Incentivos para esforzarse en la oración
Introducción
Nuestro enfoque de hoy será Romanos 15:30. Llamo al mensaje: «Incentivos para esforzarse en la oración». El punto básico del versículo es motivar a los cristianos romanos a "esforzarse" o para "luchar" o "luchar"—es una palabra fuerte (no solo orar, sino esforzarse o luchar o pelear)—en oración a Dios por Pablo mientras va a Jerusalén con una contribución para los cristianos pobres de la ciudad . El versículo 31 dice específicamente lo que quiere que Dios haga en respuesta a su oración. Eso lo abordaremos la próxima semana.
Pero en el versículo 30 el enfoque está en dos incentivos para que luchen en oración por Pablo mientras ministra en Jerusalén. La primera es "por nuestro Señor Jesucristo"—"Os ruego, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo, que me ayudéis en vuestras oraciones por mí". La segunda es «por el amor del Espíritu». «Os ruego, hermanos, . . . por el amor del Espíritu, esforzaos junto conmigo en vuestras oraciones a Dios por mí.”
Entonces, el esquema básico del versículo es simple: está la súplica de Pablo para que se unan a él en oración. No es una súplica para la oración casual, relajada y relajada, sino para esforzarse o luchar en la oración. Entonces hay dos incentivos para que respondan a esta petición. Suplica «por el Señor Jesucristo». Y suplica «por el amor del Espíritu».
Nuestro objetivo, entonces, es meditar juntos en estas tres cosas:
- la súplica para que los cristianos luchen en oración por el bien del ministerio;
- el incentivo "por el Señor Jesucristo;" y
- el incentivo "por el amor del Espíritu".
Pero primero permítanme describir el escenario actual donde esta Palabra de Dios golpea a nosotros.
El marco para esta palabra hoy es muy simple que hoy es el comienzo de la Semana de Oración de 1996, y (en unas pocas horas) el comienzo de un nuevo año de oración y un nuevo año de ministerio y creo que Dios quiere hablaros esta palabra a través de mí acerca de nuestro ministerio.
Te ruego, Belén, por el Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu, que luches junto conmigo en oración a Dios por mí, y no sólo por mí, sino por el toda la misión y el ministerio de esta iglesia.
Ayunar como esfuerzo
Una manera de ver la oración como un esfuerzo o una lucha es ver el ayuno como parte de ello. El ayuno intensifica la oración y dice con hambre física: tanto, Señor, queremos que actúes. Tanto deseamos que venga tu poder. Tanto anhelamos la revelación de tu gloria en los corazones de tu pueblo. Tanta sed tenemos de la conversión de los amigos que perecen. Y les pido que consideren algún ayuno significativo esta semana.
Pero no harás eso a menos que sientas cuán críticas son las cosas por las que quiero que ores. Así que déjame contarte sobre mis meditaciones de ayer. Le pregunté, Señor, ¿hay algo por lo que valga la pena ayunar en nuestro futuro? ¿Hay un llamado y un sueño y una posibilidad que puedas traer a la existencia a través de nuestro esfuerzo y ayuno en oración en 1996? ¿Por qué debo ayunar este año? ¿Por qué debo pedir a la gente que se esfuerce en la oración?
Aquí está la respuesta que creó un sentido de necesidad crítica en mí y me dio una sensación emocionada de que hay mucho de lo que aferrarse a Dios para esta semana y este año.
¿Por qué debemos orar y ayunar este año?
Este año, Dios mediante, surgirá una nueva estructura de personal con cambios significativos en el personal (Greg se mudará a la plantación de iglesias, Joan se mudará del Ministerio de Niños&# 39; s discipulado, Jim Bloom se mudará de Toshavim y el liderazgo de grupos pequeños a la misión urbana de InnerChange). Cómo y por quién serán sostenidos estos ministerios es de tremenda importancia. Esas decisiones se tomarán en las próximas semanas y meses, y son críticas. Las almas penden de un hilo: niños y adultos. ¡Esto vale una semana de esfuerzo y oración!
Este año, Dios mediante, llamaremos a nuevos líderes de adoración. Hemos sido increíblemente afortunados de que Don Landin en 1994 y Greg Dirnberger en 1995 estuvieran dispuestos a ayudarnos en el liderazgo de adoración interino. Pero ahora el grupo de trabajo sobre adoración y música se ha abierto camino hasta el punto en que estamos listos para comenzar nuestra búsqueda de liderazgo a largo plazo y mi esperanza y expectativa es que para el otoño ese liderazgo estará en su lugar. Esto solo, para mí personalmente, es suficiente para motivar un esfuerzo sostenido en oración y un ayuno ferviente hasta que se escuche el llamado de la gracia de Dios. Creo que muchos de ustedes también sienten esta carga. Les ruego que se esfuercen conmigo en oración y ayuno.
