Entre todos los milagros y sorpresas que rodearon a Dios mismo haciéndose hombre, Lucas 2:51 puede sonar como la nota más inesperada de todas: Jesús “bajó [de Jerusalén] con [José y María] y vino a Nazaret y se sometió a ellos.”

Dios se sometió al hombre. El Dios-hijo obedeció a sus meros padres humanos. Y al hacerlo, dignificó lo más básico y duradero de las dinámicas relacionales cotidianas. En nuestra era moderna, enseñados a despreciar las ideas de sumisión y obediencia, el mismo Hijo de Dios, digno de adoración y alabanza sin límites, hace añicos nuestras concepciones superficiales del valor y la dignidad. La obediencia de Jesús a sus padres desafía nuestras inseguridades que a menudo nos hacen reacios a someternos y obedecer.

Dios mismo en carne humana se sometió a sí mismo a dos padres promedio, ordinarios e inexpertos en un pueblo oscuro y atrasado llamado Nazaret.

Jesús obedeció a sus padres.

¿Quién tiene miedo de someterse?

Al final de Lucas 2, ya no estamos tratando con el niño Jesús. Tiene 12 años (Lucas 2:42), en la cúspide de la edad adulta en el mundo antiguo. José y María son los destinatarios adecuados de la sumisión de Jesús, incluso cuando tenía la edad suficiente para valerse por sí mismo, debido al llamado de Dios sobre ellos como padres, no debido a sus competencias.

Es probable que Jesús ya sea más competente en la fe que sus padres. Después de todo, no solo está “lleno de sabiduría” (Lucas 2:40) sino también “sin pecado” (Hebreos 4:15). No sólo se sienta con los maestros de la nación y formula las preguntas apropiadas, sino que “todos los que le oían se asombraban de su entendimiento y de sus respuestas” (Lucas 2:47). Sin embargo, el hecho de que eclipsara a sus padres en competencia espiritual y teológica no lo puso a cargo. No todavía. ¿Qué tan impresionante hubiera sido su entendimiento emergente si hubiera pasado por alto una de las diez palabras más claras de Moisés: “Honra a tu padre y a tu madre” (Éxodo 20:12)?

Aquí Jesús, a los 12 años, nos enseña una lección esencial para cualquier edad: la sumisión piadosa, en cualquier contexto, no proviene de la falta de competencia. Nunca somos demasiado inteligentes, demasiado hábiles, demasiado experimentados o demasiado espirituales para la sumisión dada por Dios.

Nada de esto significa que la obediencia humana de Jesús fue automática. ¿De qué otra forma lo aprendería sino de padres piadosos que lo enseñaron y lo requirieron? La sumisión piadosa no sucede sin esfuerzo (de los padres y del niño). se aprende Así como Jesús “aprendió la obediencia [a su Padre celestial] por lo que padeció” (Hebreos 5:8), también la aprendió por la paciencia y el cuidado de José.

Límites de la sumisión terrenal

Su sumisión a sus padres tenía límites. Su Padre en el cielo fue el único destinatario de su lealtad absoluta, así como su padre y su madre en la tierra recibieron su respeto real y sustancial. Llegamos al alcance del oído de la tensión. Cuando Mary finalmente encuentra a su hijo de 12 años después de tres días, dice exasperada: “Hijo, ¿por qué nos has tratado así? He aquí, tu padre y yo te hemos estado buscando con gran angustia” (Lucas 2:48). Jesús responde: “¿Por qué me buscaban? ¿No sabíais que debo estar en la casa de mi Padre?” (Lucas 2:49). Sus padres no entendieron en ese momento (Lucas 2:50), pero «el dicho» no debería pasar desapercibido para nosotros ahora.

Su sumisión más alta y final estaba en el cielo. La sumisión en la tierra, por apropiada que fuera, no le impediría obedecer a su Padre, morar en la casa de su Padre, o incluso separarse de sus padres por tres días. Su última sumisión fue a Dios; su segunda sumisión, a José y María. Porque su Padre dijo: “Honra a tu padre y a tu madre”.

Destellos de Dios y el Hombre

Sin embargo, el lugar en la historia donde más vislumbramos la «admirable conjunción de diversas excelencias» del Cristo de 12 años, como lo expresó Jonathan Edwards, puede ser en Lucas 2:46–47:

Después de tres días lo encontraron en el templo, sentado entre los maestros, escuchándolos y haciéndoles preguntas. Y todos los que le oían se asombraban de su comprensión y de sus respuestas.

