Inspirado—pero NO igual: La Biblia es el Testigo—NO la Palabra

Me encanta leer las Escrituras, pero no adoro la Biblia. Adorar la Biblia es hacer de la Biblia algo que nunca debió ser: un ídolo. La Biblia no es LA Palabra de Dios, sino el testimonio inspirado de la única Palabra de Dios: Jesús, la Palabra hecha carne.

Jesús y solo Jesús es la Palabra de Dios y la Biblia es el testigo principal. a esta Palabra de Dios. Leemos, estudiamos y discutimos el testimonio escrito de la Biblia para comprender mejor y experimentar la Palabra entre nosotros: Jesús, el logos encarnado de Dios (Juan 1).

Como la Palabra de Dios, lo que Jesús dice y hace siempre debe prevalecer sobre todo lo demás escrito en la Biblia. Jesús, la Palabra de Dios hecha carne, nunca será un siervo de la Biblia, pero la Biblia siempre será un siervo de él.

En ninguna parte fue esto mucho más claro que cuando Jesús anunció: “Oísteis que fue dicho, pero yo os lo digo” (Mateo 5-7). Jesús habló como quien tiene autoridad, no en un sentido derivado de Moisés o Elías, sino directamente del Padre. Nadie en Israel había presenciado algo así antes.

• Independientemente de lo que leamos en la Biblia,

• Independientemente de las conclusiones a las que lleguemos después de leer la Biblia,

• Cualesquiera que sean las creencias que construyamos después de leer la Biblia,

Todas y cada una de las ideas siempre estarán subordinadas a La última palabra de Dios: Jesús.

El escritor de Hebreos lo dijo de esta manera:

En el pasado, Dios habló a nuestros antepasados por medio de los profetas en muchas ocasiones y de diversas maneras. caminos, pero en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien hizo el universo (Hebreos 1:1-2).

Como una vez escribió Leonard Sweet, “Jesús es la Palabra final de Dios”.

Jesús y el Antiguo Testamento

Jesús no No destruye el Antiguo Testamento, sino que lo cumple (Mateo 5:17). Es decir, lo lleva a la conclusión prevista. El Antiguo Testamento es testigo de Jesús, el Mesías prometido por Dios, y encuentra en él su plenitud.

Las enseñanzas que se encuentran en el Antiguo apuntan a la Nuevo. La tenue luz de lo Antiguo apunta a la brillante Luz de lo Nuevo, para todas las personas. El Antiguo es importante ya que demuestra la actividad redentora de Dios a través del pueblo de Israel, una historia que encuentra su culminación en el Mesías-Rey prometido por Dios, Jesús.

Para citar a Brian Zahnd, “Jesús es lo que Dios tiene que decir.”

Sin embargo, en muchas ocasiones me he enfrentado a la realidad de que aunque creamos esto en principio, no siempre lo demuestres en la práctica.

Si bien podemos afirmar que las enseñanzas y la vida de Jesús tienen autoridad suprema sobre aquellos que lo siguen, como la declaración ‘Jesús es el Señor’ comunica, no siempre permitimos que su Señorío gobierne sobre nosotros, particularmente en nuestra lectura de las Escrituras.

La Biblia no es un plano texto. Es decir, no todas las partes tienen un peso igual. No leemos, interpretamos ni aplicamos todos los pasajes por igual.

La Torá del Antiguo Testamento y los escritos de los Profetas, tan importantes como son en su testimonio del Mesías, no deben leerse ni aplicarse de tal manera. una forma en que usurpan la autoridad de Jesús. Apuntan a la única Palabra de Dios y nos llevan a Él como Aquel en quien, de quien y a través de quien existimos.

Como dijo Brian Zahnd en un podcast reciente,

Moisés es como el sol y los profetas las estrellas. Nos señalan la dirección correcta en medio de un mundo oscuro. Iluminan el camino hacia la Luz que ha de venir. Pero ellos no son la luz. Ellos apuntan a la Luz.

Su testimonio, tan importante como fue y es, siempre fue incompleto. Fueron testigos de la Luz que estaba por venir, guiando a las personas en la dirección correcta, pero un día tendrían que hacerse a un lado y permitir que la Luz, el Señor Jesús, la Palabra final prometida de Dios, ocupara el lugar que le corresponde.

Las escrituras del Antiguo Testamento son, como escribió el salmista, “lámpara a nuestros pies y lumbrera a nuestro camino” (Salmo 119:105). Es decir, nos señalan en la dirección correcta, guiándonos hacia Aquel que es llamado la “Luz del mundo”.

Juan el Bautista más tarde testificó de esta Luz , pero él mismo no era la Luz. Preparó el camino para la Luz y sus palabras fueron testigos de ello, pero su testigo tuvo que inclinarse ante la Luz cuando llegó. John lo expresó mejor cuando declaró: “Él debe volverse más grande; debo volverme menos” (Juan 3:30).

