¿Jeremías 29:11 se aplica hoy a los creyentes del Nuevo Testamento?

Algunas veces he compartido Jeremías 29:11 en mi página de Facebook. El versículo dice: “Yo sé los planes que tengo para vosotros, declara el Señor; son planes de paz, no de desastre, para daros un futuro lleno de esperanza” (CEB). Siempre recibo algún rechazo en esto. Recientemente, un lector reflexivo preguntó: “¿Pero para quién y cuándo se aplica esto? ¿El contexto significa incluirme/nosotros?”

El “tú” en Jeremías 29:11 es plural. No se dirige a un individuo sino a una nación: el pueblo de Dios, Israel, en el exilio en Babilonia. Siete versículos antes dice: “Así dice el Señor de los ejércitos, Dios de Israel, a todos los que llevé al destierro de Jerusalén a Babilonia…” (Jeremías 29:4). Y justo un verso antes explica que el exilio durará setenta años. En el contexto cercano hay un falso profeta, Hananías, que básicamente está predicando el evangelio de la salud y la riqueza, diciéndole mentiras a la gente que todo estaría bien y que Babilonia sería derrotada. Jeremías, el verdadero profeta, que está hablando un mensaje del juicio de Dios sobre Israel, es rechazado. Dios promete traer de vuelta a Israel del exilio de setenta años, y eso cumplirá sus planes de paz y un futuro de esperanza.

Pero la promesa de Dios para todo su pueblo se revela en este pasaje: que independientemente de qué juicio y sufrimiento sucedan primero, los planes últimos de Dios para Sus hijos (tanto para nosotros como para el Israel del Antiguo Testamento) son para el bien y no para el mal, para el bienestar y la esperanza.

Sí, Jeremías estaba escribiendo a sus compañeros israelitas. Pero también lo fueron Moisés, Samuel y David, y casi todos los profetas. Eso es cierto de prácticamente todo el Antiguo Testamento, que en cientos de casos el Nuevo Testamento se aplica libremente a la iglesia, seguidores de Cristo, judíos y gentiles por igual. Israel era el pueblo de Dios, y no es exagerado decir que los creyentes de hoy, la iglesia, también son el pueblo de Dios. Así que los versículos que fueron escritos para Israel también están escritos para la iglesia.

Por ejemplo, tome 1 Corintios 10:1-11. Pablo está hablando de Israel desobedeciendo a Dios, vagando por el desierto y cometiendo inmoralidad, pero toma cada una de estas experiencias de Israel y las usa para advertir a los creyentes en la iglesia, por ejemplo, “Y no os quejéis, como algunos de ellos lo hicieron, y fueron asesinados por el ángel destructor. Y estas cosas les sucedieron como ejemplo, y fueron escritas como amonestaciones para nosotros, en quienes ha llegado el cumplimiento de los siglos” (v. 10-11).

Por supuesto, muchas promesas en las Escrituras son estrecho, a personas particulares como David: “Tu casa y tu reino permanecerán para siempre delante de mí; tu trono será firme para siempre” (2 Samuel 7:16). Ciertamente sería un error imaginar que Dios está prometiendo que cada uno de nosotros tendrá tronos eternos. Sin embargo, hay verdad en ese versículo para nuestro beneficio también, porque sabemos que Jesús, nuestro Señor y Salvador, es el descendiente de David, quien reinará para siempre, Su pueblo con Él.

Es realmente cierto que si bien no todos La Palabra de Dios está escrita para nosotros, todo está escrito para nosotros. Dios habló todas Sus palabras en las Escrituras a ciertas personas en ciertos tiempos, pero en un sentido más amplio, los principios, que son verdades eternas, se aplican a todos Sus hijos. En el caso de Jeremías 29:11, solo porque se le habló a Israel acerca de regresar del exilio no significa que no tenga conexión con nuestras vidas.

Otros pasajes revelan que nuestro futuro en la presencia de Dios será nunca termina. ¿Qué mejor futuro y esperanza que nuestra gozosa espera de la vida eterna resucitada con Cristo que ha ido a prepararnos un lugar y nos ha invitado a entrar en su felicidad eterna? ¿No refuerzan muchos pasajes esta idea de que Dios nuestro Padre, que nos ama, nos promete la paz definitiva, no el desastre, y un futuro increíblemente brillante lleno de esperanza, un lugar en el que viviremos felices para siempre?

