Uno de los regalos que me dio mi iglesia cuando me fui hace dos semanas después de 33 años, fue una promesa de que el personal, habían asignado una persona para cada día, orarían por mí todos los días durante el próximo año, y Amanda está designada para hoy. Amanda me escribió lo que estaba orando por ti, porque le dije el martes dónde iba a estar este domingo. Quiero leerte por lo que se está orando, puedes decidir si está sucediendo o no, o si va a suceder. Bien, esto es lo que ella dijo:

Padre celestial, tus misericordias son nuevas cada mañana, ¿las arrojarías sobre el pastor John cuando despierte? [Leí esto a las 7:15 de esta mañana. Le envié un correo electrónico y le dije: “Ya está respondido. Siendo respondida.”] Incluso las nuevas misericordias que no ha experimentado antes en la mañana del día del Señor que serán dulces, una dulce sorpresa para él. Seguramente, muchos de este rebaño de la costa oeste son hermanos y hermanas para siempre.

Entonces, ¿le daría al pastor John un sentido de parentesco con estos seres queridos con los que está esta mañana? Dale un gozo especial al proclamar tu palabra a este cuerpo local de creyentes. Sintoniza su corazón para cantar tu alabanza en su adoración en el sermón. Dale palabras guiadas por el Espíritu, gestos encantadores, lenguaje corporal. [Nunca he tenido a nadie orando por mi lenguaje corporal antes.] Dale un lenguaje corporal que te lleve a tu mayor gloria. Llena al pastor John y bendícelo incluso mientras se está entregando por ti. En el nombre de Jesús, amén.

Gracias, Amanda.

La mayor verdad del mundo

Lo que decidí que me gustaría hacer contigo es dejar un depósito que me dieron cuando tenía 22 años en Pasadena. Estuve aquí durante tres años hace años. Era 1968 y la verdad que les quiero dejar es esto, y luego poner tanta Biblia debajo como tengamos tiempo de hacer. La verdad es: Dios es más glorificado en ti cuando estás más satisfecho en él. O, Cristo es más magnificado en ti cuando estás más satisfecho en él.

“Nuestra tarea es buscar nuestra satisfacción en Dios todo el tiempo.”

Ahora, esa verdad probablemente ha tenido un impacto tan grande en mi vida en el ministerio como cualquier otra verdad que conozca. Si tengo una oportunidad para hablar contigo, pensé: “Está bien, esta ha tenido un efecto gigantesco en mí. Déjame ver si puedo ayudarlos a saber lo que quiero decir con eso y luego poner un poco de Biblia debajo”. Permítanme terminar de exponer el punto. Dios es más glorificado en ti cuando estás más satisfecho en él y dado que Dios creó el universo para ser glorificado, por lo tanto, nuestra tarea es buscar nuestra satisfacción en él todo el tiempo. Ese es todo el paquete. Hay un par de partes controvertidas, por lo que debemos ir a la Biblia y defenderla. Tiene tres partes.

Todo para su gloria

Primero, Dios creó el universo para ser glorificado en. Él quiere que el universo lo haga lucir grandioso. Los cielos están diciendo el qué? La gloria. ¿Por qué? Él los hizo de esa manera. Es por eso. Quiere que el universo lo presente. Este universo es sobre él. Es todo acerca de Jesús. Nosotros somos los planetas, él es el sol. Él creó el universo para que fuera de esa manera. Ese es el primero.

Hacer que se vea bien

Segundo, se le ve más glorioso en nuestras vidas cuando estamos más satisfechos en él, a diferencia de todo lo demás, especialmente satisfecho en medio de las pruebas. Quiero decir que es fácil parecer satisfecho cuando no hay problemas. Si parece que está satisfecho en Jesús cuando está mal, él se ve bien. Se ve muy bien en ese momento. Ese es el número dos.

Tu deber es delicia

Tercero, si eso es cierto, entonces tu vocación de por vida es perseguir esa satisfacción en él todo el tiempo. La gente se pone un poco nerviosa cuando digo eso. Como, “Nos estás diciendo que busquemos nuestra máxima satisfacción todo el tiempo. Eso no suena como abnegación. No suena como el cruce que he escuchado. ¿Cual es el trato?»

Esas son las tres piezas y permítanme decir una palabra, tal vez una palabra corta sobre las dos primeras y luego un poco más sobre la tercera.

Creado para su gloria

Dios creó el universo para ser glorificado. Aquí hay un verso o dos. Ya te di un Salmo 19:1. ¿Qué pasa con Isaías 43:6–7? Dice así: “Trae a mis hijos de lejos, a mis hijas de los confines de la tierra. a todos los que formé y creé, a los que creé para mi gloria”.

