Jesucristo: vivo y con nosotros hasta el fin
Si esto es cierto, si esto es real, que Jesucristo ha resucitado de entre los muertos (versículo 6), y que le ha sido dada toda potestad en el cielo y en la tierra (versículo 18), y que estar con sus discípulos hasta el fin del mundo (versículo 20) – si esto es cierto, entonces nada es más importante en nuestras vidas, nada es más crucial o más urgente o más necesario que creerlo y convertirse en un seguidor de Jesús. Sé que es un gran si, si esto es cierto, si esto es real (puedes creerlo o no), pero si la premisa es cierta, ¿no estarías de acuerdo con la conclusión? – nada es más importante para todos en esta sala que creer en él y ser su seguidor.
Autoridad sobre todas las cosas
Solo piénsalo. Jesús dice en el versículo 18: «Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra». Si esto es cierto, entonces hoy Jesucristo es el Señor del universo.
Tiene autoridad sobre la política y el gobierno; tiene autoridad sobre todos los ejércitos y fuerza militar;
tiene autoridad sobre todas las industrias y negocios (NASDAQ y Dow Jones);
él tiene autoridad sobre la ciencia y la educación – toda investigación y descubrimiento y universidades y colegios;
tiene autoridad sobre todo el entretenimiento y los medios: radio, TV, revistas, periódicos, Internet, teatro, arte;
tiene autoridad sobre todos los deportes y el ocio: sobre los Wolves y los Blazers esta tarde y todos los demás partidos de playoffs;
él tiene autoridad sobre todos los fenómenos naturales – todo el clima e inundaciones y volcanes y terremotos y tornados y huracanes y el calentamiento global y las capas de ozono;
tiene autoridad sobre todos los planetas y lunas y estrellas y luz y energía y movimiento y tiempo;
y, por lo tanto, tiene autoridad sobre nuestras vidas: la salud y la enfermedad, el éxito y el fracaso, la vida y la muerte.
No sé dónde estás esta mañana. Puede o no creer el testimonio de Jesús y sus discípulos. Pero espero que veas al menos que si -si- es cierto que Jesús resucitó de entre los muertos como el Señor del universo con toda autoridad en el cielo y en la tierra, entonces creerlo y seguir a Jesús como nuestro Señor es lo más importante, lo más urgente, lo más crucial en nuestras vidas.
Dos eventos cruciales
No importa cuánto intente pensar en una alternativa, puedo' No se escapa a la conclusión de que la resurrección de Jesucristo como Señor del universo con toda autoridad en el cielo y en la tierra es el evento más grande en la historia del mundo – excepto, quizás, por otro, el que sucedió tres días antes, es decir, su muerte.
Entonces, lo que me gustaría hacer esta mañana es reflexionar sobre dos eventos con usted, o pensar juntos en dos afirmaciones de Mateo 28: una, que Jesús fue crucificado; el otro que Jesús ha resucitado de entre los muertos y está vivo y con nosotros hasta el fin. No habría habido necesidad de la resurrección si Jesús no hubiera muerto; y no habría ningún significado salvador en su muerte si no resucitara. Ambos son absolutamente cruciales.
Jesús ha sido crucificado
La hora es el domingo por la mañana temprano. María Magdalena y las otras mujeres han venido a la tumba de Jesús. Ven un ángel cuya apariencia es como un relámpago (versículo 3). Entonces, según Mateo 28:5-6a, “El ángel dijo a las mujeres: ‘No tengan miedo; porque sé que buscáis a Jesús que ha sido crucificado.'" Hay una primera afirmación en este texto en la que quiero que nos centremos: «Jesús ha sido crucificado».
¿Qué necesitamos saber sobre este evento, que Jesús fue crucificado, para que su resurrección se vea como lo que realmente es? Aquí hay cinco cosas:
1. La crucifixión de Jesús fue pública.
Esto no sucedió en un rincón (Hechos 26:26). No era un rito secreto. No es mitológico. Es histórico y público. Había multitudes de personas que lo vieron suceder (Mateo 27:39) en un lugar público abierto. Todos los líderes religiosos y seculares estaban involucrados. Y los historiadores seculares de los primeros siglos trataron la muerte de Jesús como un hecho histórico. Tácito, el historiador romano que nació en el año 55 d. C. y que no siguió a Cristo, explicó quiénes eran los cristianos así:
Cristo, de quien tomaron su nombre, había sido condenado a muerte como castigo durante el reinado de Tiberio de la mano de uno de nuestros Procuradores, Poncio Pilato, y una superstición perversa, así reprimida por un momento, estalló de nuevo no sólo en Judea, la primera fuente del mal, sino también en Roma. (Anales 15:54)
