Este es el punto principal: Jesús no vino al mundo principalmente para dar pan, sino para ser pan. “Yo soy el pan de vida. El que viene a mí no tendrá hambre. El que cree en mí no tendrá sed jamás” (Juan 6:35; se repite en los versículos 48 y 51). Él vino al mundo no para dar pan, sino para ser pan.

Ahora va a dar pan y te lo puedes perder pensando que es lo principal que vino a hacer. Pero esa no es la razón principal por la que vino. Ya te han quitado mucho pan de las manos. Y espero que te llegue con buenas noticias masivas de que él vino a ser pan, no principalmente a dar pan. Tiene que sacar el pan de las manos de muchas personas para que confíen en él como el pan.

“Jesús vino al mundo para cambiar tus deseos para que él sea tu deseo principal.”

En segundo lugar, no vino para ser útil, sino para ser precioso. Oh, cuántos cristianos lo reciben como algo útil. O, de otra forma, Jesucristo no vino al mundo para ayudarte a satisfacer los deseos que ya tenías antes de nacer de nuevo. Él vino a el mundo para cambiar tus deseos para que él sea el principal. Esa es la razón por la que vino. Y tantos predicadores, tal vez algunos se han parado en este púlpito, y te han llevado justo donde estás con tus deseos, deseos naturales que compartes con cada ser humano caído en el mundo y solo dices: “Jesús vino a encontrar eso”. Bueno, no lo hizo. Vino a cambiar profundamente esos deseos. Se llama el nuevo nacimiento para que él sea el deseo central. Él es el pan. Él es el precioso. Ese es el punto de este sermón.

Vino a Cambiar nuestros Deseos

Ahora si le importa el pan, digo natural pan. Él se preocupa por tu cuerpo. Simplemente no se preocupa por tu cuerpo y tu pan natural principalmente. Eso viene. Eso viene justo al otro lado de la tumba. Habrá una resurrección algún día. No más luto. No más llanto. No más lágrimas. No más depresión. No más pecado. Solo alegría en la tierra nueva, bajo los cielos nuevos para siempre. Eso viene. Él se preocupa por el cuerpo. Él va a resucitar el cuerpo. de entre los muertos, hazte joven para siempre, hermoso para siempre, saludable para siempre, para que puedas disfrutarlo en la plenitud de tu humanidad. Eso está por venir. Pero ese no es el punto principal de este mundo.

Recibí una llamada telefónica yeste rday de Joby, el administrador de nuestra iglesia, y ella dijo que hay una familia en nuestra iglesia llamada los Jedlow y su hermana, que no es creyente, acaba de suicidarse. No hay creyentes en esta familia y el viernes después del Día de Acción de Gracias, ¿podrías hacer su funeral? Ese es el funeral más duro del mundo. He cometido suicidios antes. Estoy de acuerdo con hacer funerales suicidas de personas que eran creyentes. Realmente creo que puedes ser un creyente y estar así de deprimido. Pero aquí hay una mujer que confesamente no es creyente y se suicidó. ¿Qué voy a decir? Pero tengo muchas ganas de decir que la mejor noticia en todo el mundo para los cristianos es que al otro lado está la vida.

Así que hay otra joven en nuestra iglesia, joven de cuarenta y tantos años, cuatro hijos, dos en la universidad, dos más pequeños. Y los médicos le han dicho que tal vez dos semanas antes de que la leucemia la saque. Todavía estamos orando: Oh, Dios, haz que esta última zanja creativa inusual nunca antes probada tipo de quimioterapia haga lo que podría hacerlo, pero se están preparando a sí mismos. Estoy más que dispuesto a hacer ese funeral si llega, porque tengo muy buenas noticias para ese anciano de mi iglesia y esa familia y esos niños. Dios se preocupa por el cuerpo. Él nunca lo tirará. Él lo hará nuevo.

Pero él no vino principalmente para hacer eso aquí. Él no vino principalmente para satisfacer todos nuestros deseos físicos, sino para cambiar esos deseos en su núcleo para que él se convierta en nuestro tesoro por encima de todo y eso puede suceder en esta prisión a veces mucho mejor que en la libertad. mundo próspero y empeñado en el infierno. Así que espero que ustedes comprendan esto, que Jesucristo vino al mundo para hacer principalmente lo que se puede hacer aquí: atesorarlo, amarlo, seguirlo, vivir para él, regocijarse en él, estar satisfecho en él, hacer mucho de él. en todo lo que haces, de la mañana a la noche, se puede hacer en cualquier parte del planeta. Esa es la principal razón por la que existimos.