Ahora, creo que eso está muy claro: estoy reuniendo un pueblo para mí, porque lo hice para mi gloria. Eso es, quiero decir, para mi gloria. Estoy hablando por Dios ahora. Mi gloria, la gloria de Dios, se ve reflejada en este pueblo. Por eso los hice.

Ahora, aquí hay un poco de ambigüedad en la palabra glorificar o magnificar. Tomemos ampliar. Los telescopios magnifican y los microscopios magnifican. Si piensa que magnificar a Dios hace lo que hace un microscopio, es un blasfemo. Si piensas en tu Dios magnificado haciendo lo que hace un telescopio, eres un adorador. ¿Cómo magnifica un microscopio? Toma una cosita diminuta y la hace parecer más grande de lo que es, de lo que es. Bien, ¿vas a hacer eso por Dios? No me parece. Pequeño Dios pequeñito y vas a hacer que se vea más grande de lo que es. De ninguna manera. No magnifiques a Dios como un microscopio.

¿Qué hace un telescopio? Un telescopio toma algo que parece diminuto, como una estrella. Pequeño pinchazo pequeñito en el cielo. Más grande que nuestro sistema solar. Y hace que parezca que realmente lo es. Eso es lo que hace un telescopio. Eso es lo que tú haces. ¿Derecha? Para eso están nuestras vidas. En la mayoría de las personas la relación con Dios es pequeña. Cero casi. Pequeño diosito. Sácalo de tu bolsillo cuando lo necesites de vez en cuando. Es un factor muy pequeño en su vida. ¿Para qué estás? Debes vivir de una manera, hablar de una manera, sentir de una manera, actuar de una manera hacia ellos para que Dios se haga cada vez más grande en sus vidas. Lo haces quedar bien.

Espero que estés de acuerdo con eso. Podría darles docenas de versículos más para defender que Dios los creó, a todos ustedes, creyentes o no creyentes en este salón y esta ciudad y esta nación y este planeta y este universo para su gloria. Para que parezca que realmente es hermoso, infinito, poderoso, sabio, justo, bueno, amoroso, misericordioso. Él es el ser más grande que existe y fuimos diseñados para reflejar eso y hacer que las personas avancen hacia eso.

Glorificado en Nuestro Joy

Aquí está el segundo. Dios es más glorificado en ti cuando estás más satisfecho en él. Si tiene una Biblia, tal vez quiera ir a Filipenses 1:20–21, porque me voy a quedar aquí un minuto o dos, o tal vez cinco. Prediqué sobre este versículo cuando me presenté como candidato para mi pastorado en 1980 y me contrataron. Asombroso. No había tenido ninguna experiencia pastoral cuando llegué a esa iglesia y fueron misericordiosos conmigo y me guardaron durante 33 años, y le doy gracias a Dios por eso. Este fue mi texto y este fue mi punto.

“Mi mayor deseo es que Cristo sea magnificado [esa es una buena traducción de megalynō, incluso se puede escuchar: mega. Hecho para verse bien.] en mi vida, en mi cuerpo, ya sea por vida o por muerte”. Luego, da esta declaración básica: “Porque para mí, el vivir es Cristo y el morir es ganancia”.

Ya sea de vida o de muerte

Ahora, todo fluye para mí desde la conexión entre 20 y 21. Si tienes esto Quiero mi cuerpo, esa es la forma en que vivo mi vida en una ciudad o donde sea que esté. Quiero vivir mi vida de tal manera que se muestre que Cristo es magnífico en mi vivir y morir. Quiere vivir, y mientras vive, la gente mira la vida y dice: “Cristo es grande”. Y quiere morir de una manera, que cuando miren su muerte digan: “Cristo es grande”. Luego explica, en el versículo 21, cómo podría ser eso.

Ahora, no tenemos tiempo para una gran exposición, así que tomemos la pareja de la muerte. Entonces, vivir y morir están en el versículo 20. Ahora, él habla de si vivo o si muero en mi, vivir es Cristo, versículo 21 y morir es ganancia. Véase el paralelo «vivir», paralelo a «vivir» en el versículo 20 y «morir» paralelo a «muerte» en el versículo 20. Solo él dice, con respecto a la muerte en el versículo 21, morir es ganancia.

Dejemos de lado el par de vida y leámoslo como si no estuviera ahí. Mi expectativa ansiosa es que Cristo luzca magnífico en mi cuerpo cuando muera, porque para mí morir es una ganancia. ¿Cómo funciona? ¿De qué manera el ser moribundo gana para mí la grandeza de Cristo en mi muerte? Eso es lo que dice. Cristo se verá grande, magnífico, magnificado en mi morir si para mí morir es ganancia.

“Lo que hace que Dios se vea bien es cuando estás satisfecho en él, para que puedas dejar todo lo demás”.

