquesta muchas tentaciones, intentando constantemente atraernos con falsas promesas hacia las Tierras del Reino. Al encontrar un amigo en la naturaleza del hombre, sugiere, espera y observa, listo para acusarnos en el momento en que caemos.

¿Has escuchado su voz recientemente? Él está a la mano para condenar cada fracaso y avergonzar cada pecado. Lo hiciste de nuevo, por lo que veo. ¿Cómo puedes realmente llamarte hijo del rey? Huye y nunca regreses. Al igual que Scar, Satanás te dice mentiras para que te expulses del reino de los cielos porque no puede sacarte a la fuerza.

Cuando Satanás dice la verdad

Satanás no siempre necesita mentir. Incluso sacará la verdad de sus labios para condenarnos. Y a diferencia de Simba, somos culpables. De pie ante el Juez justo, el fiscal infernal señala los pecados reales y clama por nuestra condenación. ¿Cuál es nuestra defensa contra sus mentiras y su verdad? Jesús.

Nuestro Rey, nuestro Mufasa cargó contra la estampida, subió a la roca para que Scar lo derribara y soportó nuestro castigo de un Padre que «lo aplastó». Su gran acto, en las Tierras de la Orgullo del Gólgota, nos condujo a nuestra posición y vida correctas ante Dios (Romanos 5:18). Cristo padeció una sola vez por nuestros pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios (1 Pedro 3:18). Nos exoneró a costa de su vida por su gran amor. Y no se quedó inmóvil en el valle.

Scar odia esto. Si les miente a los incrédulos que no están enfermos en absoluto y que, por lo tanto, no necesitan un Salvador, les dice a los creyentes que este sacrificio no fue suficiente, que Dios no los perdonará, que su pecado es demasiado grande, sus fracasos demasiados, que en realidad no son niños, que Dios frunce el ceño y se tapa la nariz cuando se acercan.

La canción de Mufasa

Simba, como muchos de nosotros que no escuchamos la voz de la verdad como antes, vivía lejos de su reino, sorbiendo gusanos y cantando «Hakuna Matata». Su vergüenza le hizo negar quién era. Vivió como un jabalí y un suricato.

Si Satanás finalmente no puede destruirnos, si finalmente no puede robarnos la vida que el Espíritu ha dado o la gracia que Dios ha otorgado, si no puede deshacer la nueva creación, o hacerte descansar como un hijo de ira, quiere desterrarte a vivir en la selva lejos de la voz de Dios, lejos de tu propósito. Si tienes autoridad para convertirte en un hijo de Dios (Juan 1:12), él quiere avergonzarte para que no la ejerzas.

Nala, una leona, encuentra a Simba en el exilio, sin saber quién es. Huyó de su identidad, de su familia, de su vocación. Y él, como muchos de nosotros, necesita escuchar algo. Necesitamos escuchar una voz diferente. Las palabras de Mufasa trajeron a Simba a casa. Mufasa nos habla hoy: Eres un niño. eres luz eres santo Estás perdonado. Tu eres nuevo. Levántate y no peques más.

Él expone las mentiras. advierte contra el pecado. Rugidos de su amor por su pueblo. Hoy, si escuchas su voz, no endurezcas tu corazón ni permitas que Satanás silencie sus palabras con acusaciones sobre el pecado perdonado. “¿Quién puede acusar a los escogidos de Dios? Es Dios quien justifica. ¿Quién ha de condenar? (Romanos 8:33–34). Levántate de tu culpa. Levántate de tu pecado. Levántate de tu pocilga: no es lugar para un príncipe o una princesa del Rey. Muéstrate en la llanura del safari y él correrá a tu encuentro con un anillo, una túnica y una canción de amor.