Una historia sobre el pan

Los versículos 1-15 es la historia de la alimentación de los cinco mil y el resto del capítulo es todo acerca del pan. Se trata de Jesús como el pan. Entonces Jesús ha venido a dar una señal en la multiplicación de estos panes de que él mismo es el pan del cielo, no principalmente que puede hacer suficiente pan para alimentar a todos. Él llama a esto una “señal”.

¿Qué es un signo? Una señal es la gloria que viene al mundo. Juan 1:14: “Vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad”. Y que brilla desde esa gloria es como un rayo, un rayo de gloria que brilla desde Cristo, el glorioso, eterno, divino Hijo de Dios, un rayo que brilla hacia abajo y aterriza. Y cuando aterriza, produce de cinco panes y unos pocos peces suficientes alimentos para alimentar a cinco mil. Él crea de la nada comida para alimentar a cinco mil personas. Y el letrero está destinado a hacer esto. Tus ojos contemplan el aterrizaje del haz y tus ojos deben recorrer el haz hacia la gloria.

Buscando el Milagro o la Persona

En cambio, ¿qué hicieron? Vieron este milagro y se fijaron en el producto del milagro, no en la persona del milagro.

Jesús les respondió al día siguiente: “En verdad, en verdad os digo que no me buscáis porque habéis visto señales, sino porque habéis comido hasta saciaros los panes” (versículo 26). Está enojado. ¿Te imaginas a Jesús enojado porque alguien lo está buscando? ¿Por qué se molestaría si lo buscaras? Es porque lo buscaban como útil, útil para el pan, el dinero, la salud, la prosperidad. Es útil para mis cosas. Y no permitieron que sus ojos subieran por la viga y dijeran: “Él es mi tesoro”.

O imagínelo como el sol a 93 millones de millas de distancia. El sol envía rayos, aterriza en la tierra, a 93 millones de millas de distancia y hace cosas asombrosas. Hace que las plantas crezcan y nos da calor y produce vitamina D en nuestra piel y nos permite ver cosas hermosas. Y la mayoría de la gente simplemente entiende la analogía: sol, Cristo, rayo, gloria, aterrizaje, milagro. La mayoría de la gente simplemente dice: “Vaya, me encanta lo que veo. Amo mi piel. Me encantan mis plantas que crecen”. Ellos no permiten que sus ojos se dirijan hacia el Hijo de la gloria Jesucristo.

El versículo 15 dice: “Jesús, viendo que iban a venir y tomarlo por la fuerza para hacerlo rey, Jesús se retiró de nuevo al monte él solo”. No lo veían como precioso. Vieron sus dones como preciosos. ¡Oh, qué rey tan útil será! ¡Que Jesús sea nuestro rey! ¡Él mantendrá nuestras barrigas llenas! Jesús no quiere ese tipo de discípulo.

Esos tipos de predicadores están por todo el mundo. La principal exportación de América a África es este tipo de teología que dice que quiere que tus cosas se multipliquen. Conseguir el coche. Consigue el reloj de oro. Ponte el traje, los zapatos. Consigue todo eso. Para eso está Jesús. Creo que eso es teología demoníaca. Jesús vino al mundo para bendecirnos en alguna medida ahora. Y llegaré a eso en un minuto a partir de esta misma parábola. Pero principalmente está tratando de perdonar nuestros pecados, revestirnos de justicia, hacerse nuestro tesoro, sellar nuestra eternidad para siempre y luego ponernos a trabajar en el mundo, ya sea que estemos en prisión o afuera. Y las mismas realidades aquí que allá afuera.

Lo principal está aquí. Las otras cosas se sienten realmente importantes. Pero es por eso que dije que puede ser que su sola presencia aquí le permita ver mejor de lo que la gente de mi iglesia puede ver. Consiguieron las cosas. Simplemente dan por sentado que de eso se trata la vida y no de lo que se trata. Se trata de él.

