Vamos a ver algunas cosas notables en Juan 11:1–6, pero permítanme volver al principio y preparar el escenario.

En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. (Juan 1:1)

Ese es nuestro Señor y nuestro Salvador. El misterio de la Trinidad ya se manifiesta.

Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y hemos visto su gloria, gloria como del Hijo unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad. (Juan 1:14)

Así que este es nuestro Señor Jesús, con Dios, como Dios, para siempre desde toda la eternidad. Él es muy, muy grande. Y porque era desde el principio y porque es Dios, por lo tanto, estaba —en su poder, en su sabiduría, en su bondad— totalmente en el trono, totalmente sabio y totalmente bueno.

En El 11 de septiembre, en 2001, cuando 2.996 personas en Estados Unidos murieron durante esos ataques terroristas, él era totalmente capaz de controlar las cosas, totalmente capaz de explicar las cosas, totalmente capaz de arreglar todas las cosas. No solo allí, sino también 30.000 personas en Bam, Irán, solo unos años después, perecieron en una noche en un terremoto. Mi hijo Benjamín dejó la universidad para irse allá y vivir en una tienda de campaña durante seis meses y servir a esa gente.

Y no solo 30.000 o 3.000, sino unos años después, en 2005, 230.000 personas perecieron en una noche en los Mares del Sur frente a la costa de la India en ese tsunami. Cada día en el mundo mueren 150.000 personas. Y Jesús reina de eternidad en eternidad, en toda su soberanía, en toda su sabiduría, en toda su bondad. Él es capaz de controlar y explicar y corregir sus pérdidas. Los números pueden no movernos mucho. La pérdida de una mamá, un hijo o una hija nos conmueve.

Dios te cuida

Es me emociona mucho venir a vosotros con esta confidencia:

¿No se venden dos pajarillos por un denario? Y ninguno de ellos caerá a tierra aparte de vuestro Padre. Pero hasta los cabellos de vuestra cabeza están todos contados. No temas, por lo tanto; más vales tú que muchos pajarillos. (Mateo 10:29–31)

Así que, desde el gorrión más pequeño e insignificante hasta los cabellos de tu cabeza, tienes un gobierno magistral y universal y un cuidado del cabello muy atento. Adoptamos un bebé afroamericano hace 23 años. Ella se va a casar en septiembre. Observé a mi esposa inclinarse sobre ella a los 3, 4 y 5 años, trenzando su cabello. Tienes que arreglar bien el cabello. Si adoptas a un bebé afroamericano, tienes que hacerlo bien. Que atento es Dios. Ella no puede contarlos; los cuenta. Él sabe el número mientras ella trenza. Entonces, vengo a ti en un mundo como ese con un Dios como ese.

Enfermedad para bien

Vamos a poner el escenario. Voy a leer Juan 11:1–6 y sacaré algo que tal vez hayas visto o no en estos versículos. Me han cambiado la vida. María, Marta y Lázaro son muy buenos amigos de Jesús. Lo verás cuando lo leamos de nuevo. Y Lázaro está muy enfermo. Y María y Marta mandaron decir a Jesús: “Ven. El que amas está enfermo. Por favor venga.» Mientras leo estos versículos, busca la muerte, busca el amor, busca la gloria. Pregúntate cómo se relacionan entre sí.

Estaba enfermo cierto hombre, Lázaro de Betania, la aldea de María y su hermana Marta. Fue María la que ungió al Señor con ungüento y le secó los pies con sus cabellos, cuyo hermano Lázaro estaba enfermo. Entonces las hermanas enviaron a él, diciendo: “Señor, el que amas está enfermo”. Pero cuando Jesús lo oyó, dijo: “Esta enfermedad no es de muerte. Es para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por medio de ella”. Ahora Jesús amaba a Marta ya su hermana ya Lázaro. Entonces, cuando oyó que Lázaro estaba enfermo, se quedó dos días más en el lugar donde estaba. (Juan 11:1–6)

Lazos estrechos

Concéntrese en los versículos 1 y 2 solo por un momento. Lo llamativo del versículo 2 es que aún no ha sucedido en el Evangelio de Juan. Bueno, eso es extraño. María va a ungir al Señor con su cabello en Juan 12:3. Y Juan le dice al lector que esta María que le está pidiendo que venga, esa es la María que ungió a Jesús. Todavía no nos ha dicho que ella lo hizo, pero de eso está hablando. ¿Qué sentido tiene eso?