2. La crucifixión de Jesús fue dolorosa.
El artículo sobre "Cruz" en la Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional describe la crucifixión:
El castigo se impuso por delitos tales como traición, deserción frente al enemigo, robo, piratería, asesinato, sedición, etc. . . Entre los romanos, la crucifixión iba precedida de la flagelación, sin duda para acelerar la muerte inminente. Luego, la víctima llevaba su propia cruz, o al menos la viga vertical, al lugar de la ejecución. . . . El número de clavos utilizados parece haber sido indeterminado. Una tabla, sobre la que descansaban los pies o sobre la que se apoyaba parcialmente el cuerpo, parece haber sido parte de la cruz para evitar que las heridas desgarraran los miembros traspasados. (Ireneo, Contra las herejías, ii.42)
El sufrimiento de la muerte por crucifixión era intenso, especialmente en climas cálidos. . . . La hinchazón alrededor de las uñas ásperas y los tendones y nervios lacerados desgarrados causaron una agonía insoportable. Las arterias de la cabeza y el estómago se sobrecargaron de sangre y se produjo un terrible dolor de cabeza palpitante. La mente estaba confundida y llena de ansiedad y terrible presentimiento. La víctima de la crucifixión murió literalmente mil muertes. . . . Los sufrimientos eran tan espantosos [escribió Josefo] que «incluso entre las furiosas pasiones de la guerra, a veces se despertaba la piedad»; (BJ, V, xi, 1). La duración de esta agonía estaba totalmente determinada por la constitución de la víctima, pero la muerte rara vez se producía antes de que hubieran transcurrido treinta y seis horas. . . . A veces se aceleraba la muerte rompiendo las piernas de las víctimas y dando un fuerte golpe debajo de la axila antes de la crucifixión. Crura fracta era un término romano bien conocido (Cicerón Phil. xiii.12). La muerte súbita de Cristo evidentemente fue motivo de asombro (Mc 15,44). («Cross», ISBE, Henry Dosker)
Así que no hay sorpresa cuando leemos en los evangelios que Jesús dio un «fuerte grito» (Marcos 15:37). Su sufrimiento en esas últimas horas fue indescriptible.
3. La crucifixión de Jesús fue planeada por Dios.
Jesús dijo a sus discípulos varias veces que ese era su destino. Por ejemplo, Mateo 17:22-23a: “Jesús les dijo: 'El Hijo del Hombre va a ser entregado en manos de hombres; y lo matarán, y resucitará al tercer día.'" En Hechos 4:27-28, los discípulos oraron a Dios así: «Verdaderamente en esta ciudad se han juntado contra tu santo siervo Jesús, a quien tú ungiste, tanto Herodes como Poncio Pilato, junto con los gentiles y los pueblos de Israel, para hacer todo lo que Tu mano y Tu propósito predestinaron a suceder. La muerte de Jesús no fue una casualidad o un accidente histórico o simplemente el efecto de una gran injusticia. Fue por el plan de Dios.
Esta es la enseñanza del Nuevo Testamento en todas partes. "Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito. . . " (Juan 3:16). "[Dios] no perdonó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros" (Romanos 8:32). Jesús fue crucificado por diseño, no por accidente.
4. La crucifixión de Jesús fue castigo por el pecado, pero no por el suyo propio.
Este era el plan de Dios: que su Hijo único, eterno, increado y divino naciera como hombre, viviera una vida perfecta. vida y luego morir, no por sus propios pecados, sino por los pecados de los demás. El apóstol Pablo lo expresó así en Gálatas 1:4, «[Cristo] se dio a sí mismo por nuestros pecados . . . conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre.” Y en 1 Corintios 15:3, «Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras».
Aún más asombroso y que confirma la verdad de esto es que en las Escrituras judías 700 años antes de la crucifixión de Jesús, la muerte de Jesús se describe así: «Él fue herido por nuestras transgresiones, él molido por nuestras iniquidades; sobre él fue el castigo que nos hizo sanos, y con sus heridas somos sanados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; cada uno se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros" (Isaías 53:5-6). Su muerte fue el castigo por el pecado. Pero no la suya.
Lo que lleva a una última cosa que decir sobre esta muerte.