Hasta ahora ha hecho este milagro, el milagro de multiplicar los panes. El punto de los panes es: deja que tus ojos recorra el rayo de gloria para ver a quien, con una simple palabra y una oración, puede alimentar a cinco mil personas con una pequeña canasta llena de alimentos. Míralo, ámalo, conócelo, haz de él tu tesoro. Eso es lo que espero que esté sucediendo en tu corazón ahora.

Caminando sobre el Agua

Continuando, Versículos 16-21: “Al caer la tarde, sus discípulos descendieron al mar, subieron a una barca y partieron a través del mar hacia Cafarnaúm”. Así que están dejando atrás a Jesús.

Ya estaba oscuro y Jesús aún no había venido a ellos. El mar se puso embravecido porque soplaba un fuerte viento. Cuando habían remado unas tres o cuatro millas vieron a Jesús caminando sobre el mar. Y acercándose a la barca, se asustaron. Pero él les dijo: “Soy yo. No temáis”. Entonces se alegraron de llevarlo en la barca e inmediatamente la barca llegó a la tierra adonde iban.

Permítanme primero hacer un comentario sobre lo que Warden Kane me mencionó anteriormente. Dijo que había un predicador aquí hace un par de meses que dijo que lo que sucedió en la alimentación de los cinco mil fue que cuando Jesús tomó el almuerzo de los niños pequeños y lo repartió, todos se sintieron inspirados a compartir su almuerzo y así fue como todos se alimentó Esa es la clásica incredulidad liberal. La razón por la que sabemos que eso no es lo que significa no es solo por las palabras que dicen que él distribuyó los panes, sino ¿qué va a hacer con el caminar sobre el agua? ¿Quién cooperó y dio su almuerzo para que eso sucediera? Las moléculas cooperaron.

Ahora bien, hay varias cosas asombrosas, notables, sorprendentes, casi inexplicables acerca de esto y no me refiero simplemente a caminar sobre el agua. Lo afirmaré. Creo que Jesús camina sobre el agua. Hizo agua. Él habla agua en cada momento del día. Él sostiene el universo con la palabra de su poder. Esto no es un problema para que Jesús camine sobre el agua. Ese es nuestro Dios, Jesucristo.

Pero aquí hay un par de cosas desconcertantes. El milagro de la alimentación de los cinco mil se desarrolla en 71 versículos en el capítulo seis. Este milagro no tiene desembalaje. Nunca se vuelve a mencionar en este capítulo o en este evangelio. Sucede y las multitudes nunca se enteran. Solo los discípulos lo ven y se acabó. Nunca se vuelve a mencionar. ¿Cuál es el propósito de este milagro aquí en esta historia del pan? Esa es una pregunta.

Aquí hay una segunda. Cuando lo ven, el viento sopla. El barco está a punto de ser hundido. Están a tres millas de la tierra. Nadie nada hasta la orilla en este tipo de agua. Es peligroso. Pueden perder la vida. Jesús viene caminando sobre ese mar torturado y lo ven y dice: “Soy yo”. Y con gusto lo reciben en el bote. Lo siguiente que sabes es que están en la orilla. Esa historia ha terminado.

No se dice ni una palabra acerca de que la tormenta se detenga como en los otros evangelios. No se dice una palabra sobre las olas que se aplanan y una gran calma y el viento cesa, ni una palabra sobre esta tormenta que Jesús vence. Ese no es el punto. El punto es que se subió al bote. Se subió al bote en la tormenta, sin comentarios sobre la tormenta. Y tan pronto como él está en el bote, la historia termina.

Las Doce Canastas

Omití una parte importante de la historia del pan. Dejé fuera las 12 canastas. ¿Cuántos apóstoles estaban recogiendo las piezas sobrantes? Doce. ¿Cuántas canastas tomaron? Doce. Imagínese ahora como uno de los distribuidores del pan. Y usas los cinco panes y los dos peces de este niño. Jesús ora, te da una canasta y dices, Whoa. ¿De dónde salió eso?

Y empiezas a rendirte y sientes que no puedes alimentar a cinco mil personas. Él te ha asignado para alimentar a cinco mil personas. Te vas a quedar sin comida. Tal vez pienses que no puedes hacer esto de la prisión. Que te vas a quedar sin gas emocional. Que el barco se va a hundir contigo dentro.

“Mi Dios suplirá todas vuestras necesidades conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús.”