“Jesús reina de eternidad en eternidad”.

Ese es el primer ejemplo en este texto de cómo Jesús va a sacar a relucir la relación entrañable, especial, dulce, profunda y preciosa entre Jesús y esta familia. Juan se está adelantando para obtener un momento notable en la vida de esta mujer que va a amar a Jesús de esa manera, y la menciona de esa manera aquí. Entonces podemos concluir que al menos esto es especial entre Jesús y esta familia, especialmente María.

Gloria por el Amor

Entonces las hermanas enviaron a él, diciendo: “Señor, el que amas está enfermo”. (Juan 11:3)

Esta es ahora la segunda instancia en la que se destaca el hecho de que Jesús ama a esta familia. Ahora Juan está mencionando a Lázaro en particular. Este hombre ama a esta familia, y Jesús lo subraya. Los ama y lo hace explícito. No está lidiando con un conocido casual que dice: “Por favor, ven. Está enfermo.”

Pero cuando Jesús lo oyó, dijo: “Esta enfermedad no es de muerte. Es para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por medio de ella”. (Juan 11:4)

Así que lo primero que hace Jesús es relacionar la noticia de la enfermedad de Lázaro con la gloria de Dios. No mucha gente piensa de esta manera, y necesitamos hacerlo. Lo puso en relación con la gloria de Dios. Se trata de la gloria de Dios. Se trata de la gloria del Hijo de Dios que va a ser glorificado a través de ella. “Tomen una respiración profunda, Mary y Martha. Todo esto se trata de mi gloria. Esto no va a salir como piensas, y no va a salir como quieres. Se trata de mi gloria.”

“Esta enfermedad no es de muerte” (Juan 11:4). El objetivo de esta enfermedad no es la muerte; es la gloria de Dios para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella. Es como el ciego de Juan 9:1–7. Los discípulos dicen: «Rabí, ¿quién pecó, éste o sus padres, para que naciera ciego?» (Juan 9:2). Y Jesús dijo: “No es que éste haya pecado, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en él” (Juan 9:3). Todos estos años de ceguera se tratan de gloria. Lo mismo es cierto con Lázaro. Lázaro va a morir, y Jesús sabe que va a morir. Lo va a dejar morir intencionalmente. Y todo se trata de la gloria.

Ahora bien, Jesús amaba a Marta ya su hermana ya Lázaro. (Juan 11:5)

Esta es la tercera vez que el texto hace referencia al amor de Jesús. Jesús amaba a María, Jesús amaba a Lázaro y Jesús amaba a Marta. Cuando digo que todo se trata de la gloria, estoy exagerando, ¿no es así? No, no se trata solo de gloria. Se trata en gran medida de amor, y eso es lo que me golpeó en este texto. Se trata del hecho de que Jesús los amaba. Pero dejó morir a Lázaro. Eso es lo que llama la atención.

El amor de Dios por ti

Entonces, seguramente John el escritor está escribiendo esto para ayudarnos a aceptar en nuestra experiencia cómo es el amor de Dios por ti. ¿Cómo es ser amado por Jesús? El amor no es un tema menor en estos seis versículos. Es un tema principal. Tres veces está diciendo: «Los amaba, los amaba, los amaba». Él no quiere que te pierdas eso, y quiere que te pongas en esa situación.

“El objetivo de esta enfermedad no es la muerte; es la gloria de Dios.”

Me han dicho que desde que era pequeño, “Jesús me ama. Jesús me ama.» Y ahora, no me siento amado muchas veces. Y estos textos, este en particular está en la Biblia para ayudar a poner nuestro mundo patas arriba cuando se trata de entender el amor de Jesús, porque el mundo no entiende esto. El mundo no tiene categorías para entender este tipo de amor que estamos a punto de ver. Pero deberías. Aparte del Espíritu Santo, este texto es inexplicable.

Ahora, la palabra más impresionante del texto es la primera palabra del versículo 6. El versículo 5 acaba de resaltarnos el amor que Jesús tiene por estas personas. Y luego el versículo 6 comienza con tan o por lo tanto — como resultado y consecuencia de ese gran amor.