La Escritura como testimonio de la Palabra

Muchos de nosotros casi dado a la Biblia estatus divino de modo que se ha convertido en un dios en sí mismo. Sin embargo, la Biblia nunca tuvo la intención de ser vista de esta manera. Como Juan el Bautista, nos señala al Verbo hecho carne y es un testimonio inspirado de este Verbo, pero no es el Verbo mismo.

Encontraremos problemas significativos cuando mezclemos el orden de testimonio y Palabra. Cuando esto suceda, confundiremos uno con el otro y le daremos al testigo un lugar que nunca debió tener. Desafortunadamente, a menudo hemos sido culpables de convertir el testimonio en la Palabra.

Leemos todas las Escrituras a través y por la Luz y el lente de Jesús, la Palabra de Dios. encarnado Él informa y da forma a la forma en que leemos y entendemos todas las Escrituras precisamente porque todas las Escrituras apuntan a él. Cuando usamos cualquier otra fuente para iluminar la Palabra, terminaremos leyendo las Escrituras incorrectamente.

Sin Jesús guiando nuestra lectura de la Biblia, terminaremos malinterpretando gran parte de lo que leemos.

La Palabra ilumina el testimonio y disipa las tinieblas de nuestros malentendidos. Jesús toma el mensaje dentro del testimonio y le da sentido y significado. Jesús es el lente interpretativo a través del cual leemos y entendemos toda la historia bíblica.

Jesús es el lente interpretativo a través del cual leemos y entendemos toda la historia bíblica.

Sin su Luz, nunca seremos capaces de ver verdaderamente. Sin Jesús Luz, le daremos a las leyes del Antiguo Testamento el mismo peso que el Sermón de la Montaña de Jesús. Esto nunca debería ser así.

Si podemos aprender algo del relato de la Transfiguración en Mateo 17, es esto: Moisés y Elías, que representan la ley y los profetas, tienen su lugar dentro de la historia redentora de Dios, pero eran luces menores que nos señalan a todos hacia la Luz verdadera y final de Jesús.

Al final del relato, Pedro, Santiago y Juan no vio a nadie excepto a Jesús. Entonces oyeron una voz del cielo que decía estas palabras: “Este es mi Hijo, a quien amo. ¡Escúchenlo!” (Mateo 17:5).

Jesús: la última palabra de Dios

Jesús llevó la historia de Israel a su punto culminante . Él es la culminación y el cumplimiento del teodrama de Israel. Todos necesitamos escuchar y prestar atención a la voz del Padre si queremos entender correctamente el testimonio que lo señala: “Este es mi Hijo, escúchenlo”. (Véase el libro de Scot McKnight The King Jesus Gospel y How God Became King de NT Wright.)

Jesús ocupa el lugar que le corresponde dentro de la historia redentora y nos muestra cómo ha sido Dios todo el tiempo: Dios es como Jesús. Y sus Palabras son la Palabra final que todos necesitamos escuchar.

Cualquier otra cosa que leamos en el testimonio de las Escrituras, cualquier mandato que veamos, cualquier promesa que escuchemos, cualquier otra carta o libro que diga a hacer, todo debe inclinarse ante Jesús, la última palabra de Dios.

Bruxy Cavey lo dijo de esta manera,

Cristianos, nuestra primera lealtad es no un conjunto de enseñanzas (como el budismo) o un libro (como el Islam), sino a la persona de Jesús como Señor.

“Oísteis que fue dicho, pero yo te lo diré” debe ser la clave interpretativa principal que revela quiénes somos y todo lo que hacemos como seguidores de Jesús. En estos últimos días, Dios habla por medio de su Hijo, la revelación plena y perfecta de Dios. Jesús debe informar y dar forma a lo que creemos y cómo vivimos en respuesta.

Toda su vida y sus enseñanzas deben regir nuestra práctica. No Jesús más Moisés más Elías, sino Jesús solo. Moisés y Elías señalan a Jesús, pero son no iguales a él. Dios habló a través de los profetas en el pasado, pero ahora siempre hablará a través de su Hijo.

Así que…

• Aprendamos a cultivar una postura de escuchar a Jesús.

• Aprendamos a cultivar una postura de permitir que Jesús’ las palabras y la vida tomen la preeminencia absoluta.

Si alguna vez tenemos dudas sobre qué creer, escucha y mira a Jesús.

Si alguna vez tenemos dudas sobre qué hacer, escucha y mira a Jesús.

Y, como dijo una vez NT Wright, sigamos

sigamos mirando hasta que no seas solo un espectador, sino parte del drama que lo tiene como su carácter central.

“Y no vieron a nadie sino a Jesús”. esto …