¿Jesús realmente nació el 25 de diciembre?

Nota del editor: este artículo es la oferta del 1 de diciembre del devocional diario más reciente de Crosswalk, Descubra el libro con el Dr. John Barnett.

La plenitud del tiempo & el día que nació Jesús

Lea Gálatas 4:4-5

Alguien ha dicho: «El próximo 25 de diciembre, la mayoría de los padres mentirán a sus hijos sobre el viejo St. Nick. Algunos de nosotros celebraremos el nacimiento de nuestro Salvador. Pero, ¿realmente nació en este día?
¿Jesús realmente nació (1) el 25 de diciembre? Prácticamente todos los meses del calendario han sido propuestos por eruditos bíblicos. Entonces, ¿por qué celebramos su nacimiento en diciembre?

La tradición del 25 de diciembre es en realidad bastante antigua. Hipólito, en el siglo II d. C., argumentó que este era el cumpleaños de Cristo. Mientras tanto, en la Iglesia Oriental, el 6 de enero era la fecha seguida.
 Pero en el siglo IV, Juan Crisóstomo argumentó que el 25 de diciembre era la fecha correcta y desde ese día hasta ahora, la Iglesia en Oriente, así como en Occidente, ha observado el 25 de diciembre. Diciembre como fecha oficial del nacimiento de Cristo.

En tiempos modernos, la fecha tradicional ha sido cuestionada. Los eruditos modernos señalan que cuando nació Jesús, los pastores estaban cuidando a sus ovejas en las colinas alrededor de Belén. Lucas nos dice que un ángel se apareció a «algunos pastores que estaban en el campo [que estaban] vigilando su rebaño por la noche» (2:8).

Algunos eruditos opinan que las ovejas generalmente se llevaban a cubierto de noviembre a marzo; además, normalmente no estaban en el campo por la noche. Pero no hay pruebas sólidas de esto. De hecho, a principios de Fuentes judías sugieren que las ovejas alrededor de Belén estaban afuera todo el año. Como puede ver, el 25 de diciembre se ajusta bien tanto a la tradición como a la narración bíblica. No hay ninguna objeción sólida al respecto.

Es cierto que las ovejas alrededor de Belén eran la excepción, no la regla. Pero estas no eran ovejas ordinarias. Eran corderos de sacrificio. A principios de la primavera serían sacrificados en la Pascua.
 Y Dios primero reveló el nacimiento del Mesías a estos pastores, pastores que protegían a los corderos inofensivos que pronto morirían en nombre de los hombres pecadores. Cuando vieron al bebé, ¿podrían haberlo sabido? han susurrado en sus corazones lo que más tarde Juan el Bautista tronó: «¡He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo!»

Ahora, por supuesto, no podemos estar absolutamente seguros del día del nacimiento de Cristo. Al menos, no de este lado del cielo. Pero una fecha de principios de invierno parece una conjetura tan razonable como cualquier otra. El 25 de diciembre ha sido el favorito durante dieciocho siglos. Sin más evidencia, no parece haber una buena razón para cambiar la fecha de celebración ahora.

Podemos culpar a la iglesia antigua por gran parte de nuestra incertidumbre. Verá, ellos no celebraban el nacimiento de Cristo en absoluto. Para ellos era insignificante. Estaban mucho más preocupados por su muerte.. y resurrección.

Pero el hombre moderno le ha dado la vuelta a eso. Un bebé acostado en un pesebre es inofensivo, no amenaza. Pero un hombre que muere en una cruz, un hombre que dice ser Dios, ese hombre es ¡una amenaza! ¡Exige nuestra lealtad! No podemos ignorarlo. Debemos aceptarlo o rechazarlo. No nos deja término medio».

 La verdadera gloria de la Navidad es cuán perfectamente Dios entró en nuestro mundo esa primera Navidad. Hay seis perfecciones que veremos:

1. Su TIEMPO fue perfecto porque estaba en la plenitud del tiempo.
2. Sus NOMBRES fueron perfectos porque revelan que necesitamos profundamente lo que solo Dios da.
3. Su PLAN era perfecto porque era Dios con nosotros.
4. Sus PROMESAS eran Perfectas porque eran la culminación de TODAS LAS PROFECÍAS.
5. Su RECEPCIÓN fue Perfecta porque fue encontrado por todos los que lo buscaban.
6. Sus TRADICIONES eran Perfectas porque toda la temporada apunta a Él.

Así, el mundo que acunó a Cristo fue el mundo al que entró el cristianismo, y según la definición de Dios, fue la Plenitud de Tiempo: se caracterizó por seis cosas:

• Ciudadanía mundial
• Idioma mundial
• Transporte mundial
• Worldwide Peace
• Declive moral mundial
• Esperanza mundial

En poco tiempo, déjame demostrarte esto:

1. Dios escogió un tiempo cuando había ciudadanía/lenguaje global – Hechos 16:35 Y cuando era de día, el los magistrados enviaron a los oficiales, diciendo: «Dejen ir a esos hombres». ¿Por qué? Paul estaba lejos de casa y en una situación desesperada. Entonces usó sus derechos como ciudadano para ayudar a que la iglesia comenzara en Filipos.