5. La crucifixión de Jesús es preciosa.
Esta no es mi palabra, aunque la amo. Es lo que le enseñaron quienes mejor lo conocieron. Pedro escribió: «Fuisteis rescatados de los caminos vanos que heredasteis de vuestros padres, no con cosas perecederas como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo». (1 Pedro 1:18-19). Y de nuevo en 1 Pedro 2:7, «Para vosotros, pues, los que creéis, él es precioso». La crucifixión de Jesús es preciosa para los que creen, porque por esa muerte somos rescatados del pecado, de la culpa, de la condenación y del infierno, y se nos da la vida eterna.
Esto es lo que Jesús vino a lograr: la vida eterna para todos los que creen. Por eso fue crucificado. Fue un castigo público, doloroso, planificado (¡para nosotros!) y precioso. Mi oración hoy es que todos lo vean por lo que es, y que llegue a ser precioso para ustedes.
Ha resucitado
Pero no puede ser precioso para ti si está muerto. Entonces, la resurrección de Jesús es tan crucial como su crucifixión. Así que tome los momentos finales de este mensaje y medite conmigo esta otra declaración en Mateo 28:6. El ángel dijo a María y a los demás: «Él no está aquí, porque ha resucitado, tal como dijo». Venid, ved el lugar donde yacía».
¿Qué podemos decir de la resurrección de Jesús? Podríamos hablar durante horas al respecto. Si tuviera tiempo, hablaría de lo público que fue, porque se apareció a tantos y durante tantos días para aumentar nuestra confianza de que es verdadero y real (1 Corintios 15:6; Hechos 1:3); y cuán físico era, no fantasmal o místico (Lucas 24:39-43); y cuán productiva fue, porque aseguró la resurrección de todos los que en él confían (1 Corintios 15:20).
Pero sólo me detendré en dos cosas sobre la resurrección de Jesús, que corresponden a Mateo 28:18 y 20. 1) La resurrección de Jesús fue poderosa; y 2) la resurrección de Jesús fue personal.
1) La resurrección de Jesús fue poderosa.
Esto es lo que Jesús dijo en el versículo 18b: «Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra». Esto es lo que significa en el Nuevo Testamento cuando Pedro dice: «[Ha] sido exaltado por la diestra de Dios». (Hechos 2:33); y Esteban dice, mientras lo apedrean por su fe: «Veo los cielos abiertos y al Hijo del Hombre de pie a la diestra de Dios». (Hechos 7:56); y Pablo dice: «Cristo está sentado a la diestra de Dios». (Colosenses 3:1); y Hebreos dice: «[Cristo] soportó la cruz, menospreciando la vergüenza, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios». (12:2).
La diestra de Dios es el lugar de máxima autoridad junto con Dios Padre. Pablo dice que él está allí "Porque es necesario que Él reine hasta que haya puesto a todos Sus enemigos debajo de Sus pies" (1 Corintios 15:25). La resurrección de Jesús restauró a Jesús a un lugar de autoridad triunfante sobre todas las cosas. Y a partir de ahí lleva a cabo sus propósitos salvadores en el mundo, con autoridad sobre la política, el gobierno, la industria, los negocios, la ciencia, la educación, el entretenimiento, los medios de comunicación, el clima, las estrellas, la luz, la energía, la vida y la muerte. Su causa no puede fallar. Si tienes todo el poder y toda la autoridad y no puedes morir, tu causa no puede fracasar.
Esta es una gran razón para seguir a Jesús. Él no puede fallar. El pecado y la muerte y el infierno y el mal y Satanás no pueden derrotar sus propósitos. Él ganará. Esa es una buena razón para confiar en él y seguirlo. Es un suicidio oponerse a él o ignorarlo.
Pero para ganarnos, Jesús termina su tiempo en esta tierra, y Mateo termina su evangelio con una promesa muy personal basada en la resurrección.
2) La resurrección de Jesús fue personal.
Mateo 28: 20b, «He aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo». Esta no es una promesa solo para los once apóstoles, porque la promesa es «hasta el fin de la era»; – esta época actual del mundo en que vivimos. Si bien hay seguidores de Jesús en esta era (en este mundo), la promesa se cumple para todos nosotros: «Yo estaré con ustedes siempre».
Aquí está el valor práctico de esta promesa. Puede tomar la verdad de la autoridad de Cristo sobre todas las cosas y simplemente convertirla en un problema teológico. Bueno, si tiene autoridad sobre el mundo, ¿por qué está tan desordenado? O: Si tiene autoridad sobre la vida y la muerte, ¿por qué murió mi hijo o mi esposa o mi madre?
