No puedo imaginar una afirmación que encontraría más resistencia por parte de los occidentales contemporáneos que la que hace Pablo en 1 Timoteo 2:5: “Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, el hombre Cristo Jesús”. Esta declaración es estrecha y francamente antiestadounidense. Nos ha inundado el punto de vista de que hay muchos caminos que conducen al cielo, y que Dios no es tan estrecho como para requerir una lealtad estricta a un solo camino de salvación. Si algo golpea la raíz del árbol del pluralismo y el relativismo, es una reivindicación de exclusividad de una sola religión. Una declaración como la que hace Pablo en su primera carta a Timoteo se considera intolerante y odiosa.
Pablo, por supuesto, no está expresando intolerancia ni odio en absoluto. Simplemente está expresando la verdad de Dios, la misma verdad que Jesús enseñó cuando dijo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. nadie viene al Padre sino por mí” (Juan 14:6). Pablo está afirmando la singularidad de Cristo, específicamente en su papel como Mediador. Un mediador es un intermediario, alguien que se interpone entre dos partes que están enemistadas o involucradas en algún tipo de disputa. Pablo declara que Cristo es el único Mediador entre dos partes en desacuerdo: Dios y los hombres.
Encontramos mediadores a lo largo de la Biblia. Moisés, por ejemplo, fue el mediador del antiguo pacto. Representó al pueblo de Israel en sus conversaciones con Dios, y fue el vocero de Dios ante el pueblo. Los profetas en el Antiguo Testamento tenían una función mediadora, sirviendo como portavoces de Dios al pueblo. Además, el sumo sacerdote de Israel actuaba como mediador; habló a Dios en nombre del pueblo. Incluso el rey de Israel era una especie de mediador; él era visto como el representante de Dios ante el pueblo, por lo que Dios lo hizo responsable de gobernar en justicia de acuerdo con la ley del Antiguo Testamento.
¿Por qué, entonces, Pablo dice que hay un solo mediador entre Dios y Dios? ¿hombre? Creo que tenemos que entender la unicidad de la mediación de Cristo en términos de la unicidad de Su persona. Es el Dios-hombre, es decir, Dios encarnado. Para realizar la reconciliación entre Dios y la humanidad, la segunda persona de la Trinidad se unió a sí misma una naturaleza humana. Por lo tanto, Jesús tiene las calificaciones para lograr la reconciliación: representa a ambos lados a la perfección.
La gente me pregunta: «¿Por qué Dios es tan estrecho que proporcionó un solo Salvador?» No creo que esa sea la pregunta que debamos hacer. En su lugar, debemos preguntar: “¿Por qué Dios nos dio alguna forma de ser salvos?” En otras palabras, ¿por qué no nos condenó a todos? ¿Por qué Dios, en Su gracia, nos dio un Mediador para ocupar nuestro lugar, para recibir el juicio que merecemos y para darnos la justicia que necesitamos desesperadamente? Lo asombroso no es que Él no lo hizo de múltiples maneras, sino que lo hizo de una sola manera.
Nótese que Pablo, al declarar la unicidad de Cristo, también afirma la unicidad de Dios: “Hay un solo Dios”. Esta singularidad divina fue declarada a lo largo del Antiguo Testamento; el primer mandamiento fue un mandamiento de exclusividad: “No tendrás dioses ajenos delante de mí” (Ex. 20:3).
Así que Pablo une todos estos hilos. Hay un solo Dios, y Dios tiene un solo Hijo, y el Hijo es el único Mediador entre Dios y la humanidad. Como dije anteriormente, eso es muy difícil de aceptar para las personas que han estado inmersas en el pluralismo, pero tienen que pelear con Cristo y sus Apóstoles sobre este punto. La Biblia no ofrece ninguna esperanza de que los adoradores sinceros de otras religiones se salven sin una fe personal en Jesucristo. Como dijo Pablo en Atenas: “Dios ha pasado por alto los tiempos de ignorancia, pero ahora manda a todos, en todo lugar, que se arrepientan” (Hechos 17:30). Existe un requisito universal para que las personas profesen la fe en Cristo.
Quizás le preocupa oírme hablar en términos tan estrechos de la exclusividad de Cristo y de la fe cristiana. Si es así, permítame pedirle que piense en las ramificaciones de poner a los líderes de otras religiones al mismo nivel que Cristo. En cierto sentido, no hay mayor insulto a Cristo que mencionarlo al mismo tiempo que a Mahoma, por ejemplo. Si Cristo es quien dice ser, nadie más puede ser un camino hacia Dios. Además, si es cierto que hay muchos caminos hacia Dios, Cristo no es uno de ellos, porque no hay razón para que uno de los muchos caminos hacia Dios declare al mundo que Él es el único camino hacia Dios.
Al celebrar la muerte y resurrección de Cristo, es bueno que recordemos la singularidad de Cristo. Que nunca sugiramos que Dios no ha hecho lo suficiente por nosotros, considerando lo que ha hecho por nosotros en Cristo Jesús.
Este artículo sobre la singularidad de Cristo se publicó originalmente aquí, y se usa con permiso.
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