Este año, Dios mediante, una nueva visión para el cuidado y la supervisión de los miembros a través del ministerio de los miembros y los grupos pequeños cristalizará y dará forma a la forma en que el personal y los ancianos realizan su trabajo de supervisión espiritual. . Esto podría tener un impacto dramático en los roles del personal, en la importancia del liderazgo de ancianos y en la función sacerdotal de esta congregación como un todo: ¡un impacto bíblico muy emocionante! Uno de los valores históricos y bíblicos de los bautistas durante los últimos 400 años ha sido el sacerdocio del creyente (1 Pedro 2:5, 9; Apocalipsis 1:6; Efesios 4:12).
Este año la visión renovada de 2000 para 2000 acerca un año crucial a la fecha del 31 de diciembre de 2000 d. C. Creemos que Dios nos ha llamado a orar para enviar 2000 de nuestro pueblo para el año 2000 d. C. y ganar para la fe a 2.000 personas para el año 2000 d. C. Este año hay familias misioneras esperando salir de nosotros. ¿Serán capaces de ir? Hay vecinos, amigos, colegas y extraños que están fuera de Cristo y perecen si no ponen su fe en Cristo como su Señor y Salvador. ¿Nos dará Dios el poder de amarlos y testificarles como debemos? ¿Y abrirá sus corazones para que presten atención a la Palabra? Esto en sí mismo es suficiente para llenarnos de un anhelo urgente de que Dios actúe en respuesta a nuestras oraciones. Muchas de estas personas que necesitan salvación tienen nombres y rostros. Los conocemos. Este es un llamado a esforzarse en la oración.
Este año, Dios mediante, habrá un nuevo plan de financiamiento para pagar la hipoteca de este edificio y en marzo se nos pedirá a todos que unamos nuestras manos y preguntemos: a través de nuestras ofrendas adicionales, ¿nos permitiría Dios reducir a la mitad los seis años restantes de esta hipoteca y ahorrar cientos de miles de dólares en intereses que podrían destinarse a la expansión de misiones y ministerios? Vale la pena esforzarse en oración por esta posibilidad y las once semanas previas al Domingo del Desafío.
Este año, Dios mediante, habrá nuevas iniciativas en la forma en que cultivamos relaciones amorosas aquí en Bethlehem, y en la forma en que hacemos misiones urbanas y tocamos a los pobres, y la forma en que defendemos a los no nacidos y la forma en que pensamos y actuamos sobre las relaciones raciales. Todo eso seguirá siendo un sueño sin realidad a menos que haya un esfuerzo en la oración a Dios.
Y en apoyo de todo esto, Dios mediante, este año veremos la finalización de la expansión del nuevo estacionamiento hacia el oeste aquí con el diseño de jardines apropiado. Dios obró notablemente para darnos el apoyo del barrio en esto hace unos meses, y la casa ha sido removida. ¿Habrá los recursos para facilitar la llegada de los visitantes? Esforzarse en la oración hará la diferencia.
Y para apoyar aún más todo esto, podría haber un nuevo letrero en la cara este de este edificio que identifique a la iglesia para que las personas del centro que están discutiendo sobre nuestras banderas de la verdad en el techo puedan saber cómo hacer una conexión con esta iglesia. Pero eso costará dinero, y no es lo más importante. ¿Ocurrirá? ¿Debería suceder? La oración marcará una diferencia crucial en la respuesta a esas preguntas.
Percibir la necesidad crítica-nacimientos Esforzarse en la oración
Eso es lo que medité ayer mientras reflexionaba sobre mi propio sentido de urgencia y mi propio llamado a ayunar y esforzarme en oración esta semana y durante todo el año. Menciono estas cosas porque sé que una carga de oración no surge de la nada. Viene de ver una necesidad crítica y una gran esperanza. Si no lo sientes, no lucharás en la oración. Pero lo lo sentirás en la medida en que tu vida esté entrelazada con esta iglesia y compartas la misión de difundir la pasión por la supremacía de Dios en todas las cosas para el gozo de todos los pueblos.
Si usted es cristiano, todos han luchado o lucharán en la oración. Algunos de ustedes llevan tal carga por la oración y en la oración que hacen esto casi a diario. Otros casi nunca se esfuerzan en la oración. De hecho, a algunos de ustedes les cuesta incluso imaginar lo que Pablo y yo estamos pidiendo cuando decimos: «Les insto a que se esfuercen conmigo en sus oraciones a Dios». Pero hay un tiempo en que todos ustedes se esforzarán en la oración.
