Si yo solo doy testimonio acerca de mí mismo, mi testimonio no es verdadero. Hay otro que da testimonio acerca de mí, y yo sé que el testimonio que da acerca de mí es verdadero. Enviasteis a Juan, y él ha dado testimonio de la verdad. No que el testimonio que yo recibo sea de hombre, sino que digo estas cosas para que vosotros seáis salvos. Él era una lámpara que ardía y alumbraba, y ustedes estaban dispuestos a regocijarse por un tiempo en su luz. Pero el testimonio que tengo es mayor que el de Juan. Porque las obras que el Padre me ha dado para realizar, las mismas obras que estoy haciendo, dan testimonio acerca de mí que el Padre me ha enviado.

Y el Padre que me envió, él mismo ha dado testimonio acerca de mí. Su voz nunca habéis oído, su forma nunca habéis visto, y no tenéis su palabra morando en vosotros, porque no creéis al que él ha enviado. Escudriñáis las Escrituras porque pensáis que en ellas tenéis la vida eterna; y ellos son los que dan testimonio acerca de mí, pero vosotros rehusáis venir a mí para que tengáis vida. No recibo gloria de la gente. Pero sé que no tenéis el amor de Dios dentro de vosotros. He venido en nombre de mi Padre, y no me recibís. Si otro viene en su propio nombre, lo recibiréis. ¿Cómo podéis creer, cuando recibís la gloria unos de otros y no buscáis la gloria que viene del único Dios? No penséis que os acusaré ante el Padre. Hay uno que os acusa: Moisés, en quien habéis puesto vuestra esperanza. Porque si creyerais a Moisés, me creeríais a mí; porque él escribió de mí. Pero si no crees en sus escritos, ¿cómo vas a creer en mis palabras?

Esta mañana nos enfocamos en algo que es sumamente importante para Juan y los otros escritores del Nuevo Testamento, a saber, la forma en que veían el Antiguo Testamento. Escrituras del Testamento, cómo esas Escrituras se relacionan con Jesús, y qué diferencia hace para nosotros. Este es un buen lugar para este enfoque porque Jesús dice dos veces en este pasaje que las Escrituras del Antiguo Testamento están escritas sobre él.

Las Escrituras dan testimonio de Jesús

Mira Juan 5:39: “Escudriñad las Escrituras”, dice Jesús, “porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y son ellos los que dan testimonio acerca de mí”. Así que Jesús está diciendo que el Antiguo Testamento, las Escrituras judías, nuestras Escrituras, tomadas como un todo, dan testimonio de Jesús.

Y el versículo 46 lo dice de nuevo un poco diferente: “Si creyeseis a Moisés [el autor de los cinco primeros libros del Antiguo Testamento] me creeréis; porque él escribió de mí.” Entonces, el versículo 46 dice que Moisés escribió acerca de Jesús, y el versículo 39 dice que las Escrituras dan testimonio de Jesús.

Reflexione por un momento sobre las implicaciones de decir que las Escrituras dan testimonio de Jesús. ¿Qué implica la palabra testigo? Escuche la forma en que John usa la palabra. En Juan 1:34, Juan el Bautista dice: “Yo lo he visto y doy testimonio de que éste es el Hijo de Dios”. En Juan 3:11, Jesús dice: “Hablamos de lo que sabemos, y damos testimonio de lo que hemos visto”. Juan 3:32 dice: “Él da testimonio de lo que ha visto y oído”. Y Juan 19:35 dice: “El que lo vio, ha dado testimonio”.

Así que, por lo general, un testigo es alguien que ha visto algo y puede dar testimonio de lo que ha visto. Un testigo da evidencia de primera mano. Él estaba ahí. Él no argumenta que algo sucedió. Él dice: Sé que sucedió; Lo vi.

Dios es el testigo

Entonces, ¿qué significa cuando Juan llama a las Escrituras del Antiguo Testamento un testimonio de Jesús? Como los escritos no pueden ver, entiendo que Escrituras es una abreviatura de Dios-que-inspiró-las-Escrituras. Dios vio a Jesús y conoció a Jesús mucho antes de que Jesús estuviera en la tierra. Lo vio como su Hijo en el cielo eternamente (Juan 1:1–3), y vio lo que su Hijo sería en la historia cuando viniera. Y porque vio, pudo testificar.

Entonces, cuando Juan dice acerca de las Escrituras en 5:39: “Son ellas las que dan testimonio acerca de mí”, quiere decir que Dios conocía a Jesús perfecta y completamente y que él inspiró estas Escrituras, ya través de las Escrituras reveló a Jesús. Dios dijo cosas e hizo cosas en las Escrituras, las cuales, si las hubiésemos entendido, nos habrían hecho vislumbrar a Jesús y nos habrían preparado para reconocerlo y recibirlo cuando viniera.

