Jesús amaba a las mujeres (¡y también te ama a ti!) Pt. 1

El título de este artículo no pretende ser escandaloso. 

Jesús amaba a las mujeres. Verdaderamente.

En una época y un lugar donde las mujeres eran vistas como ciudadanas de segunda clase, excluidas de ofrecer testimonios en un tribunal de justicia, prohibidas de participar en reuniones religiosas y sociales cuando menstrúan y prohibir hablar con hombres en privado—Jesús trató a las mujeres con la mayor dignidad, respeto y amor.   

Entre sus mejores amigos y seguidores había mujeres (Juan 10:38-42). La mayoría de las personas que fueron lo suficientemente valientes como para asistir a Su crucifixión eran mujeres (Juan 19:25). Y las primeras personas en testificar de Su gloriosa resurrección de entre los muertos fueron, de hecho, mujeres (Marcos 16:1-8), una mujer que había estado endemoniada entre ellas (Marcos 16:9). </p

A pesar de la costumbre judía del primer siglo, y para sorpresa y asombro de Sus discípulos varones, Jesús conversó en privado con una mujer samaritana (nada menos que una mujer de mala reputación) y le reveló a ella por primera vez Su secreto mesiánico—que Él era el Salvador por quien Israel había estado esperando por mucho tiempo (“Yo, el que les habla—Yo soy él”). Elogió la fe de una mujer con hemorragias, una marginada social y religiosa que había quebrantado la ley levítica al tocarlo, elogiando su fe como la razón por la que se curó de su enfermedad de doce años (“Hija, tu fe te ha sanado. Ve en paz y sé libre de tu sufrimiento”). Y salvó a una mujer sorprendida en el acto de adulterio de la muerte por lapidación (un castigo prescrito en la ley mosaica), llegando incluso a reprender públicamente a sus aspirantes a ejecutores masculinos por su atroz hipocresía y mojigatería («Si alguno de ustedes es sin pecado, que sea él el primero en arrojarle la piedra”). 

Cuando todos los demás se negaron a reconocer la dignidad y el valor inherentes de la mujer, Jesús lo gritó desde el tejados, ruidosos y orgullosos. Fue un defensor de las mujeres, sin importar su estatus social, reputación o etnia, miles de años antes de que los derechos de las mujeres y la igualdad de género fueran siquiera un concepto.

Acompáñame mientras examinar algunos encuentros clave que Jesús tuvo con mujeres, explorando exhaustivamente sus contextos teológicos, bíblicos e históricos. Como verá, Jesús amaba profundamente a las mujeres, otorgándoles un gran honor y un lugar especial en Su ministerio y reino.

La adúltera se encuentra con Jesús

 Desde que tengo memoria, me ha encantado esta historia. Mencionado únicamente en Juan 8:1-11, habla de una mujer sorprendida en flagrante, es decir, el acto de adulterio. 

  Imagínense por un momento el gran dramatismo de la escena. 

Una mujer es despertada abruptamente por alguien que tira de su muñeca, arrastrándola fuera de la cama hacia una calle concurrida. Confundida y apenas despierta, intenta en vano ocultar su desnudez con manos temblorosas, viendo horrorizada cómo los transeúntes la miran con desprecio y asco.

Luego, después de lo que se siente como horas de desfilar por la ciudad, la mujer es arrojada al suelo, sus rodillas raspando contra la arena del desierto. Ella se estremece cuando siente el calor del Medio Oriente golpeando su espalda a pelo y el escozor de los ojos masculinos críticos que miran su cuerpo desnudo.  

Esto es todo, piensa, con el corazón latiendo contra su pecho. Voy a morir.

Voces profundas y siniestras deliberan a su alrededor. “Maestro”, les oye decir, “esta mujer fue sorprendida en el acto de adulterio. En la Ley Moisés nos mandó apedrear a tales mujeres. ¿Ahora, qué dices?» (Juan 8:4-5).

La mujer traga saliva. Tienen razón, ella es culpable. Ella lo sabe… está lista para confesarlo. Pero también sabe que una confesión no sería suficiente, no, no en este mundo dominado por hombres astutos y despiadados. Objeto de las voces. Sus ojos ven a un hombre agachado a unos metros de ella, trazando algo en la arena con Su dedo. Por un momento, se pregunta con asombro qué es posible que Él esté escribiendo con tanta concentración y calma, y cómo Él, un hombre aparentemente ordinario, puede atraer tanta atención y respeto.

¿Por qué se están refiriendo a Él? se pregunta. 

En ese momento el hombre se pone de pie. Las voces siniestras inmediatamente se silencian. Un silencio espeluznante cae sobre la multitud sedienta de sangre. La mujer no se atreve a mirar hacia arriba. 

“Cualquiera de ustedes que esté libre de pecado”, le oye decir con calma, “sea el primero en arrojarle la piedra. ” Luego, el hombre se agacha de nuevo, reanudando con indiferencia Su escritura en el suelo. 