El 16 de diciembre de 1974, sonó el teléfono y mi cuñado me dijo que mi madre acababa de morir en un accidente de autobús y que mi padre estaba gravemente herido y tal vez no sobreviviera. Fui a mi dormitorio y me arrodillé y durante aproximadamente media hora probé lo que era esforzarse en la oración. Usted sabe lo que quiero decir. Tú harías lo mismo. No fue por mi madre. No es bíblico orar por los muertos. Era por mi padre, que viviría. Y él hizo. Esforzarse en la oración puede suceder solo. Puede suceder en un grupo, que se animan unos a otros a esforzarse en la oración. He escuchado a nuestros ancianos esforzarse en oración por santos descarriados o gravemente enfermos. No todas las oraciones tienen la misma intensidad de esfuerzo. Pero algo es muy intenso. Cuanto mayor es la carga, más intensa.
Esfuerzo en oración contra nuestros enemigos
¿Cómo debemos entender este esfuerzo? En el versículo 30, Pablo no dice con qué o con quién debemos luchar.
- ¿Es la lucha contra el pecado en nuestras vidas lo que estorba nuestras oraciones (Salmo 66:18: «Si en mi corazón hubiera yo mirado a la iniquidad, el Señor no me oirá»)?
- ¿Es esforzarse contra la incredulidad que amenaza nuestra fe cuando oramos (Marcos 9:24: “Creo, Señor, ayuda mi incredulidad”)?
- ¿Es luchar contra las terribles distracciones? en su mayoría inocentes en sí mismos, que nos impiden encontrar tiempo y concentrarnos en la oración (1 Pedro 4: 7: «Sed de buen juicio y sobrios para el propósito de la oración»)?
- ¿Es luchar contra Satanás? y sus principados y potestades (Efesios 6:12-mdash;"Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades")?
Sí, todos esos enemigos y hay que luchar contra los obstáculos. ¿Es de extrañar que encontremos la oración tan difícil como lo hacemos? Hay tantos oponentes. Si el enemigo puede cortar la fuente de energía o la línea de suministro, todo el ejército languidece, incapaz de hacer nada.
Esforzarse en orar con Dios
Pero hay otra forma de pensar acerca de este esfuerzo en oración, es decir, con Dios mismo. Esto no significa que pensemos en Dios como un enemigo y lo combatamos y lo venzamos. Significa que lo vemos como nuestra única esperanza y, desesperados, lo agarramos y nos negamos a dejarlo ir sin una bendición. Ejemplos de esto serían:
- Moisés luchando con el Señor a favor del Israel rebelde (Deuteronomio 9:24-29).
- Ana luchando con el Señor para darle un hijo (1 Samuel 1:10, 12).
- Jesús luchando con su Padre en Getsemaní, y sudando como gotas de sangre (Lucas 22:44).
- Pablo orando con pasión abnegada por sus parientes judíos (Romanos 9:1-3; 10:1).
En cada caso hubo una intensidad y urgencia y fervor y celo y fervor que creo que Pablo tenía en mente en Romanos 15:30.
Escucha solo un ejemplo, si quieres saber cómo puede sonar. Este es Daniel clamando a Dios por la liberación de su pueblo del cautiverio en Babilonia cuando terminaran los 70 años de exilio. Su oración se introduce (en Daniel 9:3): «Entonces puse mi atención en el Señor Dios para buscarle en oración y súplica, con ayuno, cilicio y ceniza». Entonces ves los símbolos visibles del esfuerzo en la oración. Ahora escucha las palabras, al final de la oración (en Daniel 9:18 y 19):
¡Dios mío, inclina tu oído y escucha! Abre tus ojos y mira nuestras desolaciones y la ciudad sobre la cual es invocado tu nombre; porque no presentamos nuestras súplicas ante Ti por ningún mérito propio, sino por Tu gran compasión. ¡Oh Señor, escucha! ¡Oh Señor, perdona! ¡Oh Señor, escucha y actúa! Por amor a ti mismo, oh mi Dios, no te demores, porque tu ciudad y tu pueblo son llamados por tu nombre.
Suplica a Dios con fervor y lucha argumentando sobre la base del celo de Dios por su gloria.
Así que concluyo que Dios nos llama de vez en cuando, ya algunos de nosotros como una especie de vocación, a esforzarnos, luchar, luchar, persistir y prevalecer en la oración. Esto es lo que le insto a hacer esta semana por todas las grandes posibilidades que tenemos ante nosotros como iglesia y en su propia vida.
Dos incentivos para esforzarse en oracion de Romanos 15:30
Los incentivos que Pablo da en Romanos 15:30 son dos: "Os ruego, hermanos, 1) por nuestro Señor Jesucristo, y 2) por el amor del Espíritu . . . que se esfuercen conmigo en la oración”.