El testimonio de las Escrituras en el evangelio de Juan

Las implicaciones de esto para nosotros y para las personas de otras religiones son enormes. Pero antes de sacar a la luz esas implicaciones, mire conmigo cuán omnipresentes son las Escrituras en la forma en que Juan escribe su Evangelio. Aquí hay una encuesta rápida para darle una idea de cuán importante es el testimonio de las Escrituras para Juan.

1. En Juan 2:17, Jesús expulsa a los cambistas en el Templo, y Juan cita el Salmo 69:9 y dice: “Sus discípulos se acordaron de que está escrito: ‘El celo de tu casa me consumirá’”.

2. En Juan 6, Jesús les recordó a los judíos que sus padres habían comido maná en el desierto (Éxodo 16:15) y luego se lo aplicó y dijo: “Porque el pan de Dios es el que desciende del cielo y da vida al mundo” (Juan 6:33). ). Así que el maná es un indicador, un tipo de la vida y el ministerio de Jesús.

3. En Juan 6:44–45, Jesús enseña que nadie viene a él a menos que el Padre lo atrae Y luego lo explica en términos de ser enseñado personalmente por el Padre. Se refiere a Isaías 54:13, “Escrito está en los profetas: ‘Y todos serán enseñados por Dios.’ Todo el que ha oído y aprendido del Padre viene a mí”. Así que los profetas señalan cómo la gente vendrá al Mesías, Jesús.

4. En Juan 7:38, Jesús compara el Espíritu Santo con el agua viva que brotará de aquellos que cree en él y dice que todo esto ha sido “dicho” en las Escrituras: “El que cree en mí, como dice la Escritura: De su corazón correrán ríos de agua viva”. Tal vez se esté refiriendo a Isaías 58: 11 — “Seréis como huerto de riego, como manantial de aguas, cuyas aguas nunca faltan” — y pasajes que comparan el Espíritu Santo con el agua (p. ej., Isaías 44:3; Ezequiel 36:25–26).

5. En Juan 7:42, los enemigos de Jesús llaman la atención sobre el hecho de que el Mesías nacerá en Belén, refiriéndose a Miqueas 5:2, porque no No creo que ahí es donde nació Jesús. Pero lo era, y eso también apuntaba a su verdad.

6. Juan 10:35 es una de las referencias más importantes a las Escrituras en el Evangelio de Juan porque después de referirse al Salmo 82: 6, Jesús dice: “La Escritura no puede ser quebrantada”. Esta es una de las afirmaciones más fuertes de la infalibilidad e inerrancia de la Biblia en toda la Escritura.

Y no está del todo fuera de lugar. Jesús dijo en Mateo 5:17–18: “No penséis que he venido para abolir la ley o los profetas; No he venido a abrogarlas sino a cumplirlas. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota, ni una tilde pasará de la Ley, hasta que todo se haya cumplido”. Ni la más pequeña enseñanza de las Escrituras se derrumbará. Todo se cumplirá. Esa fue la opinión de Jesús.

Donde Dios esta trabajando, Jesus esta trabajando

Quizás las declaraciones más asombrosas sobre las Escrituras en el Evangelio de Juan son Juan 12:37–41, donde Juan cita Isaías 6 (versículo 10) que contiene la famosa visión de Dios: “Santo, santo , santo es el Señor de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria!” (Isaías 6:3). Entonces Juan dice en Juan 12:41: “Isaías dijo estas cosas porque vio su gloria y habló de él”.

Esto es simplemente asombroso. Isaías está dando testimonio de la gloria de Jesús porque cuando vio la gloria de Dios revelada desde el cielo, estaba viendo la gloria de Jesús. No se podría decir nada más radical sobre la forma en que el Antiguo Testamento testifica de Jesús. En esencia, Juan está diciendo: Donde Dios se manifiesta en el Antiguo Testamento, Jesús se manifiesta. Si ves a Dios obrando, ves a Jesús obrando.

Esto significa que la forma en que el Antiguo Testamento prepara a las personas para conocer a Jesús no es meramente mediante profecías específicas que tienen cumplimientos específicos en Jesús (como nacer en Belén), pero mucho más profundamente, el punto es: Si te encuentras con Dios, y conoces a Dios, y admiras a Dios, y confías en Dios, y eres moldeado por Dios a medida que él verdaderamente se revela a sí mismo y sus caminos en toda la el Antiguo Testamento, entonces, cuando venga Jesús, lo conoceréis. Ya lo habréis conocido.

