La siguiente es una transcripción ligeramente editada

Si tiene una Biblia o quiere buscar una , Voy a buscar unos minutos antes de comer juntos en Hebreos 4:14–16. Llego a este texto por varias razones. Es un texto en mi mente que tiene una firme mirada hacia atrás a algo que Dios ha hecho por nosotros y una mirada hacia adelante muy poderosa. Voy a ver la mirada hacia atrás ahora, y en aproximadamente media hora, cuando terminemos aquí y hagamos un descanso y vayamos a los comunes para comenzar nuestra noche de oración, continuaré con la mirada hacia adelante.

Mirando hacia atras con gratitud, mirando hacia adelante con fe

Este ha estado mucho en mi mente debido a dónde estamos al final del siglo y del milenio. Escribí en el Star Tribune esta semana. Es posible que algunos de ustedes ya lo hayan recibido. El artículo se tituló Los finales son para agradecer y los comienzos son para la fe. Pensé en eso y realmente me golpeó de una manera nueva. Eso no es un pensamiento nuevo. A nadie le sorprende esa observación. Pero piensa en el hecho de que la acción de gracias es uno de los afectos más humildes porque es un reconocimiento emocional de que eres una persona dependiente. Las personas ingratas son personas orgullosas. Las personas humildes siempre son conscientes del hecho de que están recibiendo, incluso en tiempos difíciles. Y así, no son muy dados a la autocompasión ya las quejas. Se dan a la acción de gracias. Las personas más humildes son las personas agradecidas. Y la fe es uno de los afectos más confiados y audaces.

Entonces el punto en que vivimos, entre el final de nuestro pasado y el comienzo de nuestro futuro, es un punto donde se encuentran los afectos más humildes y más audaces. Me encanta la idea de que Belén se convierta en un pueblo muy humilde y audaz. A menudo no pensamos en esos juntos, pero no son contradictorios. Ellos no están. Si el pasado que miras es un pasado por el que te sientes bendecido porque otros, especialmente Dios, te han honrado, y el futuro no es un lugar en el que vas a presumir, sino en el que Dios aparecerá y trabajará para ti. usted, entonces es la mejor de todas las formas de vivir. Si miras hacia atrás, te sientes humildemente agradecido, y si miras hacia adelante, te sientes humildemente dependiente y confiado. Así que mi oración al entrar en el nuevo año es que Bethlehem se convierta en el tipo de personas que son profundamente humildes.

Esta noche estaba leyendo a Jonathan Edwards sobre cómo el orgullo es el primer pecado y el más difícil de erradicar del corazón humano. Necesitamos hacer esfuerzos adicionales en oración para sacarlo. Así que escribí ese artículo de Star Tribune sobre cómo los finales son para la gratitud y los comienzos para la fe. Entonces, era el cumpleaños de Noël el 27, y escribí un poema para tratar de poner en verso lo mismo y lo titulé Una conversación entre la gratitud y la fe.

Tal vez yo Lo pondré en un artículo de Star Tribune algún día, o lo pondré en el sitio web para que pueda leerlo. Fue un esfuerzo teológico tener agradecimiento y fe conversando unos con otros sobre el servicio que se prestan unos a otros. Luego hablé de mis 31 años de matrimonio con Noël, lo repasé y pensé en lo agradecido que estoy y lo humilde que debo ser de que Dios me haya honrado con una esposa así. Y mientras espero, quién sabe, uno, diez, veinte o treinta años más de matrimonio con Noël antes de que uno de nosotros se haya unido a Jesús, solo quiero creer y tener fe. Y entonces, quiero ser un esposo humilde. Quiero ser un esposo seguro, audaz y fuerte. Traté de poner eso en un poema, y ahora, aquí estoy, a unos 15 minutos del año 2000, al borde de otro antes y un después, y quiero ser fiel al pasado en gratitud y fiel al futuro. en la fe.

Jesús, el Gran Sumo Sacerdote

Leamos estos versículos de Hebreos 4 :14–16. Dice:

Por tanto, tenemos un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús, el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión. Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerquémonos, pues, con confianza al trono de la gracia, para que podamos recibir misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.

Ahora bien, hay dos exhortaciones en este texto: solo dos imperativos o mandatos. . La primera es aferrarnos a nuestra confesión. ¿Lo ves allí al final del versículo Hebreos 4:14? Dice:

Por cuanto tenemos un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús, el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión.

Y el segundo está en Hebreos 4:16, que dice:

Acerquémonos, pues, con confianza al trono de la gracia.