Si bien no estamos en el exilio en Babilonia, no significa que las Palabras de Dios no tengan relación con nosotros. Jesús, Rey de Reyes, nos librará a todos de nuestro cautiverio en este mundo bajo la Maldición, donde somos llamados “extranjeros y exiliados” (1 Pedro 2:11). Él nos rescatará, llevándonos a nuestro verdadero y eterno hogar, la Nueva Tierra, donde Él reinará para siempre y nosotros reinaremos con Él. Docenas de versículos respaldan cada una de estas verdades, que sugieren claramente que somos parte de la audiencia más amplia de Dios de Jeremías 29:11.

La naturaleza de Dios no ha cambiado, así que todo lo que dice Jeremías 29:11 sobre los planes de Dios sigue siendo cierto. Así como se regocijó por Israel (Sofonías 3:17) y buscó su bien eterno, también se regocija por nosotros y busca nuestro bien eterno. Hablando de 2 Corintios 1:20 («Porque todas las promesas de Dios encuentran su Sí en él»), John Piper dice: «Si estás en Cristo Jesús confiando en Él, todas las promesas son tuyas».

Así que creo que si bien la promesa específica de devolver a Israel a la tierra después de setenta años de exilio claramente no se nos hace a nosotros, los principios subyacentes de Jeremías 29:11 pertenecen a todos los hijos de Dios en todo lugar y tiempo a medida que enfrentan las dificultades de la vida.

Por supuesto, primero debemos entender el pasaje como Dios realmente lo habló y Jeremías lo entendió: no una promesa de prosperidad inmediata. De hecho, los tiempos eran difíciles para estos israelitas y seguirían siendo difíciles durante setenta años de exilio, donde la mayoría de las personas morirían. Pero esto fue un recordatorio de que corporativamente su bienestar último como nación estaba en manos de un Dios soberano y amoroso. Y aunque murieran en Babilonia, su Dios los llevaría por el valle de sombra de muerte y habitarían en Su casa para siempre (Salmo 23).

Así entiendo yo el pasaje y por eso Me encanta. Estoy de acuerdo en que algunas personas lo sacan de contexto, sin molestarse en reconocer el contexto histórico específico y los setenta años de exilio. Desafortunadamente, muchos pasajes están fuera de contexto. Pero cuando comparto un versículo en Facebook o Twitter sin comentarios, no intento anticiparme y corregir a todos aquellos que puedan malinterpretarlo. A veces cito pasajes comúnmente mal utilizados que, en contexto, son maravillosamente ciertos y que, además, contienen verdades eternas aplicables a nuestras vidas también.

Escribiendo en su comentario, el puritano Matthew Henry dijo esto sobre Jeremías 29: 11:

A menudo no conocemos nuestras propias mentes, pero el Señor nunca está en la incertidumbre. A veces estamos dispuestos a temer que los designios de Dios estén todos contra nosotros; pero en cuanto a su propio pueblo, aun lo que parece malo, es para bien. Él les dará, no las expectativas de sus temores, ni las expectativas de sus fantasías, sino las expectativas de su fe; el fin que ha prometido, que será lo mejor para ellos.

Las palabras de Enrique sobre “lo que parece mal, es para bien” recuerda Romanos 8:28: “Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, a los que son llamados conforme a su propósito” (NVI). Romanos 8:28 sugiere que Dios entiende las pruebas de la vida para nuestro bien, pero hay una diferencia entre el bien inmediato y el bien último. Ver esa diferencia requiere fe.

Se nos dice en Proverbios 10:28 que “La esperanza del justo es gozo”. No importa lo que suceda hoy o mañana, que estas palabras del Señor a Su pueblo Israel se conviertan en nuestra expectativa de la vida que Dios finalmente tiene para todos Sus hijos: “Yo sé los planes que tengo para ustedes, declara el Señor; son planes de paz, no de desastre, para darte un futuro lleno de esperanza.”

Esto no significa que la vida será fácil, no lo será, o que no enfrentaremos tiempos difíciles. . Lo haremos. Pero significa que así como lo hizo por Israel mientras estaba en el exilio, Dios tiene un futuro en mente para nosotros, en nuestros propios desafíos difíciles, en el que podemos confiar. Y debemos confiar en el Dios que nos ama para que finalmente nos traiga paz y esperanza en una forma mucho más grande y eterna que cualquier cosa que experimentó la nación de Israel en su regreso del exilio.

Este artículo apareció originalmente en EPM.org, Eternal Perspective Ministries. Usado con autorización.

Randy Alcorn (@randyalcorn) es autor de más de cincuenta libros y fundador y director de Eternal Perspective ministerios

Imagen cortesía: Thinkstockphotos.com

Fecha de publicación: 18 de noviembre de 2016