Incluya la plantación en su propósito misional: Iglesias virales Parte 5
Actualmente estoy trabajando en una serie basada en mi libro Iglesias virales. Si se ha perdido alguna de las publicaciones anteriores, puede ponerse al día aquí:
• Primera parte: Movimientos de multiplicación
• Segunda parte: Multiplícalo todo
• Tercera parte: Modelo de multiplicación
• Cuarta parte: Dejemos que las iglesias dirijan y demos la bienvenida al plantador
A principios del siglo XX, el psicólogo suizo Hermann Rorschach desarrolló lo que ahora es una de las pruebas psicológicas más utilizadas, el Test de Rorschach, más conocido como el Test de Rorschach. infame prueba de manchas de tinta. Los psicólogos muestran a los pacientes imágenes de diez manchas de tinta diferentes y su interpretación de las manchas de tinta supuestamente revela una visión significativa de la personalidad y el bienestar mental del paciente.
Soy de la opinión de que la palabra “ ;misional” en la cultura evangélica actual, es una especie de prueba eclesiástica de Rorschach. La forma en que una iglesia la define dice mucho sobre sus valores, creencias y visión. En la última década, “misional” se ha convertido en una palabra adoptada por casi todas las denominaciones evangélicas. La Iglesia de Dios (Cleveland) convocó una reunión nacional, “El Mandato Misional.” Los bautistas del sur adoptaron un Informe de Resurgimiento de la Gran Comisión que usaba “misional” diecinueve veces. Como les recordé a los nazarenos cuando hablé el sábado, se consideran cristianos, santos y misionales. Los wesleyanos dicen que se están convirtiendo en un movimiento misional y multiplicador. Eso es mucho misional.
Pero creo que gran parte de este aumento se debe a que definimos “misional” como lo que nos importa. Por ejemplo, si a un grupo de personas le apasiona la justicia social y no ven lo suficiente, entonces ser misional tiene que ver con la justicia social. Si otros ven la necesidad de volverse más relevantes para la cultura de su comunidad, entonces ser misional significa buscar la relevancia cultural. Ser misional puede significar cualquier cosa y todo.
Todo el mundo quiere ser misional y me alegro, siempre que lo definamos bien y con claridad. Entonces, no hace falta decir que la pregunta del millón es, sin embargo, ¿qué significa? Responder a esta pregunta es más que solo semántica y es por eso que creamos un “Manifiesto Misional” para ayudar a traer claridad. Sin embargo, a riesgo de confundirme, me gustaría proponer que un aspecto de una iglesia llamada misional es que se multiplica plantando otras. Propongo que la plantación, por lo tanto, debe ser parte de la ecuación si vamos a definir bien lo misional.
Se podría argumentar que las Escrituras nunca nos ordenan plantar iglesias y tendrían razón. Nunca se menciona en las Escrituras porque plantar iglesias era lo que todos hacían. Era tan obvio. Todo el Nuevo Testamento es una colección de libros y cartas sobre la plantación de iglesias. Unirse a la misión de la iglesia primitiva debe incluir la plantación de iglesias, tanto aquí como en todo el mundo.
Además, también me doy cuenta del riesgo de que se inicien iglesias que están lejos de satisfacer las necesidades misionales de los consumidores. de un grupo de cristianos. Todos conocemos los malos ejemplos.
Sé que ser misional puede abarcar una variedad de significados, pero para resumir, propondría que una iglesia misional naturalmente estaría plantando iglesias. ¿Por qué? Porque eso es lo que hizo la iglesia primitiva, continúa el avance de la obra de Dios, y la iglesia es el instrumento misionero de Dios.
La misión de Dios es más que plantar iglesias , pero creo que la plantación de iglesias debería ser una parte. Eso incluiría el compromiso local y nacional en la plantación, pero también la adopción y la plantación de iglesias entre grupos de personas no alcanzadas en todo el mundo.
Más que una interpretación de mancha de tinta, es una imagen bíblica de la vida misional.