Puedes resolver esto. Estás acostado en una cama de hospital, sabes que tus horas son pocas. La familia está a tu alrededor. Las enfermeras y los médicos están rondando. Tal vez algunos conocidos no te conocen tan bien y te están viendo morir. Si en ese momento, cuando sabes que en unas pocas horas todo lo que te daba alegría en este planeta se ha ido y todo lo que tienes es a Jesús. Se acabó el sexo. Se acabaron las fiestas. La carrera ha terminado. El matrimonio ha terminado. No te vas a casar en el cielo, la Biblia lo dice. Sin casamiento o dado en matrimonio en el cielo. Esa es una alegría para esta vida, no para la próxima. Hay algo mejor en el siguiente. Eso va a ser bueno. ¿Mejor? Sí.

Cuando Cristo parece valioso

¿Cómo harás que Cristo se vea bien en ese momento? Al comunicar, «Puedo dejarlo pasar», puedes mirarlo directamente a los ojos con lágrimas cayendo, «Puedo dejarte ir, porque lo tengo». Si realmente sientes eso, si estás tan satisfecho en Jesús en ese momento, que puedes “dejar ir los bienes y la familia, esta vida mortal también”. Si puedes dejarlos ir y pueden ver el resplandor en tu rostro, ¿adivina quién se ve bien en ese momento? Jesús se ve bien en ese momento.

Mi argumento es: Cristo es más magnificado en ese momento en ti cuando estás más satisfecho en él. No quedaría bien si le dijeras: “No quiero venir a ti, porque lo que realmente me importa es mi carrera. No quiero ir a ti, porque lo que realmente me importa es la comida y la bebida y el sexo y los amigos y las cosas buenas, no solo el pecado, las cosas buenas me importan más que tú”. No lo haría quedar bien. Se vería secundario o inferior a eso. Lo que lo hace lucir bien es cuando estás asombrosamente satisfecho con él, para que puedas dejarlo ir. Si eso es cierto en la muerte, es cierto en la vida.

Repasas el capítulo tres, ¿cómo va en los versículos siete y ocho? “Todo lo estimo como pérdida por el incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor.” Ya lo firmamos, ¿verdad? No va a pasar cuando te metas en la cama del hospital. Será demasiado tarde entonces. Si no lo has hecho ya. “Cualquier ganancia que tuve, la cuento como pérdida por su bien. Ciertamente, todo lo estimo como pérdida, a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor.” Eso es lo que creo que Pablo quiso decir cuando dijo: “vivir es Cristo”. Vivir es Cristo y ahora tienes que morir como Cristo, lo que significa: «Estoy tan satisfecho en Cristo que puedo ir a estar con él y no lamentar la pérdida de todo en el planeta».

Maximum Joy

Cristo es más glorificado en ti cuando estás más satisfecho en él, lo que nos deja ahora con esta controvertida conclusión. Al menos, mucha gente con la que hablo encuentra muy controvertido decir: «Por lo tanto», está bien. Tengo estas dos grandes conclusiones. Dios creó el mundo para ser glorificado. Lo glorificamos mejor cuando estamos más satisfechos con él; por lo tanto, adelante. Máxima satisfacción, 24/7 en Jesús.

Cuando digo máximo, quiero decir máximo. Estoy hablando de satisfacción del tipo más completo y más largo, para que nadie se equivoque. Si me ofrece una satisfacción que está llena en un noventa y ocho por ciento y dura 800 años, diría: «No, gracias». ¿Por qué querría eso? ¿Noventa y ocho por ciento de satisfacción que dura 800 años? ¿Por qué querría eso? El Salmo 16:11 tiene un trato mejor: “Tú me muestras el camino de la vida. En tu presencia hay plenitud de gozo.” ¿Qué tan lleno está eso? ¿Que porcentaje? Cien.

“Así es. En tu presencia hay plenitud de gozo. A tu diestra hay delicias para siempre.” No 800 años. No gracias. No 800 — 800 millones de eras de eras, interminables. tengo un trato Si me pusiera de pie en todo el país y le dijera a la gente: “Si pueden venir a mí después de este servicio y ofrecerme, incluso un trato concebiblemente mejor que ese, lo aceptaré. Dejaré a Cristo. Dejaré a Cristo. Si puedes mejorar a plenitud y para siempre en Jesús. Me lo llevo.»

No se puede concebir más lleno que lleno y no se puede concebir más largo que para siempre. Ni siquiera es concebible, y mucho menos ofertable. Entonces, no me preocupa que alguno de ustedes tenga un trato en el bolsillo que me haga no cristiano. He llegado. Estoy en casa. Estoy en casa. Sé a dónde voy. No puedes mejorar lo que me han ofrecido en Jesús.

Por lo tanto, voy a insistir en esta conclusión. Pasa toda tu vida persiguiendo esta satisfacción. Si te sientes como el setenta por ciento y el treinta por ciento está en el mundo, trabaja en eso. mata eso Lucha por eso.

