Jesús ha hecho más que nadie para traer pureza y armonía entre hombres y mujeres. Quiero ilustrar esta verdad comenzando con nuestro texto y luego mostrando lo mismo de otras partes de su enseñanza también.

Jesús sana a una mujer

Una mujer estaba en la sinagoga el día sábado. Estaba doblada y no podía ponerse de pie. Había sido así durante dieciocho años. Jesús también estaba en la sinagoga. Él era el maestro ese día. Ahora, lo que sucede aquí es bastante sorprendente. Jesús no le pregunta por su enfermedad. Ella no le pide a Jesús que la sane. Los versículos 12–13 simplemente dicen: “Y cuando Jesús la vio, la llamó y le dijo: ‘Mujer, eres libre de tu enfermedad’. Y él le impuso las manos, y al instante se enderezó, y alababa a Dios.”

Ella no pidió nada. Ella no prometió nada. Ella no había acorralado a Jesús. Ella no había forzado su mano. Podría haber terminado su lección e ido a casa y nadie hubiera pensado en esta mujer. Pero se detuvo. Él la llamó. Él tomó la iniciativa y convirtió a esta mujer en un problema.

Así que Jesús está a la ofensiva aquí. Tiene algo que quiere decir. Quiere decir algo sobre el día de reposo y lo que significa santificarlo. Él tiene algo que quiere decir acerca de la hipocresía de los líderes de la sinagoga que dan de beber a sus bueyes en sábado, pero se molestan por la curación de Jesús. Y tiene algo que quiere decir sobre las mujeres y los hombres.

La mujer era hija de Abraham

Es el último que nos preocupa hoy. El versículo 16 es el versículo clave sobre este punto: “¿Y esta mujer, hija de Abraham, a quien Satanás ató durante dieciocho años, no debe ser desatada de esta atadura en el día de reposo?” Si el único punto que Jesús quería señalar era el de hacer el bien en el día de reposo, o el punto sobre la hipocresía de los líderes, simplemente podría haber dicho: «¿No debería ser desatada esta mujer a la que Satanás ató durante dieciocho años? en el día de reposo?” Pero eso no es todo lo que dijo. Él la llamó una “hija de Abraham”. “¿No debería esta mujer, una hija de Abraham. . . ser desatado de este lazo?”

“Jesús ha hecho más que nadie para traer pureza y armonía entre hombres y mujeres.”

Esas palabras, «hija de Abraham» tienen la intención de llevar un mensaje a los líderes de la sinagoga. El mensaje es más o menos así: además de todas las otras razones por las que deberías preocuparte más por una persona que sufre que por un buey sediento, está el hecho de que esta mujer es coheredera de la bendición prometida a Abraham. Ustedes se enorgullecen de decir: “Somos hijos de Abraham”. Bueno, ella también es hija de Abraham. Te escondes de las advertencias de Juan el Bautista diciendo: “Tenemos a Abraham por padre”. Bueno, ella también tiene a Abraham como su padre.

Y así, el mensaje de Jesús a los líderes de la sinagoga fue un mensaje no solo sobre su observancia del sábado, y no solo sobre su hipocresía, sino también sobre cómo los hombres y las mujeres deben relacionarse entre sí como coherederas de las promesas de Dios. Él les estaba diciendo a los hombres en la sinagoga entonces, y les está diciendo a los hombres en la iglesia hoy: “Las mujeres creyentes entre ustedes son herederas de las promesas de Dios. Ellos también son los mansos que heredarán la tierra” (Mateo 5:5). “También ellos son los justos que resplandecerán como el sol en el reino de su Padre” (Mateo 13:43).

Mira a través del lente de la Palabra de Dios

¿Ves lo que esto significa para nosotros, los hombres y las mujeres de hoy? Esposos y esposas. Hermanos y hermanas. Novios y novias. Todos nosotros, en la forma en que nos relacionamos como hombres y mujeres. Significa que debemos aprender a mirarnos unos a otros a través del lente de la Palabra de Dios. Esto es lo que quiero decir:

Esta mujer en la sinagoga ha estado encorvada durante dieciocho años. ¿Como es eso? Es horrible. Eso es lo que es. La gente mira. La gente piensa que has cometido un pecado terrible. Los niños se ríen y hacen bromas. No puedes mirar a nadie a los ojos. La gente no sabe cómo hacer una conversación. No puedes tener relaciones sexuales normales con tu marido. Sientes que eres una vergüenza para todos con los que estás.