Voy a hablar de Hebreos 4:16 en el otra habitación. Nos acercaremos toda la noche en oración acerca de buscar a Dios en tiempos de necesidad de ayuda oportuna en el año 2000. Habrá muchas necesidades en el año 2000, grandes y pequeñas, porque son un pueblo necesitado e indefenso. Pero aquí en la mesa del Señor, quiero que pensemos en aferrarnos a nuestra confesión y cómo Él nos anima a prepararnos para acercarnos por la tremenda confianza que debemos tener al aferrarnos a nuestra confesión. Veo cinco razones aquí para aferrarnos a nuestra confesión.

1. Tenemos un Sumo Sacerdote

Veo que tenemos un sumo sacerdote. Ahora bien, ¿qué hace un sumo sacerdote por nosotros? Hebreos 2:17 dice que nuestro sumo sacerdote hizo propiciación por nuestros pecados, lo que significa que por una ofrenda, un sacrificio, aplacó la ira de Dios para que la ira de Dios, a causa de esta propiciación, sea quitada. Así que aquí venimos esta noche, pensando en mil pecados que cometimos en 1999, y si solo pensáramos en esos pecados, llegaríamos al año 2000 tan cargados de culpa que no habría valentía en nosotros, y no habría no hay gozo ni esperanza en nosotros. Y por eso dice: “Tú tienes un sumo sacerdote, y él ha hecho propiciación por tus pecados”.

Lo segundo que sabemos de este sacrificio es que era él mismo. La primera revelación fue Hebreos 2:17, esta es Hebreos 7:26, donde dice que nuestro sumo sacerdote se ofreció a sí mismo. Este es un sumo sacerdote muy extraño. Los sumos sacerdotes del Antiguo Testamento ofrecían corderos, palomas, machos cabríos y toros; nuestro sumo sacerdote se puso sobre el altar, porque ningún toro ni macho cabrío ni paloma serviría para cubrir los pecados de todo el pueblo en Cristo. Pero se entregó y llegó a ser tanto sumo sacerdote como sacrificio.

Ese es el significado de tener un sumo sacerdote, y de eso se trata esta comida aquí: el cuerpo que fue puesto como sacrificio para cubre nuestro pecado. Así que no necesitas mirar atrás a esos pecados y sentirte desesperanzado. Puedes mirar hacia atrás a esos pecados con una medida de arrepentimiento, dolor y pena, y luego tomar ánimo. Están cubiertos. Puedes dar gloria a tu salvador teniendo confianza en él y aferrándote a tu confesión de esperanza en él.

2. Genial

Veo la palabra genial. Tenemos un gran sumo sacerdote, y veo que esa palabra se desarrolla para nosotros en las palabras Jesús, el hijo de Dios, allí al final de Hebreos 4:14. El domingo pasado vimos que en el capítulo uno, el hijo de Dios es Dios, y por lo tanto la grandeza de este sumo sacerdote es una grandeza de la cual no hay otra. Es tan grande como puede ser. No se puede concebir nada más grande que Jesús. No podéis concebir una grandeza mayor que la de Jesús. Y se necesitó ese tipo de grandeza para colocarse en una cruz para que nuestros pecados fueran completa y totalmente perdonados, para que la ira infinita de Dios fuera completa y totalmente eliminada. Así que no contempléis a cualquier sumo sacerdote; contempla esta noche a un gran sumo sacerdote: Jesús, el hijo de Dios.

3. Atravesó los cielos

Veo que este gran sumo sacerdote atravesó los cielos. ¿Qué significa eso? ¿Por qué insertó eso en Hebreos 4:14? Pasó por los cielos. Significa dos cosas. Primero, si pasó por los cielos, ya no está muerto; está vivo. Este gran sumo sacerdote está vivo. Está tan vivo que está más vivo que nadie en esta sala en este momento. Nuestro vivir en este momento es tan frágil, tan contingente. Pero la suya es, como dice Hebreos 7:16, indestructible. Tiene su sacerdocio en virtud de una vida indestructible. Pasó por los cielos.

Y la segunda implicación es que ahora está con Dios. Él no está en los cielos. Es decir, no está en las nubes. Él no está en las galaxias. Está sobre los cielos donde mora Dios, y está con Dios intercediendo por nosotros con su gran sacrificio y su gran propiciación y su papel sacerdotal.

Así que ahora mismo, si estás confiando en Jesús, tienes un perfecto abogado, perfecto sacrificio y perfecto sumo sacerdote. Él es más grande que cualquier cosa que pueda ser concebida. Así que anímate. El objetivo de este texto es que seamos audaces. Dice que debemos acudir confiadamente a la reunión de oración de toda la noche. Vengamos con valentía. Entremos al año 2000, no con un gemido, sino con un estruendo para la gloria de Dios.