El resto de nuestro tiempo aquí y no sé, el resto de nuestro tiempo está en los versículos de la Biblia para apoyar esa conclusión porque es posible, la lógica es buena. La lógica es agradable. Tienes dos premisas, sacaste una conclusión. Eso es lógico y parece válido. Creo que es válido, pero la gente no suele morir por la lógica. La gente muere por Dios. Gente por la palabra de Dios. Entonces, voy a poner la Biblia ahora en esta iglesia bíblica, ¿verdad? Bueno. Te voy a dar, siete cosas, tal vez.

Siete razones para buscar el placer en Dios

Primero, estos son argumentos de la Biblia para esa conclusión de que ahora debes salir de esta iglesia, pasar el resto de tu vida persiguiendo el placer más completo y prolongado. Placer, hablo, placer en Dios, en Dios. No me importa usar la palabra placer, porque algunos de ustedes podrían decir: “¿No querrás decir alegría? Quiere decir, no quiere decir placer. Me refiero al placer, eso es bajo. Eso es comida y cosas físicas”. Bueno, eso no es lo que dice la Biblia. En tu presencia ¿qué son para siempre? placeres para siempre.

La Biblia es absolutamente indiscriminada en su lenguaje de alegría. A veces se usa felicidad. Alegría se usa a veces. Placer se usa a veces. Deseo usado a veces. Satisfaction se usa a veces y todos están revueltos. Yo no hago esas distinciones. Si lo hace, está bien, solo asegúrese de usarlos todos. Si la alegría significa alto y no está relacionado con las circunstancias para ti y la felicidad simplemente va y viene, porque está relacionada con las circunstancias, está bien. Puedes usar las palabras de esa manera. Sólo asegúrese de que estamos persiguiendo todo en Jesús.

1. Dios ordena el gozo

La Biblia me ordena buscar este gozo. Esto es simple. Me manda a. Salmo 100: “Servir al Señor con” ¿qué? “Alegría.” Es un pecado no hacer eso. Eso es un comando. Ve por la alegría en tu servicio al Señor. Un servicio del Señor a regañadientes no hace que el Señor se vea bien. Se ve aburrido. Vas a la iglesia y tratas de servir al Señor, porque tienes que hacerlo y no quieres, ¿cómo se ve Jesús? Horrible. Filipenses 4:4: “Alegraos en el Señor y otra vez os digo, alegraos”. Salmo 37:4: “Deléitate en el Señor”. Estos son comandos.

Estaba en un seminario una vez con un vocero misionero muy prominente y hablábamos de los motivos para las misiones. Expuse mi caso de que debes buscar misiones para maximizar tu gozo en Dios, porque creo que debes hacer todo lo posible para maximizar tu gozo en Dios. Amo a esta mujer hasta la muerte. No te diré quién es, porque quizás sepas quién es y no me gustaría ponerla en una mala posición, porque es una heroína mía. Ella dijo: “Bueno, John, no creo que sea realmente útil decir buscar el gozo en las misiones. Creo que deberíamos decir buscar la obediencia en las misiones y luego puede llegar el gozo”.

¿Sabes lo que dije? Le dije: «Creo que es como decir que no debes buscar manzanas, debes buscar frutas». ¿Puedes calcular en tu cabeza lo que estoy pensando? ¿Lo tienes? ¿Puedes darte cuenta de eso? Ella dice: “No persigas el gozo”, igual a las manzanas, “busca el fruto”, igual a la obediencia. La razón por la que funciona es porque ¿qué es la obediencia? Dios te dice algo que hacer, lo haces. ¿Qué te dijo que hicieras? Persigue la alegría. Esa es una de las manzanas. Esa es una de las frutas. No puedes decir: «No hagas manzanas, haz fruta». Eso no tiene sentido. No hagas obediencia, no busques el gozo. Él te dijo que buscaras el gozo.

Te acabo de leer tres versos. Deléitate en el Señor. Dices: “Voy a buscar la obediencia, no ese versículo”. ¿Qué? Ese versículo decía: “Seguid el gozo”. Entonces, no puedes buscar la obediencia sin buscar el gozo, porque él te dijo que buscaras el gozo. Bien, ese es el argumento número uno. Está ordenado en la Biblia.

2. Dios amenaza con cosas terribles

Dios amenaza: esto da miedo. Dios amenaza con cosas terribles si no seremos felices. Te leeré el verso. Esto es Deuteronomio 28:47: “Por cuanto no serviste a Jehová tu Dios con gozo de corazón; por tanto, serviréis a vuestros enemigos.” Eso solo te hace decir: “¡Vaya! La alegría es seria. De hecho, CS Lewis dijo una vez: “El gozo es un asunto serio del cielo”. Mucha gente equipara lo serio con lo triste, lo aburrido o lo sombrío. Yo no.