La mujer jadea, es un grito ahogado de sorpresa e incredulidad, y se estremece cuando escucha el primer golpe de piedra. al suelo. Uno por uno, cada uno de los hombres que habían conspirado para matarla deja caer una piedra de sus nudillos blancos y luego se escabulle tímidamente. el hombre se acerca a la mujer y, tomando su mano temblorosa, la pone de pie. 

“Mujer”, dice, “¿dónde están? ¿Nadie lo ha condenado?» 

La mujer niega con la cabeza con incredulidad. “Nadie, señor”, responde, y su corazón comienza a estabilizarse. 

“Entonces yo tampoco te condeno”, declara el hombre suavemente. “Vete ahora y deja tu vida de pecado.” 

Un testimonio de Gracia

A menudo me pregunto qué estaba escribiendo Jesús en el suelo ese día. Muchos han hecho conjeturas intrigantes, y a mí me gusta más esta:

«Gracia».

Allí, en la tierra del desierto, la misma tierra que Sus antepasados habían pisado siglos antes con las tablas de la Ley, Jesús estaba inscribiendo las buenas nuevas de gracia: el don espontáneo de Dios a las personas—generoso, gratuito y completamente inesperado e inmerecido. 

“Porque la ley fue dada por Moisés”, dice Juan 1:17. , “pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo” (RV). 

En su defensa de la adúltera, Jesús demuestra que Dios está dispuesto a perdonar todas las personas de sus pecados, independientemente de su raza, género, clase o reputación. Aunque la adúltera no hace nada para ganar o merecer esta misericordia, Jesús se la da de todos modos, enfatizando el amor incondicional que Dios tiene por la humanidad. 

De hecho, solo había una persona que cumplió con los requisitos del desafío de Jesús, que estaba completamente libre de pecado y, por lo tanto, habría sido justificado al arrojar la primera piedra a la mujer. Pero, en cambio, Él la defendió y decidió perdonarla. 

Una cita de John Newton, el escritor del famoso himno «Amazing Grace», llega mente: “Aunque mi memoria se está desvaneciendo, recuerdo dos cosas muy claramente: soy un gran pecador y Cristo es un gran Salvador”. En otro lugar, alguien lo expresó de esta manera: «Puede que sea un gran pecador, pero tengo un Salvador más grande».

La esencia de estas citas resume perfectamente el mensaje de la gracia. Me encanta cómo lo explica el apóstol Pablo: “Por cuanto todos pecamos y estamos destituidos de la gloria de Dios, todos somos justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que efectuó en Cristo Jesús” (Romanos 3:23-24). ).

Las Implicaciones de la Gracia 

El trato de Jesús a la adúltera demuestra una plétora de cosas acerca de la visión que Dios tiene de la mujer.

Primero, muestra que Jesús rechaza la hipocresía y el sexismo. Aquí hay un poco de trasfondo:

Según Levítico 20:10, la ley que los hombres probablemente estaban citando era «tanto el adúltero como la adúltera deben ser condenados a muerte». Sin embargo, solo la mujer es traída a Jesús para ser juzgada. Jesús reconoce claramente este doble rasero y que la mujer estaba siendo utilizada como cebo para atraparlo en un dilema (es decir, si Jesús aprobaba la lapidación de la mujer, su mensaje de gracia sería contradicho; si se oponía, sería visto como desafiando la Ley de Moisés, un movimiento peligroso para un rabino).  

En segundo lugar, al defender a la adúltera, Jesús demuestra que las mujeres y los hombres son iguales ante Dios. De hecho, cuando pronuncia Su impactante sentencia (“Aquel de vosotros que esté libre de pecado, sea el primero en arrojarle la piedra”), sugiere que el pecado de la mujer no es mayor ni menor que los pecados de los hombres que se han reunido para condenarla. Él, por lo tanto, los humilla a todos al sugerir que nadie es superior incluso a una adúltera, lo que lleva a su punto de vista cuando cada uno de los hombres abandona tímidamente la escena, sus propias conciencias los han convencido.

Por último, ni una sola vez Jesús humilla o degrada a la adúltera; de hecho, Él hace todo lo contrario, quitando su vergüenza y animándola. Él no condena a la mujer ni aprueba su estilo de vida pecaminoso, sino que perdona su pecado, cancelando su castigo y diciéndole con firmeza pero con amabilidad que abandone su forma de vida anterior. 

En general , en este increíble episodio bíblico, Jesús demuestra que Él es un Dios de segundas oportunidades, que da a todos, incluso a las personas que la Ley considera dignas de muerte, la oportunidad de comenzar una vida nueva, libres de los pecados de su pasado. La historia de la adúltera es, en última instancia, una poderosa historia de gracia y perdón, así como un testimonio perdurable de un amor que no conoce límites: el amor de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.  

¡Estén atentos!

A continuación en esta serie, exploraré el conmovedor encuentro de Jesús con el la llamada “mujer que sangra”, una mujer que ha estado sufriendo hemorragias durante doce largos años y se ha convertido en una paria a causa de su enfermedad. Venga y vea cómo la conmovedora interacción de Jesús con ella enfatiza el profundo amor y respeto que Él tenía, y sigue teniendo, por las mujeres, y cómo podemos abrazar felizmente nuestra feminidad a la luz de este gran amor.