Pero hay otra forma de responder al poder y la autoridad de Jesús. Si quieres, y Jesús te llama a esto, puedes verlo como el poder y la autoridad para liberarte del pecado, el miedo y la codicia para que cuando confíes en su promesa de estar contigo, seas imparable en tu amor. Si él está contigo hasta el final, y si tiene toda la autoridad en el universo, entonces puedes amar, servir y sacrificarte, y nunca perder. Este es el efecto práctico de la resurrección de Jesús cuando la experimentas como poderosa y personal.
Si confía en él para que sea poderoso para usted y personalmente esté allí para usted, pase lo que pase, podrá vivir su vida no solo para sus intereses privados, sino, digamos, para los 1,5 millones de personas que viven en la calle. niños en las Filipinas (Action International Ministries – www.actionintl.org), o para 16 millones de personas en el cuerno de África Oriental que ahora están amenazadas de hambre (Newsweek, 24 de abril de 2000), o para los 255 grupos de personas en el mundo que nadie ha planeado aún seguir con el amor del evangelio de Jesús (Joshua Project – www.ad2000.org/peoples).
Confiando en Jesus para ser todopoderoso y personalmente con nosotros
Si Jesús no es todopoderoso y no está personalmente con nosotros hasta el final, y si no confiamos en él para que lo sea por nosotros, simplemente ignoraremos las necesidades de los demás y viviremos por las nuestras. comodidad privada. Permítanme darles dos ejemplos y los invito a confiar en él de esta manera:
La semana pasada, la revista World informó que tres niños murieron en Bosnia cuando vagaron por un campo minado. Una de ellas, una niña de 11 años, pidió ayuda durante horas antes de morir, pero nadie se metió en el campo minado para ayudarla. ¿Qué habrías hecho? ¿Qué hubiera hecho? ¿Será por eso que Jesús nos dijo que toda autoridad es suya? No para que la gente creara un problema teológico, sino para que algún seguidor de Jesús levantara su corazón y dijera: «Jesús, toda autoridad sobre estas minas son tuyas, y tú estarás conmigo hasta el fin; si quieres, puedes evitar que pise una mina; y si quieres, puedes llevarme al cielo; pero esto lo sé, me llamas a amar a esa niña; así que confiando en tu poder y en tu presencia personal, me voy. Por eso Jesús nos dice que toda autoridad es suya. Este es el tipo de amor que hará muchos discípulos (Mateo 28:19).
Y luego, como muchos de ustedes saben, Ruby Eliason y Laura Edwards murieron esta semana en Camerún en un accidente automovilístico: Ruby tenía 80 años y Laura 70. Ruby entregó toda su vida en misiones médicas entre los pobres. Laura, una médica que ejerció en la India durante muchos años y luego aquí en las Ciudades, se jubilaba por los cuerpos y las almas de los pobres en Camerún. Ambos murieron repentinamente cuando su auto cayó por un precipicio.
¿Fue eso un ¿tragedia? Bueno, en cierto sentido toda muerte es trágica. Pero considere esto.
Ruby Eliason y Laura Edwards, a su edad, podrían haber estado jubilándose con calma. Piense en decenas de miles de personas jubiladas que pasan su vida en un ocio sin rumbo tras otro: eso es una tragedia. El hecho de que Jesucristo asumió la autoridad para hacer que Ruby Eliason y Laura Edwards fueran valientes por el amor y la verdad entre los pobres, los perdidos y los enfermos de Camerún cuando la mayoría de los estadounidenses se abren camino hacia la eternidad, eso no es una tragedia. Y que los haya llevado repentinamente al cielo en su vejez en el momento mismo de su amor y servicio y sacrificio, y sin largas y prolongadas enfermedades y sin prolongados y opresivos sentimientos de inutilidad, eso no es una tragedia. Más bien digo: «¡Dame esa muerte, oh Jesucristo, Señor del universo, dame esa vida y ese ministerio y esa muerte!»
Para esto vino Jesús. Por eso fue crucificado. Es por eso que resucitó de entre los muertos con toda autoridad y prometió estar con nosotros hasta el final de la era, para crear un pueblo cuyos pecados sean perdonados, y cuyos corazones estén llenos del amor de Dios, y que estén tan envalentonados por el Cristo triunfante, que pasen su vida con riesgo y sacrificio y amor para ayudar a otros a conocer y disfrutar la grandeza de Cristo por los siglos de los siglos.
¿No es esto para lo que fuiste creado? ¿No hay algo en tu propia alma que te testifique que esto es verdadero y digno de plena aceptación?