"Por Nuestro Señor Jesucristo"
Tome estos dos brevemente uno a la vez. Él nos llama "por nuestro Señor Jesucristo" esforzarse en la oración. ¿Qué significa eso? ¿Cómo es esto un incentivo para esforzarse en la oración? Hay tantas cosas de Jesús que nos inducen a orar. Por ejemplo:
- Mandó que oráramos y no desmayáramos (Lucas 18:1).
- Puso su nombre por base de nuestras oraciones (Juan 14:13). ; 15:16).
- Él derramó su sangre para comprar todos los beneficios de la salvación, incluyendo la oración contestada (Romanos 8:32).
- Él nos enseñó a orar con su oración modelo llamado el Padrenuestro (Mateo 6:9-13).
- Modeló la oración pasando noches enteras en oración (Lucas 6:12).
¿Cuál de estos tiene Pablo en mente? ¿O hay otro?
"Por el Amor del Espíritu"
¿Y el segundo incentivo? «Ahora os ruego, hermanos, . . . por el amor del Espíritu, esforzaos junto a mí en vuestras oraciones.” ¿Significa esto el amor que el Espíritu crea en nosotros unos por otros, de modo que queremos orar unos por otros (Gálatas 6:22)? ¿O significa el amor que el Espíritu mismo tiene por nosotros para que tengamos la confianza de que nos ayudará en nuestra oración (Romanos 8:26) y actuará amorosamente en respuesta a nuestras oraciones (Hechos 4:31; 8:15)? ?
Lo que Pablo tiene en mente
Ahora todas estas posibilidades son ciertas. Y todos ellos deben incitarnos a orar. Pero aquí está mi respuesta a lo que creo que Pablo quiere decir con estos dos incentivos. Tomo mi ejemplo del siguiente verso. Así que esto nos lleva al mensaje de la próxima semana. Pero hagámoslo brevemente. El versículo 31 da el objetivo de la oración que Pablo desea. Quiere que se esfuercen en oración, dice, «para que sea librado de los que son desobedientes en Judea, y para que mi servicio por Jerusalén sea aceptable a los santos».
Dos pedidos: uno, que sus oponentes sean retenidos para que no lo maten; y dos, que los cristianos en Jerusalén mirarían con benevolencia su ministerio y lo afirmarían en lugar de criticarlo. Mi sugerencia es que los dos incentivos del versículo 30 corresponden a las dos peticiones del versículo 31.
Para vencer a los enemigos y mantenerlos a raya para que no maten a Pablo, se requerirá una intervención poderosa y soberana de Aquel que tiene el derecho de "Señor" sobre todos los poderes seculares. Esto corresponde al incentivo, «Por nuestro Señor Jesucristo». En otras palabras, les exhorto a luchar por mi liberación de las autoridades romanas y judías en Jerusalén porque Jesucristo es el Señor y tiene el derecho y la autoridad para hacer que los soldados y los gobernadores y el César hagan lo que le plazca. Ore con confianza que le ha sido dada toda autoridad en el cielo y en la tierra (Mateo 28:18).
Finalmente, la segunda petición es que los cristianos en Jerusalén vean favorablemente el ministerio de Pablo en lugar de sospechar de él o criticarlo. En otras palabras, quiere que lo traten con amabilidad, gentileza y amor. Esto corresponde al segundo incentivo, «Por el amor del Espíritu». Pablo cree que, si los romanos piden al Padre en Jesús' nombre, el Espíritu obrará amorosa y poderosamente en los corazones de los cristianos en Jerusalén para darles una gran porción de su propio amor para recibir a Pablo y ayudarlo en su ministerio en lugar de resistirlo.
Conclusión: Un llamado a esforzarse en oración por Belén
Así que esa es mi súplica al borde de la Semana de Oración de 1996. ¿Te esforzarías junto conmigo en oración a Dios no sólo por mí, sino por toda la visión que Dios está creando en estos días en Belén? Ore la misión y la visión y las iniciativas frescas usando el folleto azul y los niños verdes ' hoja que recibirá cuando se vaya. Ore por un gran despertar espiritual y avivamiento para apoyar todas estas cosas. Ore por las mañanas y sea parte de la reunión de oración de renovación con Steve Nicholson el miércoles por la noche, y ore toda la noche del viernes.
Hagas lo que hagas, no te quedes sin orar en 1996. La oración es nuestro vínculo con el poder de Dios para toda la misión, la visión y las iniciativas. Esforzaos junto a mí en vuestras oraciones. Os ruego por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu.