Jesucristo y la oración

Todos saben que Lucas es el evangelio que más enfatizó la vida de oración de Jesús. Nada sucede en Lucas sin oración; Jesús ora antes de llamar a los 12 (6:12), a menudo va al desierto y ora toda la noche (5:16). Solo Lucas señala que la expulsión del Templo fue para que el Lugar Santo pudiera ser reestablecido como un lugar de oración (19:46). Solo Lucas nos dice que la Transfiguración ocurrió como o quizás porque Jesús estaba orando (9:28). Jesús también está constantemente enseñando sobre la oración, dedicando dos parábolas exclusivamente al tema.

Otra perspectiva importante en Lucas es la relación de Jesús con los fariseos. Debido al hecho de que Lucas había sido compañero de Pablo, el fariseo, es posible que espere una medida adicional de comprensión cuando se trata de este importante segmento de la vida y la cultura judías y eso es exactamente lo que encontrará. Lucas retrata a Jesús comiendo en la casa de al menos dos fariseos. Y cuando llegamos a las narraciones de la pasión, los fariseos no son los principales participantes que los otros evangelios los retratan como siendo. Esto no quiere decir que no haya tensión entre los dos. Jesús rompe sus códigos orales del sábado cada vez que tiene la oportunidad y recibe, no tanto su indignación sino sus preguntas tensas. (ver 6:2) Jesús no actúa como ellos. Él no enseña como ellos. Y aparentemente, Él no ora como ellos.

Después de todo el énfasis en la oración en el evangelio de Lucas, en realidad no escuchamos a Jesús orar hasta el capítulo 11. Ha sido una larga, larga espera. y Lucas comprende que estamos ansiosos, como los discípulos, por escuchar orar a Jesús. Y entonces piden: «Señor, enséñanos a orar…» De los fariseos cabría esperar una oración impresionante, llena de ilusiones a la Torá ya las tradiciones rabínicas. Pero lo que esperamos de Jesús, casi nunca lo recibimos.

En cambio, Lucas nos da una oración (la forma más corta) que se puede pronunciar en una sola respiración. Un niño puede aprender a orar por medio de esta oración, así como un doctorado. El énfasis de Jesús no está tanto en lo que decimos, en «hacerlo bien». No, en cambio se enfoca, después de la oración, en la confianza y certeza que podemos tener en Dios, quien como Padre nuestro, sabe lo que necesitamos. Quien sabe dar buenas dádivas.

Él es el que encuentra a los que buscan, el que responde a los que preguntan, el que abre la puerta de su vida a los que llaman. ¿Y cuál es su gran don, según Jesús? ¿Cuál es el regalo que Él elige dar a Sus hijos? «…cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan.» Jesús nos enseña que lo que pedimos en oración rara vez es lo que necesitamos. Solemos pedir provisión, cuando el Dios que sabe dar buenas dádivas está dispuesto a darnos Su Presencia a través del Espíritu Santo.

De eso se trata realmente aquella oración sencilla, infantil, insondable de Jesús. . No es lo que esperamos, pero Él nunca lo es.

From the Study es una columna mensual sindicada de Michael Card. Para obtener más información sobre Michael Card, visite www.michaelcard.com