¿Luchas más con la divinidad de Jesús o con su humanidad?

Que Jesús de Nazaret era verdadera y completamente humano fue bastante claro para los que vieron, oyeron, tocaron y compartieron la vida con él (1 Juan 1: 1). Nadie cuestionó su humanidad durante su ministerio. Lo que no era evidente al principio, y se reveló cuidadosa y convincentemente en su vida y resurrección, fue que él también era Dios.

Pero no pasó mucho tiempo después de su ascensión cuando surgieron preguntas en la dirección opuesta. Sus discípulos más cercanos, que conocían bien su humanidad, lo adoraron como Dios (Mateo 28:17), pero la primera generación de cristianos partió de un lugar diferente. Comenzaron con él como Dios y tendieron a luchar con la plenitud de su humanidad. La primera herejía que enfrentó la iglesia incipiente fue que él no era verdaderamente un hombre (1 Juan 4:2; 2 Juan 7).

El balancín osciló de un lado a otro en los primeros siglos de la iglesia, y ha durante dos mil años. Sus oponentes han rechazado su deidad, y demasiados de sus adoradores han tardado en reconocer la extensión de su hombría. Las antiguas dudas sobre el Dios-hombre, pleno y perfecto en su divinidad y humanidad, nos han llegado hoy, incluso entre quienes se autodenominan seguidores suyos.

Humano, hasta el final

“El Hijo de Dios no solo tiene un cuerpo totalmente humano, sino también una mente, un corazón y una voluntad totalmente humanos”.

Para los de la izquierda, su humanidad es bastante clara en la historia, y en la tontería percibida de que un hombre en realidad es Dios. Lo que está en cuestión, o “remitificado”, es en qué sentido es realmente divino. ¿Era realmente el hijo de Dios? Pero nosotros, los creyentes en la Biblia, también tenemos nuestras propias tendencias y problemas. Incluso entre aquellos de nosotros que nos apresuramos y no nos avergonzamos de confesarlo como Señor y Dios, a menudo no hemos luchado profundamente con el desconcertante alcance de su «encarnación»: que el eterno y divino «Verbo se hizo carne» (Juan 1:14).

¿Han perdido los evangélicos de hoy nuestro asombro ante la verdadera y plena humanidad de Cristo? Al luchar por su deidad, como deberíamos, ¿hemos pasado por alto cuán humano, cuán sorprendentemente humano, Dios mismo se volvió en Jesús de Nazaret?

El Adviento es una oportunidad propicia para ensayar no solo las partes fáciles de la encarnación , sino también los aspectos incómodos y desafiantes de lo que significa que nuestro Señor es plenamente humano. El Hijo de Dios no solo tenía, y aún tiene, un cuerpo totalmente humano, sino también una mente, corazón y voluntad.

Su cuerpo humano

El Nuevo Testamento es lo suficientemente claro que Jesús tiene un cuerpo humano Juan 1:14 significa al menos esto y más: “La Palabra se hizo carne”. Su humanidad se convirtió en una de las primeras pruebas de la ortodoxia (1 Juan 4:2; 2 Juan 7). Él nació (Lucas 2:7). Creció (Lucas 2:40, 52). Se cansó (Juan 4:6) y tuvo sed (Juan 19:28) y hambre (Mateo 4:2). Se volvió físicamente débil (Mateo 4:11; Lucas 23:26). Murió (Lucas 23:46). Y tuvo un cuerpo humano real después de su resurrección (Lucas 24:39; Juan 20:20, 27).

Su corazón humano

“Las Escrituras afirman claramente que Jesús conoce todas las cosas como Dios y no conoce todas las cosas como hombre”.

A lo largo de los Evangelios, Jesús muestra claramente las emociones humanas. Aquí empieza a ponerse un poco más difícil para nosotros. Cuando Jesús escuchó las palabras de fe del centurión, “se maravilló” (Mateo 8:10). Él dice en Mateo 26:38 que su “alma está muy triste, hasta la muerte”. En Juan 11:33–35, Jesús está “profundamente conmovido en su espíritu y muy turbado”, e incluso llora. Juan 12:27 dice: “Ahora está turbada mi alma”, y en Juan 13:21, está “angustiado en su espíritu”. El autor de Hebreos escribe que “Jesús ofreció oraciones y súplicas con gran clamor y lágrimas” (Hebreos 5:7).