Seria significa, estoy en ello. Estoy en ello con todo mi poder. Voy por la alegría y no me voy a conformar con nada como el noventa y ocho por ciento o los ochocientos años. Esto realmente sube la apuesta me parece en Deuteronomio 28:47 donde dice, “Ya que no serviste al Señor tu Dios con alegría, te dejaré servir a tus enemigos. Si no crees que valga la pena que me sirvan de alegría, pruébalos. Ese es el argumento número dos. Nos amenaza con cosas terribles si pensamos que no vale la pena servirlo con alegría.

3. La naturaleza de la fe

La naturaleza de la fe. ¿Qué es la fe? La naturaleza de la fe nos enseña a buscar nuestro gozo en Jesús. Tengo un verso o dos en mente. Juan 6:35 dice así, Jesús dice: “Yo soy el pan de vida, el que a mí viene, no tendrá hambre. El que cree en mí, nunca tendrá sed.” Ahora, ¿estaría de acuerdo conmigo en que la forma en que se estructura ese verso es en paralelo? Así, “Yo soy el pan de vida”, ese es el montaje. Luego, dice dos cosas. “El que venga”, tienes la venida. Ese es el verbo: “El que a mí viene, no tendrá hambre”. Entonces el paralelo es: “El que cree en mí no tendrá sed jamás”. Lo mismo, ¿verdad? Quienquiera que venga, nunca tendrá hambre. El que cree no tendrá sed jamás.

“Id con alegría en vuestro servicio al Señor”.

Si los coloco uno encima del otro como si vinieran y creyeran, se explican entre sí, creo. Venir es una imagen de movimiento, pero él está en el cielo. Así no nos acercamos un poco más a él. Ahora he venido a él. Eso no es en absoluto lo que quiere decir. Vienes con tu corazón. Vienes con tu voluntad, tu deseo, ya vienes. Si vienes a mí, si me abrazas, si vienes a beber de mí, entonces no tendrás sed. Luego, explica sin metáfora. “Si crees”, oh. Oh, quisiste decir creer. Eso es lo que es come. Querías decir abrazar creyendo, confiando.

Si confías en mí, si me aceptas como digno de confianza, nunca tendrás hambre. Si eso es correcto, si estás conmigo en esa comprensión de ese versículo, creo que puedo definir fe. Fe, en ese versículo, creer, en ese versículo, es venir del corazón a Jesús como el pan de vida y el agua viva para tener el alma tan satisfecha en él que es verdad, no tenemos hambre y no No tengo sed de nada después de eso. cantábamos eso. cantábamos eso.

¿Qué es la fe? Mucha gente piensa que la fe es solo creer algunas verdades acerca de Jesús, como que él es Dios o que murió por los pecadores. El diablo sabe todo eso. Lo odia. Él no lo abraza. Él no llega a eso. Él no descansa en él. No es feliz por eso, pero eso es la fe. La fe ve a Jesús y todo lo que hizo y dice: “Sí”. Creo que la naturaleza misma de la fe implica buscar la satisfacción en Jesús. Persiguiendo la satisfacción del alma, para que cuando todo, cuando todo alrededor de mi alma ceda, él sea entonces toda mi esperanza y sostén. Ese es el argumento número tres.

4. La naturaleza del mal

La naturaleza del mal nos enseña a buscar nuestra satisfacción en Dios. Aquí hay un versículo sobre el mal, a saber, Jeremías 2: 12–13: “Espantaos, oh cielos, espantaos. Sé completamente desolado, porque mi pueblo ha cometido dos grandes males”. ¿Qué son? ¿Qué es el mal? Aquí vienen. “Me han abandonado a mí, fuente de agua viva”, mal número uno. “Y han excavado, excavado, cisternas, cisternas rotas, pozos que no retienen agua”. Bien, ahora ¿qué es el mal?

El mal es subir a la fuente de Dios y probarla y volverse aquí al lodo. Bajando, pon tu cara en la tierra. Tratando de conseguir el agua. Eso es malvado. Esa es una descripción realmente útil del mal. Si vas a predicar contra el mal, esa es una buena manera de predicar contra él. ¿Por qué harías eso? Hay una fuente. Quiero decir, queremos gritar desde los techos de las casas en Los Ángeles: «¿Por qué estás poniendo tu cara en la tierra?» Sé que van a ser sus respuestas, porque sabe bien. Sabe a azúcar. Azúcar moreno, chupando la tierra. Sabemos que eso no es cierto. Los va a matar.