Entonces, cuando oyó que Lázaro estaba enfermo, se quedó dos días más en el lugar donde estaba. (Juan 11:6)

Recuerdo cuando vi esto por primera vez hace años. Pensé: “Está bien, no quiero exagerar eso. No quiero sobreinterpretar esta conexión. Así que abrí el comentario de Don Carson sobre el Evangelio de Juan, y se enfrentó a los intérpretes que ignoran por lo tanto en este texto. Tampoco voy a ignorarlo. Realmente está ahí. No es un accidente. Jesús sabía lo que significaría este retraso. Sabía exactamente lo que significaría.

En el versículo 14, Jesús les dijo claramente a sus discípulos: “Lázaro ha muerto”. Así que está eligiendo no apresurarse y llegar allí y hacer algo al respecto. El espera. Y él no sólo espera un día o dos. Jesús se asegura de que Lázaro esté muerto cuatro días. Aunque fuera solo uno o dos días, tal vez alguien podría decir que Lázaro se desmayó o se durmió o fue mal diagnosticado. Pero esto no puede ser así con cuatro días, ni en la tumba, ni envuelto, ni oliendo. Está realmente muerto. Y ese era el plan.

Muerte total

Ahora, podrías pensar que no es tan malo porque Jesús también sabe que lo va a resucitar. «No está tan mal. No es tan dificil.» Si eso le viene a la mente como me vino a la mía, déjeme decirle dos cosas que me vinieron a la mente como respuesta. Primero, Lázaro realmente murió. Tengo dos primos que acaban de tener cáncer. Tienen más o menos mi edad. David Powlison, a quien conozco bastante bien, falleció hace un par de días.

La muerte me rodea. Enterré a más personas de las que me casé en mi ministerio. La muerte no es bonita. No es bonito para el que está muriendo. No es bonito para aquellos que los aman. Aquí hay mucha gente mayor como yo, y piensas en la muerte. Probablemente no te preocupes demasiado en una buena iglesia como esta. Solo te preocupas por morir. Recuerdo cuando RC Sproul dijo: “No le temo a la muerte. Solo temo morir”. Lo entiendo. Entonces no había cuidados paliativos. Lázaro murió. Realmente murió, y sus hermanas sufrieron eso. Entonces, eso es lo primero que hay que tener en cuenta. Ni siquiera sabían que iba a ser criado. Jesús no apareció. Eso es lo que sabían. “Jesús no apareció y Lázaro murió y está enterrado y lo amamos y era demasiado joven.”

Resucitado a una nueva vida

Esta es la segunda cosa en la que pensar. Creo que Juan, al escribir el capítulo 11, nos invita intencionalmente a ver nuestra propia resurrección en relación con la de Lázaro: nuestra muerte y nuestra resurrección son paralelas a las de Lázaro. ¿Por qué pienso eso? Es posible que desee bajar la vista a los versículos 23–26.

Jesús le dijo a ella [Marta]: “Tu hermano resucitará”. (Juan 11:23)

Entonces, cuando llega allí, les da la esperanza de que Lázaro va a resucitar.

Marta le dijo: “Yo sé que él resucitará en la resurrección en el último día.” (Juan 11:24)

Ahora, aquí está la conexión. Jesús podría haber dicho: “Sí, ¿y no son buenas noticias?” Lo que dijo fue:

Jesús le dijo: “Yo soy la resurrección y la vida”. (Juan 11:25)

Que la resurrección ha venido al mundo. Ese poder, ese control, esa fuerza que da vida soy yo y estoy aquí, y vamos a mostrarles ahora mismo cómo será. Porque quiero que Marta y todas ustedes pongan la conexión entre la experiencia de Lázaro y lo que vivirán ustedes. Así que continúa:

“El que cree en mí, aunque muera, vivirá, y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás. ¿Cree usted esto?» (Juan 11:25–26)

En otras palabras, mi resurrección de tu hermano de entre los muertos será lo que te sucederá a ti. Lo que significa que la forma de pensar la muerte de Lázaro es como un precursor, un pequeño avance de nuestra muerte y nuestra resurrección. Así que ahora, mientras retrocedes y piensas en la muerte de Lázaro, y Jesús no fue y lo dejó morir porque lo amaba, no debes encubrir eso, disminuirlo o minimizarlo diciendo: «Oh, lo va a resucitar». cuatro días después.” Porque él te va a criar a ti también. Y la diferencia entre tu muerte y resurrección y la muerte y resurrección de Lázaro cuatro días después son prácticamente las mismas, excepto que la tuya es mejor. Nunca más mueres. Pobre Lazarus, tuvo que pasar por esto dos veces.

