Un comentario sobre Karl Marx me hizo pensar en cómo las ideas dan forma a la vida.

Karl Marx ha tenido más impacto en los acontecimientos reales, así como en las mentes de hombres y mujeres que cualquier otro intelectual en los tiempos modernos. La razón de esto no es principalmente la atracción de sus conceptos y metodología. . . sino el hecho de que su filosofía se haya institucionalizado en dos de los países más grandes del mundo, Rusia y China. (Paul Johnson, Intellectuals, 1988, p. 52.)

En otras palabras, uno de los factores que preserva y alarga la influencia de las ideas es si están institucionalizadas.

Un ejemplo religioso de esto es la “Teología de Princeton” (la visión reformada, calvinista, centrada en Dios y basada en la Biblia enseñada por hombres como BB Warfield y Charles Hodge). Mark Noll señala que «La Teología de Princeton surgió de las mentes de sus exponentes, pero fluyó hacia afuera desde Princeton a través de instituciones que trascendieron enormemente a esos individuos». (The Princeton Theology, 1983, p. 18). Las instituciones que tiene en mente son el propio Seminario de Princeton (durante más de un siglo), el Princeton College (durante gran parte del siglo XIX), varias revistas académicas de Princeton y la Iglesia Presbiteriana.

Surge la pregunta: ¿es la voluntad de Dios revelada en las Escrituras promover la influencia de la verdad bíblica a través de las instituciones humanas? Instituciones como: seminarios, colegios, escuelas parroquiales, agencias misioneras, editoriales, revistas, boletines, hospitales, agencias de ayuda, grupos musicales, compañías de teatro, conferencias, campamentos, centros de consejería, asociaciones evangelísticas, cafeterías, cadenas de radio y televisión. , estaciones y programas, etc. etc. etc.?

La razón por la cual la pregunta es urgente es que las instituciones por naturaleza desarrollan un poder autosostenible en oposición al poder sostenido por Dios. Hay expectativas humanas, empleados humanos, procedimientos, tradiciones, dinero, poder intelectual, bienes raíces, instalaciones, reputación, electorado, etc. Todo esto puede mantener una institución en funcionamiento incluso si el Espíritu Santo se ha retirado. Las instituciones tienen la tendencia a volverse autosuficientes en lugar de ser sostenidas por Dios de una manera evidentemente sobrenatural. Así las instituciones cristianas pueden convertirse en contradicciones y artefactos del poder divino que una vez fue.

Por lo tanto, la Biblia advierte repetidamente en contra de confiar en los poderes que residen dentro de la cultura humana (poder institucional). Por ejemplo, Salmo 33:17, “Un caballo es una falsa esperanza de victoria; ni libera a nadie con su gran fuerza.” En otras palabras, no se debe confiar en el poder institucional militar para la liberación.

Por otro lado, la Biblia no dice que las instituciones sean, por lo tanto, malas o inútiles. Por el contrario, Proverbios 21:31 dice: «El caballo está preparado para el día de la batalla, pero la victoria es del Señor». Reconocer que las instituciones no son la fuerza decisiva para el triunfo de la verdad no significa que no sean fuerza.

Dios nunca ordenó a Israel que aboliera su ejército. Pero una y otra vez advirtió contra confiar en él cuando fueran a la batalla. «¡Ay de los que descienden a Egipto en busca de ayuda, y confían en los caballos, y confían en los carros porque son muchos, y en la gente de a caballo porque son muy fuertes, pero no miran al Santo de Israel, ni buscan ¡El Señor!». (Isaías 31:1).

Piense conmigo en lo que esto significa para Bethlehem, la Conferencia General Bautista, la Conferencia Bautista de Minnesota y Bethel, y lo que sea que esté construyendo.

Pastor Juan