¿Qué te viene a la mente cuando piensas en la palabra «deuda financiera»? ¿Préstamos universitarios? ¿Anuncios de televisión de bajo presupuesto? ¿Estrés interminable y desánimo prolongado?

Todas estas son respuestas posibles y comprensibles. Aquí hay otro: Jesucristo.

Jesús vino a aplastar nuestra deuda

¿Qué quiero decir con esto bastante extraño? ¿declaración? Para empezar, en la cruz Jesús pagó por todos nuestros pecados. Estábamos terriblemente, tremendamente equivocados ante un Dios santo. Todos acumulamos una cantidad impagable de pecado. ¿Crees que $100,000 es una gran cantidad de deuda? Intenta ofender a un Dios infinito.

Por eso la cruz es tan preciosa para nosotros: no había bancarrota espiritual que declarar. No había ningún préstamo bancario que pudiera rescatarnos de la insolvencia moral. Estábamos cocinados. De hecho, íbamos en sentido contrario, acumulando más y más pecado, día tras día. Aquí es donde se encuentra toda la humanidad: en una crisis de justicia sin ninguna esperanza de pago.

Excepto Jesús.

Jesús es el ángel inversionista supremo. Él nos dio no sólo buenos términos en un préstamo, sino también su pureza moral. Él cubrió nuestros pecados y nos proporcionó su justicia. Podríamos decir que era nuestro socio silencioso, pero eso sería un error. Nos entregó todo lo que necesitábamos, pero no se quedó callado. Su don de justicia, imputado a través de la fe, vino a través de la muerte en una cruz. Jesús gritó su camino a través de él. Se convulsionó y se dobló por el dolor. Pero no bajó de su instrumento de tortura. Se quedó allí y lo pagó todo.

Toda nuestra deuda fue pagada por toda su agonía.

¿Pero y ahora?

Los cristianos son aquellos que reciben esta buena noticia arrepintiéndose del pecado y confesando a este gran redentor como Señor. Como resultado, toda su justicia se acredita a nuestra cuenta. Nuestra crisis de justicia está resuelta. Entramos al tribunal bajo una sentencia de muerte, bajo el peso aplastante de una deuda que nunca podríamos pagar, y salimos sin deber nada. Más que eso: entramos en la sala del tribunal de Dios como la persona más endeudada que se pueda imaginar y, a través de la fe dada por Dios, salimos ricos más allá de nuestros sueños más salvajes.

Pero, ¿y ahora? Ahora, creo que los creyentes enfrentamos una tentación.

Es posible que nos sintamos agradecidos por la obra de Cristo, pero luego dejemos de aplicarla a nuestras vidas. Dado que nuestra principal necesidad ha sido satisfecha, podríamos relajarnos. Tómate las cosas con tranquilidad. No preocuparnos realmente por nuestra vida espiritual. Como un bebé de un fondo fiduciario que de repente se convierte en una riqueza asombrosa, podríamos vivir de manera egoísta y narcisista. Podríamos pensar que estamos por encima de las reglas.

Es posible que podamos hacer un balance de nuestras vidas espirituales y volvernos obtusos para matar el pecado. Después de todo, la crisis ha terminado. Ahora podemos costear. Orgullo, celos, lujuria: podríamos arrepentirnos de tales prácticas, sí. Puede que no queramos hacerlas. Pero sin realmente darnos cuenta, podríamos cambiar nuestra táctica. En lugar de atacar el pecado, podríamos simplemente manejarlo.

Es como una pareja que ha visto borrados muchos miles de dólares en ruinas. Con el tiempo, con ese casi milagro en el espejo, no es difícil volver a los viejos hábitos, ¿verdad? No es necesario que te vuelvas loco, nos decimos a nosotros mismos, como si fueras una especie de mercenario salvaje con pintura verde en la cara, tan concentrado en matar el pecado. Solo adminístralo.