Entonces, ¿qué ves cuando miras a esta mujer? Si fueras su marido, ¿qué verías? Esposos (vamos a ponerlo al día), ¿qué ven cuando miran a su esposa? La respuesta a eso, por supuesto, depende de la lente que estés usando. Lo que verás será muy diferente dependiendo de si miras a través del lente de la revista Playboy o del lente de la palabra de Dios. Si miras a través del lente de la palabra de Dios, verás una hija de Abraham. Si aprendemos a ver a las mujeres cristianas como Jesús vio a esta mujer en la sinagoga, las veremos como herederas del Rey de la gloria. Y eso tendrá un efecto profundo en nuestras relaciones.

“Debemos aprender a mirarnos a través del lente de la palabra de Dios”.

Por supuesto, esto funciona en ambos sentidos. Las mujeres tienen la misma probabilidad de estar decepcionadas con sus maridos que los hombres con sus esposas. Las mujeres son igualmente propensas a hablar negativamente de sus maridos. Las mujeres son igual de propensas a intentar que sus maridos sean todo lo que ellas soñaron que serían. Y por lo tanto, probablemente sea necesario decir que las mujeres también deben aprender a mirarlo a través de la lente de la palabra de Dios. Es hijo de Abraham, como creyente en Cristo. Un día resplandecerá como el sol en el reino de su Padre. Con todas sus imperfecciones, será cambiado en un abrir y cerrar de ojos: todo pecado desaparecerá para siempre; y recibirá un cuerpo como el cuerpo glorioso de Cristo.

Creo que, en la era venidera, nos quedaremos estupefactos al recordar lo mal que pudimos tratarnos unos a otros en el camino a gloria. Hay un honor, un respeto y hasta una reverencia que debemos mostrarnos unos a otros como hombres y mujeres. ¡Cuánto más felices serían nuestros hogares si estuvieran llenos de expresiones de este honor! Y se llenarán de estas expresiones en la medida en que aprendamos a mirarnos a través del lente de la Palabra de Dios, como hijas e hijos de Abraham; herederos de todas las promesas de Dios; destinados juntos a una gloria inefable.

Las enseñanzas de Jesús sobre los hombres y las mujeres

Ahora bien, ese es el tipo de cosas que Jesús hizo para ayudarnos a recuperar lo que Dios nos creó para ser como hombre y mujer a la imagen de Dios. Y lo hizo una y otra vez. Entonces, lo que quiero hacer en el tiempo que queda es dar algunas ilustraciones más de cómo Jesús nos ayuda a recuperar la pureza y la armonía de cómo los hombres y las mujeres se relacionan entre sí. Se podría decir mucho más de lo que cabe aquí.

Condenando la objetivación de las mujeres

En Mateo 5:28–29, Jesús dice: “Todo el que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón. Si tu ojo derecho te hace pecar, sácalo y tíralo; es mejor que pierdas uno de tus miembros que que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno.”

Con esa sola palabra, Jesús condenó de la manera más contundente posible (la amenaza del infierno) toda forma de la pornografía y toda la empresa de comercializar el cuerpo femenino en la publicidad y el entretenimiento. ¿Puedes imaginarte cuánta ira se está acumulando en el cielo contra el negocio multimillonario de hacer precisamente lo que el Hijo de Dios prohíbe, es decir, incitar a los hombres a mirar a las mujeres con deseo sexual, no como personas, fíjate, sino como objetos? del placer sexual solo! Y lo que está claro en Mateo 5:28 es que Jesucristo quiere rescatar a las mujeres de este ataque a su personalidad. Los hombres que siguen a Jesús guardan sus ojos por el bien de las mujeres y por la gloria de Dios. Y las mujeres que siguen a Jesús buscan en Jesús cómo usar sus cuerpos, no en el mundo.

Aplicando la regla de oro

En Mateo 7:12, Jesús dijo: “Todo lo que queráis que os hagan los hombres, hacedlo así a ellos; porque esta es la ley y los profetas.” ¿No crees, verdad, que Jesús quiso que las relaciones entre hombres y mujeres quedaran excluidas aquí, como si los hombres y las mujeres no debieran tratarse entre sí de acuerdo con la regla de oro? No. Debemos tratarnos como nos gustaría que nos trataran en los zapatos de otra persona.