Si vas a minimizar la experiencia de Lazarus, será mejor que minimices la tuya. “No es gran cosa morir. Voy a resucitar en cuatro días de todos modos, quiero decir, más o menos. Y no haces eso. Sabes que no haces eso. No minimizas tu muerte. No minimizas la muerte de tu ser querido. Te lo tomas en serio. Te quejas, te afliges, te duele, y así es como deberíamos sentirlo.

El amor que no salva Guardar

Entonces, veamos nuevamente la lógica de los versículos 5 y 6, porque este es el punto principal que quiero que sientas. Pone tu mundo patas arriba. Vemos que Jesús amaba a Marta ya su hermana ya Lázaro. Y por eso, por ese amor, se quedó dos días más en el lugar donde estaba. Y eso es lo que tenemos que entender. ¿Cómo es ese amor? ¿Cómo es el amor? Eso es lo que se supone que debemos ver.

Gloria por la Muerte

Juan pretende y Jesús pretende para todos los que leen esto para preguntar eso sobre su experiencia. Él los ama, por lo tanto, no los cura. Él los ama, por lo tanto, no lo salva de la muerte. ¿Cómo somos amados cuando estamos muriendo? Él no lo cura. Simplemente lo deja morir. ¿Cómo es ese amor?

La respuesta se da, creo, en el versículo 4: “Esta enfermedad no es de muerte”. En otras palabras, va a morir, pero ese no es el punto. ¿Cual es el punto? “Es para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por medio de ella”. Entonces, el punto de su muerte no es la muerte. El objetivo de su muerte es revelar la gloria de Dios y, en particular, la gloria del Hijo de Dios, Jesucristo.

Más de Dios

Entonces, ahora da un paso atrás y dice: «Está bien, el entonces o por lo tanto al comienzo del versículo 6 dice que el significado de la demora y la muerte es el amor. Y el versículo 4 dice que el significado de la demora y la muerte es la gloria de Dios”. ¿Y qué harias tú? ¿Cómo predicarías el sermón de ahora en adelante? ¿Qué dibujarías para tu vida? Esto es lo que sacaría.

«Ser amado es recibir gloria, la gloria de Dios».

El mundo no entiende lo que es el amor. ¿Que es el amor? El amor es hacer lo que necesitas hacer para revelar de la manera más completa y duradera la gloria de Dios que todo lo satisface en Jesús. Ser amado es recibir gloria, la gloria de Dios. Si no somos un pueblo centrado en Dios que ve a Dios mismo en su Hijo como el tesoro más grande, la realidad más hermosa, el amigo, la experiencia y el Padre que más satisface, si no somos así, eso no significa sentido.

Si sales y haces una entrevista en la calle con cualquier persona no creyente en Belfast y dices: «¿Qué es el amor?» no irán aquí. Nunca dirían: “Amar es que me suceda algo —la vida, la muerte, la enfermedad, cualquier cosa— que me muestre más de Dios”. Nadie va a decir eso.

Si Dios es todo para ti, es verdad. Si Dios es menor, si Dios es marginal, si tu vida es lo más importante, si tus hijos son lo más importante, si el matrimonio es lo más importante, si tu salud es lo más importante, eso no tendrá ningún sentido. Pero si Dios es todo, si Dios es hermoso, si Dios es el tesoro supremo de tu vida, entonces tener más de Él es ser amado. Ese es el punto del entonces al comienzo del versículo 6.

Amor a Cualquier Costo

Esta es mi definición de amor basada en este texto: El amor es hacer lo que sea que tengas que hacer, o lo que sea que Dios tenga que hacer, a cualquier costo, para que se muestre la gloria de Dios. Mire los versículos 14–15:

Entonces Jesús les dijo claramente: “Lázaro ha muerto, y por ustedes me alegro de no haber estado allí, para que crean. Pero vayamos a él.”