Él habrá modelado tu mente y tu corazón de tal manera que cuando venga en la carne, no habrá discordia, disonancia ni contradicción entre el Dios que conoces del Antiguo Testamento y la aparición de Dios en Jesús. Juan 12:37–41 es una ventana asombrosa a cómo Jesús veía las Escrituras judías.

Planeado por Dios y atestiguado en las Escrituras

Luego, desde el capítulo 13 hasta el final del libro, Juan continúa mostrando que casi todos los detalles de la obra redentora de Jesús fueron planeados por Dios y atestiguados en las Escrituras.

• “El que comía mi pan, alzó contra mí su calcañar” (Juan 13:18, de Salmo 41:9).

• “Sin causa me aborrecieron” (Juan 15:25, de Salmo 35:19).

• “Ninguno de ellos se ha perdido, sino el hijo de perdición, para que se cumpliese la Escritura” (Juan 17:12, de Salmo 109:8).

• “Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes” ( Juan 19:24, del Salmo 22:18).

• Jesús dijo [para cumplir la Escritura]: ‘Tengo sed’” (Juan 19:28, del Salmo 69: 21).

• “Ninguno de sus huesos será quebrado” (Juan 19:36, del Salmo 34:20).

• “Otra Escritura dice: ‘Mirarán al que traspasaron’” (Juan 19:37, de Zacarías 12:10).

• “Aún no entendían la Escritura, que es necesario que resucite de entre los muertos” (Juan 20:9, Salmo 16:10).

Y además de todas estas citas explícitas de las Escrituras, el Evangelio de Juan está lleno de alusiones indirectas a las Escrituras. Así que tenemos alusiones indirectas, citas directas para mostrar cumplimientos específicos, y tenemos declaraciones, como en el capítulo 12, que muestran que toda la revelación de Dios en el Antiguo Testamento es una revelación de Jesús. Si conocemos a Dios como realmente es en el Antiguo Testamento, conocemos a Jesús.

Jesús se enfrenta a la incredulidad

Dije antes que las implicaciones de esto para nosotros y para las personas de otras religiones son enormes. Cerremos mirando tres de estos.

1. ¿Conoces a Dios?

En Juan 8:19, los adversarios de Jesús, que decían conocer a Dios, dijeron: «¿Dónde está vuestro Padre?» Y Jesús respondió: “Tú no me conoces ni a mí ni a mi Padre. Si me conocieran, también conocerían a mi Padre”. El hecho de que estos adversarios no conozcan a Jesús, no perciban su deidad o Mesianismo o su papel como el Siervo Sufriente (Isaías 53) muestra que no conocen a Dios. “Tú no me conoces ni a mí ni a mi Padre.”

2. ¿Honras a Dios?

En Juan 5:23, Jesús dice: “El que no honra al Hijo, no honra al Padre que lo envió”. El Padre y el Hijo se revelan en las Escrituras como una unidad tal que si deshonras a uno, deshonras al otro. Si afirmas honrar a Dios hoy pero rechazas a Jesús como el divino Hijo de Dios y el Salvador y Mesías crucificado y resucitado, tu afirmación es falsa y no honras a Dios.

3. ¿Amas a Dios?

Jesús dijo en Juan 5:42–43: “Pero yo sé que no tenéis el amor de Dios dentro de vosotros. Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibís.” ¿Cómo sabe Jesús que no aman a Dios? Porque no reciben a Jesús por lo que realmente es, el Hijo de Dios.

Jesús es la Prueba

En resumen, entonces, puedes probarte a ti mismo ya los demás si conoces a Dios, honras a Dios o amas a Dios. Y la prueba es Jesús. Cualquier afirmación de una persona judía, musulmana, hindú, budista, espiritualista, animista o cristiana: cualquier afirmación de conocer a Dios, honrar a Dios o amar a Dios sin recibir a Cristo como el Hijo de Dios y el Salvador resucitado crucificado. es una afirmación falsa. La medida de todo verdadero conocimiento de Dios, honrar a Dios y amar a Dios es conocer, honrar y amar a Jesús por lo que realmente es.

Por lo tanto, cristiano, ya sea judío o gentil, abrace sus Escrituras. Todos ellos. Tanto el Antiguo Testamento como el Nuevo Testamento. Porque en ellos llegas a conocer a Dios por lo que realmente es, y eso significa llegar a conocer a Jesús. Porque todos ellos dan testimonio de él y hablan de él.