“La genuina semejanza infantil y la humildad revolucionarán las relaciones entre hombres y mujeres”.

Es difícil decir algo más radical que esto. Las relaciones se revolucionan cuando dos personas viven según la regla de oro. La razón por la que es tan revolucionario es porque usted y yo, por naturaleza, tenemos un deseo que nos consume de ser tratados bien por otras personas. A nadie en esta sala le gusta que se burlen de él. Aquí nadie quiere ser ignorado y tratado como una persona inútil. Nadie quiere ser explotado o aprovechado. Eso significa que si todos en esta sala vivieran según la regla de oro de Jesús, nadie se burlaría de ninguna otra persona aquí. Aquí nadie trataría a otro como si fuera un inútil. Aquí nadie se aprovecharía de otra persona. La medida de nuestro amor por nuestra propia felicidad sería la medida de cuán ansiosamente buscamos la felicidad de los demás. Sería absolutamente revolucionario, especialmente en los matrimonios y las relaciones entre hombres y mujeres en general. Y eso es justo lo que Jesús ordena.

3. Persiguiendo la genuina semejanza a los niños y la humildad

Lo más devastador que Jesús dijo contra los pecados característicos masculinos y femeninos fue la palabra en Mateo 18:3: “A menos que os volváis y os hagáis como niños, no entraréis en el reino de Dios”. cielo. El que se humille como este niño, ése es el mayor en el reino de los cielos”. Los hombres que actúan como matones de traspatio y las mujeres que juegan a la coqueta indefensa no son como niños. son infantiles La genuina semejanza y humildad infantil, como todo lo demás que enseñó Jesús, es revolucionaria para las relaciones entre hombres y mujeres.

Liderazgo cristiano ¿Es el liderazgo de servicio?

Ahora, ¿cómo se relaciona esto con nuestra conclusión de la semana pasada: que Dios ha llamado a los hombres a asumir la responsabilidad principal del liderazgo en relación con las mujeres? la iniciativa de hacer lo que se puede hacer para que las cosas sean como deben ser en la relación?

La respuesta es: Jesús purga el liderazgo cristiano de todo lo que lo hace feo, e incorpora al liderazgo cristiano lo que lo hace hermoso. Él lo purga de la exaltación propia; y construye en él la realidad del servicio. Él dice: “El que se enaltece será humillado” (Mateo 23:12). Ese es el fin de la arrogancia y la exaltación propia en el liderazgo cristiano. Y dice: “El que entre vosotros quiera hacerse grande, será vuestro servidor” (Mateo 20:26). Esa es la clave para un liderazgo hermoso que edifica a otros.

Pero qué error sería decir que porque Jesús elevó el concepto de servidumbre, anuló el concepto de liderazgo. Sabemos por lo que dijo y por lo que hizo que esto no es cierto.

Lo que dijo fue esto: “Que el líder sea como el que sirve” (Lucas 22:26). Pero nunca dijo: “Que el líder deje de ser líder”. Tampoco dijo: “Servir hace que los líderes sean menos que líderes”. Simplemente dijo: “Cuando el liderazgo sea apropiado, que sea un liderazgo de servicio”.

Y lo que hizo fue darse a sí mismo como ejemplo de lo que dijo: en su punto más bajo de servicio, con la toalla envuelta alrededor de él lavando los pies de sus discípulos como un esclavo, nadie en esa habitación dudaba de quién era el líder. Él era el que seguirían. ¡De rodillas, y si ellos entendieran, estarían de rodillas! El servicio no anula ni cancela el liderazgo; transforma el liderazgo. Cuando Jesús colgaba de la cruz, aparentemente débil y completamente indefenso, estaba conduciendo a un gran ejército a la gloria.

Entonces, lo que Jesús hace por nosotros es esto: nos muestra y nos enseña que si un hombre toma levantar el manto de liderazgo según Génesis 2, no debe tomarlo como un derecho para sí mismo; debe aceptarlo como una responsabilidad dada por Dios. El lenguaje del liderazgo es el lenguaje de las responsabilidades, no el lenguaje de los derechos. Es la responsabilidad del liderazgo de servicio, no el derecho de la dominación señorial.

Aquí es exactamente donde Pablo nos lleva en Efesios 5 cuando habla de los esposos que aman y guían como Cristo. Y eso es lo que veremos la próxima semana.