Jesús se alegra de que Lázaro haya muerto para que ellos puedan creer. Ahora, ¿cómo se relaciona eso con la gloria que se está revelando? ¿Cuál es la contraparte entre la revelación de la gloria de Dios y la respuesta humana de fe? Hay tantas, muchas veces en las que tomamos la creencia y simplemente decimos: «Oh, cree», y ni siquiera pensamos en lo que significa creer.

Better Than Life

¿Qué significa creer en la revelación de la gloria de Dios? Significa estar satisfecho con la gloria de Dios. Entonces, la gloria se revela a través de la muerte y la resurrección de Lázaro. La gloria de Dios se revela como demostración de amor, porque ser amado es ver más a Dios, incluso a través del dolor. Y creer es recibir y experimentar esa revelación de la gloria de Dios como tu tesoro.

El Evangelio de Juan está escrito para esto, ¿no es así? “Estas [cosas] están escritas para que creáis” (Juan 20:31). Estas cosas están escritas para que podáis ver la gloria del Hijo de Dios, la gloria de Dios revelada. Lo recibo por la fe, y esa fe es la experiencia de la gloria de Dios como mi tesoro supremo, que es mejor que la vida misma.

Alegría y satisfacción en el amor

Toda mi vida, desde aproximadamente 1969, la he dedicado a tratar de comprender, vivir y aclarar esta frase: Dios es más glorificado en ti cuando estés más satisfecho en él. Y si te preguntas de dónde saco esta frase, la saco de textos como este. Juan 11:4 dice que esto no se trata de la muerte. Se trata de que el Hijo de Dios sea glorificado. Y los versículos 5 y 6 en su conexión lógica dicen que se trata de ser amados. Entonces, si se trata de ser amado y de que Cristo sea glorificado, seguro que me están tratando bien. Estoy recibiendo gozo y satisfacción ahora y para siempre por la revelación de esa gloria.

Y por lo tanto, Dios es glorificado. Cristo es magnificado en la medida en que, ante la muerte, tengo en él mi más profunda satisfacción. No se ve bien si caminamos hacia la muerte y no nos deleitamos en él. No lo hacemos quedar bien de esa manera. Pero si caminamos hacia la muerte con satisfacción en la revelación de su gloria, él se ve bien. El amor es hacer lo que tienes que hacer, Dios o el hombre haciendo lo que tienes que hacer a través del sufrimiento, cueste lo que cueste, para revelar la mayor gloria para el mayor disfrute del pueblo de Dios. Eso es lo que creo que implica la lógica de Juan 11:5–6.

La Gloria de Dios en el Centro

Este es un amor muy extraño. Yo admito eso. Tienes que pasarte toda la vida tratando de ponerte del lado correcto porque nacemos al revés. Nacemos con nosotros mismos en el centro. Y este texto está diciendo que esto no tendrá sentido si permaneces en el centro de tu vida. Si eres tu tesoro, esto será una locura. Si Dios es tu tesoro, esto tendrá sentido. Entenderás lo que es el amor porque entiendes la gloria. Su gloria es el centro de tu vida.

“Fuiste creado para la gloria de Dios, no solo para quitar el dolor”.

Así que deja que este texto, el extraño amor de Jesús, ponga tu mundo patas arriba. El amor no es lo que el mundo cree que es. No es la eliminación del dolor. No es la eliminación de la muerte. Fuiste hecho para la gloria de Dios, no solo para quitar el dolor. Si caminas por la vida pensando que minimizar el dolor es la esencia del amor, la Biblia será para ti un libro cerrado.

No es un libro cerrado. Este texto trata de revelar la gloria de Dios, revelarla a través de un tipo de amor muy extraño, a saber, Jesús se quedó dos días donde estaba y dejó morir a Lázaro. La gloria de Dios en Jesús es lo único que puede satisfacer tu alma. Dios sabe esto de ti. Él te hizo así.

La gloria de Dios en Jesús es lo único que puede satisfacer tu alma. Fuiste hecho para esto. Por lo tanto, si tiene que quitarte la salud para que veas eso, si Dios te quita la esposa para que veas eso, si tiene que quitarte la vida para que veas eso, eso es amor. Jesús amaba a Lázaro, María y Marta. Los amaba. Y por eso dejó morir a Lázaro, para que vieran la gloria de Dios.