Como Juan Calvino lo resumió de manera memorable: «Cristo se ha revestido de nuestros sentimientos junto con nuestra carne».

Su mente humana

Pero las aguas son aún más profundas. Jesús también tiene una mente humana. Solo hemos experimentado una mente, y simplemente no podemos comprender cómo sería para una persona tener una mente humana y una mente divina. Dos textos clave nos empujan hacia esta verdad alucinante:

Jesús crecía en sabiduría y en estatura y en gracia con Dios y con los hombres. (Lucas 2:52)

“En cuanto a aquel día o aquella hora, nadie sabe, ni aun los ángeles en el cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre.” (Marcos 13:32)

El segundo versículo, por supuesto, es impactante para aquellos de nosotros que tenemos una alta visión de Cristo. Y es, por supuesto, de la boca del mismo Cristo. Para los cristianos que afirman su deidad, Marcos 13:32 parece un problema. Pero lo que parece difícil a primera vista resulta, con una profunda reflexión, ser una gloriosa confirmación de la plena humanidad de Jesús. Tal vez formulada de manera más provocativa, la pregunta es así: si Jesús es verdaderamente Dios, y Dios lo sabe todo, ¿cómo es posible que Jesús no sepa cuándo será su propia segunda venida?

“¿Hemos pasado por alto cuán humano, cuán sorprendentemente humano, Dios mismo se hizo en Jesús de Nazaret?

La respuesta madura y cuidadosamente formulada de la historia de la iglesia es esta: además de ser completamente divino, Jesús es completamente humano. Su única persona tiene una mente divina infinita y una mente humana finita. Se puede decir que no sabe cosas, como en Marcos 13:32, porque es genuinamente humano y finito, y las mentes humanas no son omniscientes. Y se puede decir que Jesús conoce todas las cosas, como en Juan 21:17, porque es divino e infinito en su conocimiento.

Por paradójico que sea, las Escrituras afirman claramente que Jesús conoce todas las cosas como Dios y no conoce todas las cosas como hombre. Para la persona única, binatural y singular de Cristo, esto no es una contradicción, sino una gloria peculiar del Dios-hombre.

Su Voluntad Humana

Pero la realidad de un Cristo humano-divino amplía aún más nuestra comprensión. Quizás lo más complicado de todo es que Jesús no solo tiene una voluntad divina, sino también una voluntad humana. Afirmamos dos voluntades en Cristo: una divina y otra humana. Una vez más, las huellas están trazadas por dos textos clave:

“He descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió”. (Juan 6:38)

Jesús ora al Padre: “No sea como yo quiero, sino como tú”. (Mateo 26:39)

Jesús tiene una voluntad infinita y divina que es la voluntad de su Padre (una sola voluntad en Dios). Y como hombre, tiene una voluntad humana finita que, siendo una voluntad humana auténtica, está perfectamente sincronizada y sumisa a la voluntad divina.

Es un gran misterio, más allá de nuestra experiencia. y entendimiento, y más allá de lo que jamás conoceremos como meros humanos. Pero a los que lo llaman Señor no conduce en última instancia a la confusión, sino a la adoración. Jesús es una persona verdaderamente espectacular. Él es completamente Dios. Y es completamente hombre. ¿Querríamos fijar nuestro honor y adoración eternos en alguien que no fuera completamente único? Solo hay un mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre (1 Timoteo 2:5).

Verdadero Humano, Curación Verdadera

“Cristo se ha revestido de nuestros sentimientos junto con nuestra carne.”

Jesús es como nosotros en todos los aspectos: cuerpo humano, corazón, mente y voluntad, excepto en el pecado (Hebreos 2:17; 4:15). Qué asombroso que el divino Hijo de Dios no solo tomara parte de nuestra humanidad en esa primera Navidad, sino toda, y luego llevara esa verdadera humanidad hasta la cruz por nosotros, y ahora al cielo y a la nueva creación. .

Jesús tomó un cuerpo humano para salvar nuestros cuerpos. Y tomó una mente humana para salvar nuestras mentes. Sin hacerse hombre en sus emociones, no podría haber rescatado nuestros corazones. Y sin tomar una voluntad humana, no podría salvar nuestras voluntades rotas y errantes. En palabras de Gregorio Nacianceno, “Lo que no ha asumido, no lo ha sanado”.

Se hizo hombre en su totalidad, para poder salvarnos en su totalidad. Él es un Salvador verdaderamente maravilloso.