4. Simpático

Veo la palabra simpático. Hebreos 4:15 dice:

Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades.

Así que, si toda esa grandeza os hace sentir un poco vencidos , no solo necesitas un sentido de la grandeza de Dios, sino también un sentido de intimidad en Dios. Y necesitamos ambos. Si Dios solo es grande y las trompetas resuenan, y no hay un violín suave o un flautín en la orquesta de nuestras vidas, y una mano dulce, tierna, bondadosa, gentil, que se acerca al hombro, entonces no tendremos la grandeza de Cristo. . Su grandeza es la combinación de cosas que nos parecen opuestas. Y entonces, él es magnífico, es Dios y está por encima de los cielos, por encima de las galaxias, creándolas, manteniéndolas en existencia, y está justo donde tú estás en cada dolor y cada tentación, compadeciéndote. Tuvo tipos de emociones similares, de modo que puede acercarse y saber por lo que estás pasando de una manera que no podría haber tenido si no se hubiera convertido en humano y hubiera sido tentado en todos los puntos como lo somos nosotros.

5. Sin pecado

Veo que no tiene pecado. Esto hace que algunas personas digan: «Bueno, entonces, él realmente no lucha como yo he luchado». CS Lewis tiene un buen comentario sobre eso, y sabes cuál es si lo has leído. Él dice que todos cedemos al pecado antes de que alcance su fuerza total. Pero Jesús, al no ceder nunca, experimentó toda la fuerza de cada tentación. Si la tentación es como algo que se construye y crece a medida que avanza y se vuelve más y más difícil, entonces tan pronto como te derrumbes, le das paso antes de que llegue a su consumación. Jesús nunca se dio por vencido, y por lo tanto, cada tentación llegó a su consumación con Jesús, y él la soportó hasta su máximo esfuerzo para derribarlo. Nunca lo derribó, porque lo soportó hasta el final y nunca se rindió. Así que no es como si no hubiera probado las tentaciones, incluso las tentaciones de la culpa y el pecado que se derramaron sobre él en la cruz. Sin embargo, como probó la culpa, nunca pecó.

Así que anímese de cualquier manera que mire esta noche tratando de escapar del aliento, Dios lo va a cortar y se encargará de que se anime esta noche porque él quiere que entres este año, en 10 minutos más o menos mientras estamos comiendo la comunión, con audacia, para que podamos pasar a un tiempo de oración perdonado y limpio en comunión con Jesús.

Llegando a la Mesa

Así es como lo haremos. Lo hemos hecho así durante varios años y lo haremos de nuevo. Permítanme invitar a las parejas que me van a ayudar a venir aquí. Una pareja se parará allí con la copa y el pan, Noël y yo estaremos aquí en el medio con la copa y el pan, y los Crabtree se pararán allí de la misma manera. Así que tenemos tres pasillos, tres accesos.

Cuando termine de orar, y mientras Tim toca, si te sientes guiado, ven, tómalo y vuelve a tu asiento o a cualquier lugar, puedes reúnanse en pequeños grupos o en parejas o familias o solos. Como quieras hacerlo. Nos quedaremos en silencio hasta que todos los que quieran venir hayan tenido la oportunidad de hacerlo. Luego cerraremos las cosas con una canción. Esa es la coreografía del momento.

En cuanto a que seas un invitado con nosotros, nuestra práctica es dar la bienvenida a todos los cristianos, creyentes en Jesús, a la mesa. No tienes que ser miembro de Bethlehem, pero tómate esto en serio. Esto no debe hacerse a la ligera. Si no estás confiando en Cristo esta noche para su perdón, su propiciación, su sacrificio y sus promesas, pero tienes dudas acerca de Jesús, entonces trata con él allí.

Tal vez te prepares mientras Estás sentado allí en el banco, tratando con Jesús, y él te asegurará su amor por ti y descansarás en él. Entonces tal vez para cuando terminemos, tendrás la confianza como un pecador, perdonado por la gracia, para venir y tener comunión con él. Eso es lo que es esto. Lo llamamos comunión porque mientras comes este emblema de su cuerpo y bebes este emblema de su sangre, hay una alimentación espiritual, y hay una comunión espiritual entre tú y el Señor Jesús sobre la base de toda la verdad que acabamos de mencionar. visto. Eso es muy preciado para él, y espero que sea muy preciado para ustedes.

Así que permítanme orar sobre la copa y el pan, y luego iremos a nuestras posiciones. Mientras estemos allí, ven cuando estés listo. Y en algún momento durante eso, entraremos en el nuevo año y será bueno que hayamos cruzado esa línea en comunión con el Señor.