Lo que queremos hacer es decir: “No, hay una fuente de agua viva. Hay un banquete para los hijos de Dios. Es gratis para todos los que lo tendrán como su tesoro. Giro. Vuelve a tu fuente. No dejes la fuente. Lo que hace esa definición del mal es mostrar que lo que es horrible y escandaloso en el universo es cuando Dios no es aceptado como nuestra satisfacción. Simplemente lo hace quedar tan mal. Si dedicas toda tu vida a obtener toda tu satisfacción de las cosas anti-Dios y las cosas que no son Dios, estás haciendo que Dios se vea terrible. Estás censurando a Dios. Estás emitiendo un voto de censura contra él. Estás diciendo: “Tú no cuentas. Simplemente no eres adecuado. No puedes satisfacer mi vida.” Es una cosa horrible decir acerca de Dios. Eso es malvado. Esa es la esencia del mal.

Quiero insistir en esto solo por un minuto. Aquí hay otro verso, todos conocen este verso. Romanos 3:23, “Todos tienen”, ¿qué? pecado. Pecaron y están destituidos de la gloria.

Bien, ahora, ¿cuál es la relación entre el pecado y la gloria de Dios? En ese verso, el lenguaje, el lenguaje tradicional que se usa es, nos quedamos cortos, pero ¿qué significa eso? ¿Qué significa eso? Te daré una pista de lo que creo que significa. Creo que Romanos 1:23 es la mejor explicación de Romanos 3:23. Porque la palabra literal es falta. “Todos pecaron y carecen de la gloria de Dios”. ¿Qué quieres decir con falta? Bueno, Romanos 1:23, cambiaron la gloria de Dios por ídolos, por cuadrúpedos, por imágenes. Yo diría que en el siglo XXI la imagen por la que más se cambia a Dios es la del espejo. Entonces, intercambiaron la gloria de Dios.

Esto es muy parecido a Jeremías, ¿no? Ofrecieron la gloria de Dios como su tesoro y la miran y la toman y la venden. Lo comercian. Lo intercambian. ¿Para qué? Para ellos mismos. quiero ser dios Quiero ser glorioso. Quiero que me mires como glorioso. No me importa si miras a Dios como glorioso. Puedes tener eso. quiero ser alguien No quiero vivir para que se parezca a alguien.

Creo que regresas a Romanos 3:23: todos pecaron y hacen eso. Todos pecaron y comerciaron, intercambiaron la gloria de Dios. La naturaleza y esencia del pecado es preferir cualquier cosa a Dios. Prefiere cualquier cosa por encima de Dios. Mi conclusión para el número cuatro es que la naturaleza del mal apunta al hecho de que debemos buscar nuestra satisfacción en Dios.

5. Conversión y Gozo en Dios

La naturaleza de la conversión nos enseña a buscar nuestro gozo en Dios. Deberías pensar ahora en cómo fuiste salvo. Te leeré cómo te salvaste. Puedes probarte a ti mismo. Mateo 13:44, breve, una de las parábolas más breves de la Biblia. Un verso. “El reino de los cielos es como un tesoro, sí, lo es, escondido en un campo, que un hombre encontró y cubrió. Entonces, en su alegría, va y vende todo lo que tiene y compra ese campo”.

Esa es una imagen de un hombre caminando por la vida con tesoros en cualquier cosa menos en Dios y por gracia, sus ojos están abiertos, tal vez en una reunión de la iglesia, tal vez en las rodillas de su madre, tal vez escuchando a Billy Graham o algún predicador de radio. De repente, se golpea el dedo del pie en un cofre. Mira hacia abajo y abre el cofre, millones y millones de dólares en piezas de oro escondidos en el cofre y de acuerdo con las leyes de la época, tienes lo que haya en el campo si eres el dueño del campo. Entonces, él lo cubre, cambio. Tengo que conseguir este campo. Vende su casa. Vende su coche. Vende su hi-fi, o como lo llamen hoy, estéreo. Vende su teléfono. Sí, puede hacer esto en Craigslist durante la noche por $400. Lo vende todo y compra ese campo, porque encontró un tesoro que hace que todo lo demás parezca menos valioso.

Esa es una parábola sobre el Rey Jesús. El reino de los cielos es Jesús el Rey. Entonces, ponte a prueba. No creo en la perfección. Soy el primero de los pecadores en esta sala, pero cuando te salvaste, cuando te convertiste, eso te sucedió. Podría haber sido solo la semilla del sentimiento de que él es más valioso que cualquier otra cosa. Pero alguien te puso una pistola en la cabeza y dijo: «¿Jesús o el matrimonio?» «¿Jesús o lo que sea?» Es una verdadera prueba. Dirías, “Jesús”. Casa gratis. Alegrame el dia.

“La naturaleza y esencia del pecado es preferir cualquier cosa a Dios.”

Convertirse es tropezar con un tesoro llamado Jesús que, en comparación, convierte en polvo todos los demás tesoros. Creo que es importante decirlo en comparación. Creo que las relaciones humanas son preciosas. Creo que la salud es preciosa. Creo que tener un trabajo es precioso. Creo que tener un lugar para vivir es precioso. Estos son bienes que Dios quiere que tengamos, pero en relación a Jesús, son como nada. Ese es el número cinco. La naturaleza de la conversión nos enseña a buscar.