Creo que la razón para seguir la lección de canasta con la lección de bote es subrayar la lección de canasta. La lección de la canasta es: te unes a Jesús en su ministerio y siempre habrá suficiente para ti. Aquí no te vas a hacer rico. No nos hacemos ricos en el planeta. Recibimos una canasta, lo suficiente, una atención personal para usted de parte de Jesucristo. Te unes a él en su causa, él te mira como un individuo. Tengo una cesta para ti. Sé cuál es tu necesidad esta noche en la celda. Sé cuál es tu necesidad en el dormitorio. Sé cuál es tu necesidad esta noche. Habrá una canasta para ti esta noche y mañana y al día siguiente y al día siguiente.

Mi Dios suplirá todas vuestras necesidades conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús. Pero no todo lo que puedas pensar es una necesidad. Él sabe lo que necesitas. No sabes lo que necesitas. Él sabe lo que necesitas y estará allí. Dios nunca dirige mi vida de la manera que creo que debería hacerlo. Trato de hacer cosas y él siempre tiene un plan diferente para mi día, un plan diferente para mi matrimonio, un plan diferente para mis hijos. Y si no confiara en él como un buen pastor y un buen padre y un buen guía y un buen proveedor, me sentiría muy, muy desanimado.

Él suplirá lo suficiente

Entonces, el punto de las canastas es que él provee individualmente para los suyos cuando se unen a él en su causa y confían en él. Y luego te subes al barco, ¿de acuerdo? A tres millas de distancia. ¿Dónde está Jesús? Él está a tres millas de distancia en las montañas y están a punto de ahogarse en medio del Mar de Galilea. Piensan, Bueno, supongo que la lección de canasta no se hace realidad. No funciona en el agua. Y justo cuando creen que son historia, viene caminando sobre el agua.

Ahora, ¿cuál es el punto de eso? Caminaré sobre el agua para hacer lo que dije que haría. Caminaré sobre el agua de Angola para llegar a ti. Pasaré por las rejas para llegar a ti. Treparé cercas y me cortaré las manos para llegar a ti hasta que me desangre. Llegaré a ti.

Entonces creo que la función de estas historias para los seguidores de Jesús es que obtienes una canasta cuando la necesitas, solo una, para ti, hecha a tu medida. . Y en el momento en que piensas que aquí no puede haber ninguna canasta para mí, porque las olas están resbalando por el costado de mi barca y Jesús está a tres millas de distancia, él viene caminando sobre el agua y se sube a la barca y el la historia ha terminado Esta no es una historia sobre sacar a la gente de las tormentas. Esta es una historia acerca de subir a Jesús a la barca. Este es el barco. Tengo mi barco. Tengo mis problemas. no son tuyos Y pude confiar en él para mis problemas familiares, mis problemas de la iglesia y mis problemas de salud. Tienes tus problemas. Tienes tu barco. Tienes tus tormentas. Tienes tus hambres. Y puedes confiar en él.

Hay una unidad más, versículos 22–29. “Al día siguiente, la multitud que había quedado al otro lado del mar vio que allí había una sola barca y que Jesús no había entrado en la barca con sus discípulos, sino que sus discípulos se habían ido solos”. Es de mañana. Esta multitud había pasado toda la noche o, al menos, encontrado algún alojamiento temporal y están buscando a Jesús. Sabían que se iban sin Jesús. Él está arriba en las montañas. ¿Donde esta el? Él no está aquí. Se han ido. Parece que se ha ido. ¿Dónde lo vamos a encontrar? Bueno, consigamos algunos botes e iremos a ver si está en Cafarnaúm. Así que eso es lo que hacen.

“Otras barcas de Tiberio se acercaron al lugar donde habían comido el pan después de que el Señor había dado gracias. Entonces, cuando la multitud vio que Jesús no estaba allí, ni sus discípulos, ellos mismos entraron en las barcas y fueron a Cafarnaúm en busca de Jesús”. Así que ahora están buscando a Jesús de nuevo. Eso es bueno, ¿no? Bueno, tal vez o tal vez no.

“Cuando lo encontraron al otro lado del mar, le dijeron: ‘Rabí, ¿cuándo llegaste aquí’” (Juan 6:25)? ¿Ver? Se preguntan cómo sucedió esto. Estabas allí en la montaña. Subieron al barco sin ti. Cruzaron el mar. Acabamos de cruzar el mar y ya estás aquí. ¿Cómo pasó eso? Y con qué facilidad podría haber dicho: «Camine a través del mar». Pero él no irá allí con ellos.