Este no es un pequeño tributo a la diligencia de sus padres y al poder del Espíritu. Vemos su verdadera humanidad cuando escucha y hace preguntas. Tiene preguntas porque es humano. Él está creciendo. Él está aprendiendo. Es lo suficientemente humilde para escuchar y admitir lo que no sabe haciendo preguntas. Y en todo, él es increíblemente sumiso.

Pero no solo tiene preguntas. Tiene suficiente valor para hablar. Y cuando lo hace, “todos los que le oían se asombraban de su entendimiento y de sus respuestas”. Habló porque su Padre ha hablado. Dios ha revelado muchas verdades preciosas acerca de sí mismo, e incluso las ha preservado por escrito. “Hace mucho tiempo, Dios habló muchas veces y de muchas maneras a nuestros padres por medio de los profetas” (Hebreos 1:1). El Padre no se ha callado, por lo que el Hijo (y nosotros mismos, si hemos escuchado) no deja de comprender y responder.

No así entre vosotros

Llegaría un día en que todas las cosas le estarían sujetas (1 Corintios 15:28), pero primero su Padre le haría aprender lo que significa estar sujeto él mismo . Primero, aprendería “desde abajo” la belleza y el gozo de la sumisión diseñada por Dios. Entonces conocería, y mostraría, “desde arriba” el verdadero corazón de liderar como su Padre: no enseñorearse de los que están a su cargo (Marcos 10:42; 2 Corintios 1:24), no ser servido sino servir (Marcos 10:44–45), sin aplastar a sus súbditos sino trabajando con ellos para su gozo (2 Corintios 1:24; Hebreos 13:17).

El Dios-hombre guiará como quien sabe lo que es gusta seguir Ejercerá toda autoridad en el cielo y en la tierra como quien sabe lo que significa someterse, en la tierra, a su prójimo. Aprende primero a obedecer a sus padres antes de que otros sean llamados a obedecerle. Así también a su pueblo —cristianos, cristos pequeños— los llamará, bajo su señorío, a ser “sumisos a los principados y autoridades” (Tito 3:1; Romanos 13:1, 5; 1 Pedro 2:13), y en la iglesia vida, a “estar sujetos a los ancianos” (1 Pedro 5:5). Así como la sumisión de Jesús lo prepara para pastorear, así también su rebaño. Los ángeles y el mundo venidero estarán sujetos a sus ovejas (1 Corintios 6:3; Hebreos 2:5).

Un paso a la vez

A los 12 años, Jesús aún no lleva su propio travesaño al Gólgota, pero al obedecer a sus padres, recorre el camino que finalmente lo llevará a la colina . Su propia humillación, que comenzó cuando era niño y ahora se extiende al someterse a sus padres, culminará “haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz” (Filipenses 2:8).

María dice que lo ha estado buscando “en gran angustia” (Lucas 2:48). Doce años antes, en esa misma ciudad, Simeón le había profetizado que “una espada traspasará tu misma alma” (Lucas 2:35). También. Ella no sería la única perforada. De hecho, estaría más que traspasado. Y a medida que su hijo desciende con ella desde Jerusalén, y llega a Nazaret, y es sumiso a ella y a José, camina por el camino aterrador y glorioso que se encuentra ante él, un acto de obediencia a la vez.

Adónde lleva la obediencia

La obediencia de Jesús a sus padres es la joya de la corona de una triple humillación en Lucas 2:51: abajo del gran ciudad, al pequeño pueblo, bajo la autoridad de sus padres. Otro triple descenso vendrá la noche antes de morir: se levantará de la cena, se pondrá una toalla y lavará los pies de sus discípulos (Juan 13:3–5). Esto, y más, cumplirá la gran triple humillación de su encarnación: se despoja de sí mismo, se hace siervo y es obediente hasta la muerte (Filipenses 2:6–8).

Pero bajo la mano fuerte de su Padre , el descenso nunca termina en la etapa tres. El Padre no dejará a su Hijo atorado a los 12 años, ni con una toalla en la cintura, ni muerto en la tumba. Lo exaltará hasta lo sumo (Filipenses 2:9). Aquí es donde siempre conduce la obediencia piadosa, en el buen tiempo de Dios. Al obedecer a sus padres terrenales, Jesús se humilla bajo la poderosa mano de su Padre celestial, y a su debido tiempo, Dios lo resucitará (1 Pedro 5:6; Santiago 4:10).

La obediencia de Jesús no significará el fin de su felicidad. Más bien, será la muerte de todo lo que le habría impedido gozar de un gozo pleno y duradero.