6. El llamado a la abnegación

Suena divertido, quiero decir, suena desconcertante, pero lo diré. El llamado a la abnegación nos enseña a buscar nuestro placer en Jesús. Podrías pensar: “Vaya. Creo que el llamado a la abnegación contradice su teología”. La gente me ha dicho eso una y otra vez. Como, “Vas por el país diciendo, ‘Persigue tu alegría. Persigue tu alegría. Persigue tu alegría’”. Dijo: “Disculpe. ¿Alguna vez has leído el mandato de Jesús de negarte a ti mismo? Dije: «Sí, sí, lo tengo». Entonces, déjame leerte y nos detendremos donde ellos usualmente se detienen y luego seguiremos leyendo donde yo usualmente me detengo.

Aquí vamos. Esto es Marcos 8:34–36: “Si alguno quiere venir en pos de mí”, dice Jesús, “niéguese a sí mismo”, amén. No voy a contradecir a Jesús. “Niéguese a sí mismo y tome su cruz”, ese es un instrumento de ejecución, muerte a sí mismo. Estoy crucificado con Cristo. Ya no soy yo quien vive. Yo creo en esto, Jesús. “Toma tu cruz y sígueme”. Ahora, ahí es donde suelen detenerse mis críticos. Deténgase allí mismo y diga: “Mira. Simplemente no estás predicando eso”.

Digo: “Bueno, mira. Leamos el siguiente versículo y veamos si estoy predicando eso”. Aquí está el siguiente verso. “Porque el que quiera salvar su vida, la perderá”. ¿Cuál es el argumento allí? No quieres perder tu vida, así que asegúrate de no salvarla. Veo la perplejidad en tu rostro. Eso es lo que dice, ¿no? Vamos, quien quiera salvar su vida, la perderá. No querrás perderlo, así que no lo guardes. Sigue adelante.

Pero el que pierda su vida por causa de mí, la salvará” y si quieres salvarla, entonces piérdela. Ese es el argumento. No estoy jugando. Esa es la forma en que habla. Este es nuestro Jesús. Cuando vinieron a él, estos representantes de los fariseos y se suponía que iban a arrebatarlo y llevárselo y regresaron sin él y dijeron: “Nadie habla como este hombre”. Eso es cierto.

¿Cuál es el argumento de por qué deberías negarte a ti mismo? Porque si no lo haces, perderás la vida y no quieres, así que no lo hagas. No dejes de negarte a ti mismo. ¿Cuál es el argumento? No dejes de negarte a ti mismo, porque si te niegas a ti mismo ganas tu vida y quieres ganar tu vida. Jesús está argumentando en contra de la abnegación final ya favor de la abnegación temporal. Si crees en la abnegación definitiva, estás en contra de Dios, porque estarías diciendo: «Dios, lo que me gustaría o estaría dispuesto a tener es no volver a verte». Nunca iré allí. Quiero a Jesús para siempre. Así que, si Jesús me dice que lo tenga para siempre, tienes que negarte a ti mismo, estoy en todo eso, porque busco un placer completo y duradero, no temporal.

Es como negarse el estaño, para poder tener oro. Uno dice: “Tengo estaño para ti”. Y el otro dice: “Tengo oro para ti”. Te niegas estaño. Yo tomaría oro. Te niegas pasteles de barro. “No tienes vacaciones en el mar”. Esa es la línea que tomamos de CS Lewis. Él dijo: “Nos complacemos tan fácilmente. Somos como niños pequeños haciendo pasteles de barro en los barrios bajos, porque no podemos imaginar cómo son unas vacaciones en el mar”. Entonces, ¿qué se supone que este niño pequeño debe negarse a sí mismo? Deja de hacer esos pasteles de barro. Súbete al coche. Es decir, se lo estaban pasando en grande, pero no te imaginas lo que te estoy ofreciendo. No te puedes imaginar. Súbete al auto y si confías en mamá y papá, súbete al auto. Vas a la playa y piensas: «Está bien, fue un buen negocio».

Es como negarse veneno para poder tomar el vino más selecto, incluso si el veneno tiene el sabor más dulce que jamás haya probado en el planeta. El pecado es veneno. Es como negarse a sí mismo como dijo Moisés: “Los placeres pasajeros de Egipto”. Para que puedas tener placeres eternos. Que nadie salga de aquí y diga: «John Piper no cree en la abnegación». No solo creo en la abnegación, creo en el martirio por Jesús. Ese es el camino más rápido al gozo.

7. La naturaleza del ministerio cristiano

La naturaleza del ministerio cristiano nos muestra que debemos buscar nuestro gozo en Dios. Tengo en mente un versículo muy importante para mí como pastor, a saber, 2 Corintios 1:24: “No que nos enseñoreemos de vuestra fe, sino que somos colaboradores con vosotros para vuestro gozo”.