Si dice eso, ¿qué van a decir? Sí, tal como pensábamos. Que rey Hombre, él puede mantener nuestros estómagos llenos y siempre puede mantener nuestros barcos a flote y nunca dejar que nos hundamos y podríamos derrotar a los romanos y podríamos hacer un gran reino en la tierra con este poder. Oh, sí, hazlo rey. ¿Cuán útil es este Jesús para nosotros? Y él no tendrá nada que ver con eso. Él no irá allí con ellos. En cambio, Jesús les respondió: “De cierto, de cierto os digo: ‘No me buscáis porque habéis visto señales, sino porque os habéis saciado de panes’” (Juan 6:26).

Así que no trabajéis por el pan, por la comida que perece. Eso es solo comida ordinaria. No trabajes por comida ordinaria que perece. No hagas que tu objetivo sea hacerte rico. No piense principalmente en ese cheque de pago. No piense principalmente en la movilidad ascendente. No pienses principalmente en la alabanza de los hombres. No hagas tu trabajo por este tipo de razones. No quiero estar satisfecho con lo que este mundo puede dar. Es por eso que estoy diciendo que puede ser, puede ser que muchos de ustedes tengan una ventaja en este versículo que la gente de afuera. Quizás.

Déjame decirlo de nuevo. Respondió Jesús: De cierto, de cierto os digo a los que buscáis, que no me buscáis a mí porque habéis visto señales, sino porque os habéis saciado de panes. No trabajéis por la comida que perece. Has sido cortado de tanto. sino por el alimento que a vida eterna permanece, el cual os dará el Hijo del Hombre. Porque en él ha puesto el Padre su sello.

Permítanme decir unas palabras sobre este versículo 27. Es muy importante. “El Padre ha puesto su sello en Jesús”. Creo que eso significa que Dios envió a Jesús al mundo. Él ordenó que Jesús viviera una vida sin mancha, sin pecado. Envió a su Hijo a la cruz para morir por nuestros pecados. Lo resucitó de entre los muertos y reivindicó esa obra perfecta de sustitución y redención. Lo levantó a su mano derecha. Lo va a enviar de nuevo y en esa gran obra redentora por la cual nuestros pecados son cubiertos y somos revestidos de la justicia de Cristo, Dios selló a su Hijo como el Hijo del Hombre y el único mediador calificado entre Dios y el hombre que puede dar vida eterna. . Entonces el Hijo del Hombre, Jesucristo, da vida eterna porque el Padre dijo que él es. Que este su Hijo. Lo mandó para eso. Lo logró perfectamente.

¿Trabajando por el Pan?

En segundo lugar, continúa diciendo, “ Trabajad por el alimento que permanece para vida eterna.” Eso suena horrible. ¿Por qué suena terrible? No se puede trabajar por la vida eterna. Es un regalo. Bueno, ¿qué quiere decir Jesús? Quiero decir, cuando lees el evangelio de Juan te encuentras con cosas como esta todo el tiempo. Jesús parece decir lo contrario de lo que quiere decir, pero no te deja en duda por mucho tiempo. Siga leyendo los versículos 28 y 29.

Entonces le dijeron [después de que les dijo que trabajaran por la comida que a vida eterna permanece]: ¿Quieres la vida eterna? Trabajad por el pan que permanece para la vida eterna. Y luego le preguntaron ¿qué deben estar haciendo para hacer las obras de Dios? Les dijo que trabajaran, ellos preguntan qué trabajos hacer. Esta es la clásica salvación por obras. Falso.

Jesús les respondió: “Esta es la obra de Dios, que creáis en él” (Juan 6:29). Así que puso la mesa boca abajo. Estaban trabajando y trabajando y trabajando para buscarlo, tenerlo, porque les era útil. Y para hacer un punto les dice que no lo busquen de esa manera. ¿Quieres buscarme y trabajar por el pan? Trabajad por el pan que permanece para la vida eterna. Y los engancha con eso.