Jesús no es tu administrador de pecado

Esa es una manera humana de pensar. Todos podemos caer en ella. Pablo anticipó tal mentalidad en Romanos 6:1. Esto es lo que debemos darnos cuenta: Jesús no murió para ser nuestro administrador del pecado.

¿Qué quiero decir? Los cristianos no estamos llamados a barajar las barajas con nuestro pecado. No asumimos que está aquí para quedarse. No establecemos programas y prácticas para sellar nuestro pecado. No esperamos que nuestros amigos se limiten a asentir con empatía cuando les decimos que hablamos mal, comimos con avidez o miramos con codicia. No podemos relajarnos en nuestra vida espiritual, rara vez leemos las Escrituras, rara vez oramos. No nos acercamos a nuestra familia de la iglesia como si existieran solo para afirmarnos.

Sin embargo, es fácil para todos nosotros caer en este tipo de patrones. Podemos pensar que el Espíritu que mora dentro de nosotros está bien con palabras, hechos y pensamientos impuros. No lo es (Efesios 4:30). Somos libres en Cristo, pero no somos libres para pecar, o para coquetear con el pecado. Cualquier otra cosa que signifique la libertad cristiana, significa fundamentalmente que somos libres para ser santos. No hay barrera para la piedad. Tenemos todo lo que necesitamos por medio de la Palabra y el Espíritu (2 Pedro 1:3).

Incluso después de que venimos a la fe y nuestra deuda por el pecado está completa y gloriosamente pagada, todavía tenemos que atacar el pecado. . Todavía tenemos que levantarnos cada mañana y luchar contra eso. No estamos en números rojos; estamos en el negro. Pero no podemos ser laxos. No podemos vivir perezosamente, poniendo nuestros pecados en nuevas carpetas de archivos. No hay parte de un cristiano habitado por el Espíritu que se acerque al pecado como si estuviera aquí para quedarse. No podemos soportar nuestra actitud defensiva, nuestras respuestas orgullosas a la sugerencia tentativa de que podríamos haber lastimado a un amigo con palabras descuidadas. No creamos espacio en nuestros corazones para la lujuria, tranquilizándonos diciéndonos que dado que el deseo sexual es “natural”, está bien que seamos descuidados con nuestros ojos. Después de la convicción de pecado por el Espíritu, no seguiremos saliendo con amigos que nos arrastran hacia abajo espiritualmente, convenciéndonos de que estamos cerca de ellos para ministrarles.

De estas y muchas otras maneras, nos acercamos a nuestro pecado como nos acercamos a la deuda financiera: la atacamos. No estamos contentos de vivir con eso. Tenemos un plan para eliminarlo. Tomamos medidas para combatirlo. Invitamos a la rendición de cuentas y pedimos oración a los miembros de la iglesia para superarlo. Oramos para erradicarlo.

No manejamos el pecado, lo matamos.

El El Señor es paciente

Al atacar el pecado, recordamos que el Señor es paciente con nosotros. Tristemente, cometeremos transgresiones hasta el final de nuestra vida. El crecimiento en la piedad es una realidad progresiva (Colosenses 3:1–11, 1 Juan 1:9). Se necesita toda la vida. Ninguno de nosotros puede calentar nuestros corazones en el microondas hasta que ¡bing! – son perfectamente puros. El pecado es quitado de nosotros cuando pasamos de esta vida a la siguiente. Hasta que el Señor nos lleve a casa, es bondadoso con nosotros, perdonándonos repetidamente y sin cesar a medida que confesamos nuestros pecados y nos arrepentimos de ellos.

Esa es una realidad preciosa. Dios es un Padre celestial paciente y bondadoso.

Pero no se equivoquen: la gracia nunca apaga nuestra sed de obediencia. De hecho, nos inspira a ir en pie de guerra contra nuestra falta de santidad. Miramos a la cruz como creyentes, y vemos allí un perdón generoso, pero también nuestro acercamiento fundamental al pecado. En el poder de la cruz, debemos matar el pecado. Debemos darnos cuenta de que es un asunto mortalmente serio. Jesús no murió para manejar nuestro pecado. Murió para matarlo.