¿Cuál es el llamado de un pastor? Un negativo y un positivo. Negativo, no nos enseñoreamos de tu fe. No somos señores. Trabajamos con usted Venimos a tu lado y ¿trabajamos para qué? tu alegría Un pastor no está haciendo su trabajo si no lo piensa como: “Voy a dar mi vida por el gozo de mi pueblo”. La alegría más plena y más larga. Él puede, como una buena madre, darle una medicina de sabor horrible a un niño, porque ella ama al niño, curarlo. A veces, un pastor puede darte malas noticias. Puede disciplinarte a veces, pero él está por encima de tu alegría. Él quiere que seas eterna y plenamente feliz.

¿Deber o deleite?

Siete argumentos a favor, reformule el argumento y luego termine con una ilustración. Dios creó el universo para su gloria, para que lo hiciéramos lucir grandioso. Número dos, la forma de hacerlo lucir grandioso es que, cuando estamos más satisfechos en él, especialmente en el sufrimiento, Él es más glorificado en nosotros. Tercero, aquí hay algunas evidencias bíblicas de que debemos, por lo tanto, buscar la gloria completa y duradera, el gozo en él para siempre.

Permítanme regresar a cómo glorificar a Dios estando satisfechos en Dios. He estado casado 44 años. Supongamos que puedo sostener 44 rosas en mi mano. Eso puede ser demasiado, nunca lo he intentado. He hecho 25, pero no 44. Son bastante caros hacerlo. Tengo 44 rosas a mis espaldas. Toca el timbre. Voy a sorprender a mi esposa. Voy a sacarla. Ella no sabe nada de esto. Tengo a la niñera lista, todo, ¿de acuerdo?

Tocar el timbre, cosa que nunca hago. Ella va a estar desconcertada. Ella abre la puerta, mirada perpleja en su rostro, «¿Johnny?» Digo: “Feliz aniversario, Noël”. Ella dice, “Johnny, son hermosos. ¿Por qué lo hiciste?» Dije: “Es mi deber. Leí el libro sobre cómo ser un esposo. Los esposos reciben obedientemente flores en el aniversario. Lo hice. Eres amado.»

“Niégate estaño para que puedas tener oro”.

Esa es la respuesta incorrecta. Esa es la respuesta incorrecta a la pregunta, «¿Por qué lo hiciste?» Pero te reíste del deber. Dondequiera que he dado esa ilustración, la gente se ríe del deber y deberías, deberías. ¿Por qué? El deber es algo bueno. Vas a orar por un infante de marina en un minuto, ¿verdad? Eso es bueno. Los marines tienen el deber. Ellos un trabajo que hacer. No es un trabajo fácil, ¿verdad? Voy a cumplir con mi deber por Dios, por la patria, por lo que crea esa persona. “Voy a cumplir con el deber”. El deber no es cosa de risa, siempre. En mi historia, es risible. ¿Por qué? Te diré por qué, volviendo a contar la historia.

Ding-dong. Ella abre la puerta. “Feliz aniversario, Noël.” “Oh, Johnny, son hermosos. ¿Por qué lo hiciste?» “Porque nada me hace más feliz que comprarte flores y pasar la noche contigo. He arreglado una niñera y vamos a salir. Aquí están las flores, porque esto me alegra el día”. Ni en mil años diría ella: “Eres tan egoísta. Todo lo que piensas es en lo que te hace feliz, esto te alegra el día. ¿Qué hay de mi día? ¿Por qué no diría eso? Te diré por qué, porque mi satisfacción en ella la glorifica. Tú lo sabes. Ella lo sabe. Todo el mundo lo sabe. Así es como funciona.

Si digo: “Te compré las flores porque es deber comprar flores cuando eres esposo”. Eso es un perdedor. Si digo: “Te compré las flores, porque me hace feliz comprarte flores. Hice los arreglos para la niñera, porque me hace feliz estar contigo esta noche”. Ella no me está llamando egoísta. Ella me está llamando, “Gracias, gracias, me amas. Me has puesto un tesoro. Me valoraste.

Eso es exactamente lo que Dios siente el domingo por la mañana. Cuando entras a un servicio de adoración y no dices: “Estoy aquí porque esto es lo que se supone que deben hacer los cristianos. Leí el libro sobre el discipulado. Capítulo ocho, adoración corporativa, una de las disciplinas. Estoy aquí.» Dios no es honrado, pero si dices: “¿Por qué estoy aquí? Nada me hace más feliz que conocerte, amarte, atesorarte con los hermanos y hermanas”.

La frase que espero que se lleve es esta: Dios es más glorificado en mí cuando estoy más satisfecho en él. Entonces, hagámoslo hasta que él venga.