El trabajo es la fe. El trabajo es dejar de trabajar. El trabajo es dejar de trabajar y confiar en él. Él está parado allí como el Pan de Vida, ofreciéndose libremente a ti. Él va a dar su carne por el mundo, dice más adelante (Juan 6:51). Él está parado allí como el Pan de Vida. Él está parado allí como oro, plata y tesoro, todo lo que alguna vez has necesitado es para ti y es gratis. Y están ahí diciendo: “¿Qué tenemos que hacer? ¿Qué tenemos que hacer? ¿Cuál es el acto que tenemos que hacer para tenerte? Y él decía: «Si no te veo como un tesoro, si no me ves como un tesoro, ninguna cantidad de trabajo me hará valioso para ti».

«Trabajar para Jesús no lo hace precioso para ti. Ver a Jesús lo hace precioso para ti”.

Trabajar para Jesús no lo hace precioso para ti. Ver a Jesús lo hace precioso para ti. Tienes que nacer de nuevo. Nadie puede ver el reino de Dios a menos que nazca de nuevo. Nuestros ojos están ciegos, cerrados con fuerza, muertos a menos que Dios todopoderoso abra nuestro corazón para que digamos: “Señor mío y Dios mío”.

Así que la respuesta a cómo trabajas por el pan que permanece para vida eterna es: Cómelo. Valóralo, atesóralo, recógelo y guárdalo en tu bolsillo. Es gratis. Me encanta. Me encanta. Me encanta. Me encanta. Enamórate de él. Esa es la forma en que tienes el tesoro. Comer. “Todos los que tienen sed. Ven a las aguas. Los que no tenéis dinero venid a comprar y a comer. Venid a comprar vino y leche sin dinero y sin precio. ¿Por qué gastáis vuestro trabajo en lo que no es pan? (Isaías 55:1). Es gratis. No te quedes afuera como el hermano mayor en el porche y digas: “Trabajé para ti todos estos años y nunca me organizaste una fiesta”.

El padre sale y dice: “Todo lo que tengo es tuyo. Si dejas de actuar como un esclavo y comienzas a actuar como un hijo, entra, hijo, la fiesta es para ti. Tu hermano menor está en casa. Él está vivo, ¿no quieres bailar con nosotros?”

Jesús dice: “Ninguna cantidad de trabajo para mí me hace precioso para ti. Verme como oro, verme como plata, verme como pan, verme como tesoro, verme como todo me hace precioso para ti”. Pablo dijo: “Estimo todo como pérdida por el incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor, para conocerlo a él y el poder de su resurrección para compartir sus sufrimientos, llegando a ser como él en su muerte si de alguna manera pudiera alcanzar la resurrección de los muertos.” Próxima parada después de Angola, el cielo, si es precioso, si es precioso más allá de cualquier cosa en este mundo que ya hayas tenido que perder.

Comer. Confianza. Amor. Deléitese.

La última frase, terminaremos al comienzo del versículo 27 es: “No trabajen por la comida que perece”. De lo que he estado hablando es del trabajo por el alimento que permanece para la vida eterna. Y he dicho que eso significa creer en él. Comer. Confianza. Amor. Deleitar. Disfrutar. Es gratis. Y ahora él dice, la parte inicial del verso: No trabajen por la comida que perece.

Cuando comes del pan de vida, dos cosas cambian. Obtienes la vida eterna, es decir, se añade un nuevo capítulo a tu vida. Angola no es el último capítulo. Es el penúltimo capítulo. La eternidad es el último capítulo. Y dura para siempre y es infinitamente feliz.

Muchos estadounidenses se esfuerzan al máximo para tener veinte años de la llamada jubilación pensando que la jubilación es el último capítulo. no lo es Es el penúltimo capítulo.

Esta vida es muy corta, hermanos, muy corta. Puede parecer largo, pero es corto. Y la eternidad, es realmente larga. Es realmente largo y es realmente largo y es realmente bueno, diez mil veces serás recompensado por cada acto de bondad que hagas, cada acto de fe que salga de ti.

Mi advertencia final, hermanos, es: es gratis. Cristo murió en nuestro lugar. Resucitó de entre los muertos. Vivió una vida de justicia perfecta. Él está libremente disponible para todos los que lo tengan y dejen de trabajar para él y comiencen a comer el pan del cielo y lo encuentren más precioso.

Enamórate de él. Enamórate de él ahora. Necesitas amarlo ahora, conocerlo ahora. Confía en él ahora. Mi tarea en este planeta es comer el pan del cielo y estar satisfecho y rebosar para los demás.