Él no tenía un hogar real sino el cielo. Mire de nuevo Hechos 22:22 Y ellos lo escucharon hasta esta palabra, y entonces alzaron la voz y dijeron: «¡Fuera de la tierra a tal hombre, porque no es apto para vivir!» Pero la ciudadanía tenía su precio. El imperio comenzó a poner su énfasis en el culto al Emperador (2). Fue la expresión religiosa de la unidad del Estado que se vio en el imperio, especialmente en Calígula (37-41 dC) y Domiciano (81-96). El Emperador clasificado como:

1. «Dios y soberano Salvador de la vida humana» (así ya Julio César),
2. «Hijo de Dios» (Augusto),
3. «Señor y Dios» (Domiciano),
4. «Sumo Sacerdote», «Salvador del Mundo» (Augusto, Claudio, Nerón),
5. «Rey de Reyes».
6. Sus decretos fueron llamados «evangelios» (buenas noticias),
7. Sus letras «escrituras sagradas».
8. Su llegada se denominó «parusía» (adviento),
9. Su visita una «epifanía».

A través de todo esto, era inevitable un choque con el cristianismo primitivo. Era el terreno principal de la persecución de los cristianos; y al mismo tiempo el imperio del primer siglo se convirtió en un tipo del imperio del Anticristo del tiempo del fin (la ‘bestia’, con los ‘nombres de blasfemia’ en sus cabezas adornadas con diademas. Apoc. 13:1). sin embargo, incluso esta voluntad imperial estaba sujeta a la voluntad del Altísimo. «>
 Desde el centro del mundo mediterráneo se emitió&nbsp ;una orden, afectando a las naciones, el decreto del censo de César Augusto (Lucas 2:1). Pero a la luz de la Palabra de Dios fue por la mano del Señor de todos los Señores. Dios estaba a punto de cumplir una antigua palabra profética acerca de una ciudad muy pequeña en la tierra de Judá, la ciudad pequeña de Belén Efrata, la ciudad de David (Miqueas 5:2; Lucas 2:1-7). ¡¡Aquí verdaderamente lo grande y lo pequeño se tocan, y en lo pequeño el Mayor de todos!!»

2. Dios escogió un tiempo en el que había un IDIOMA global: el griego se convirtió en el idioma común Lingua Franca – Lang. Comercio del mundo. Una persona podía viajar por todo el mundo conocido desde la India hasta Gran Bretaña y nunca perder el contacto. con lo que estaba pasando. El idioma del mundo estaba en su lugar. Así que las buenas noticias acerca de la muerte sacrificial de Jesús se entendieron rápidamente…

3. Dios escogió un tiempo en el que había COMUNICACIONES globales. En el mercado de cada ciudad había un mojón indicando la distancia desde Roma. En el mercado de «Roma la eterna» había un mojón dorado, erigida por Augusto, que describió la ciudad capital como el corazón de este organismo gigante y palpitante de pueblos.

1. Entre Alejandría y Asia Menor había una conexión marítima diaria (Ramsay, Letters to the Seven Churches, 18, 435).
2. Según Plinio se viajaba desde España a Ostia, el puerto de Roma, en cuatro días, y en dos días desde África.
3. Se conoce la inscripción de la tumba de un comerciante frigio que hizo no menos de 72 veces el viaje desde Hierápolis, cerca de Colosas en Asia Menor, a Roma, más de 1.250 millas.  

Sin este notable tráfico mundial, el rápido avance del cristianismo primitivo habría sido inconcebible. El tráfico marítimo era especialmente importante para ellos, porque la obra del evangelio cristiano primitivo era especialmente importante para ellos, porque la obra del evangelio cristiano primitivo estaba en en gran medida una labor en las ciudades portuarias, y especialmente con Pablo. «En general, el mundo del apóstol debe buscarse donde sopla el viento del mar». Basta pensar en las estancias de Pablo en los puertos de Cesarea, Troas, Éfeso. , Atenas, Corinto y Roma.

Sin embargo, las conexiones terrestres también eran de suma importancia. Incluso las tierras más remotas y aisladas se abrieron a través de caminos y puentes. Ya en ese momento una red aceptablemente completa de carreteras bien construidas, protegidas por murallas y fortalezas, se extendió por todo el imperio. «Todos los caminos conducen a Roma». Por estos caminos imperiales y principales recorrieron después los mensajeros del evangelio, llevando al mundo la gozosa noticia de la aparición del Redentor. Algunos estiman Pablo solo viajó por tierra y agua un total de más de 15,000 millas.

4. Dios escogió un tiempo en que había PAZ global – Este fue un fruto especial del gobierno de los emperadores. Dado que los romanos eran los señores de toda la tierra, las pasiones de la gente se calmaron cada vez más. Allí se estableció la muy elogiada «Paz romana», Pax Romana. Aunque el período de Augusto no estuvo completamente libre de guerras, sin embargo, por fin el templo de Jano en Roma, el templo del Dios de la guerra, después de más de 200 años. de luchas ininterrumpidas (desde 236) pudo terminar finalmente, en el año 29 a. C. Y durante dos siglos, hasta el 180 d. C., el mundo permaneció en paz.

5. Dios escogió una época en la que había DECADENCIA/DECLINACIÓN MORAL y DEGENERACIÓN global – Pero moralmente todo este mundo civilizado llevaba dentro de sí el germen de la muerte. Los ríos de oro que, especialmente desde la victoria sobre Aníbal ( 202 a. C.), desembocaron en la capital del mundo condujo a tal lujo que la inmundicia y la vulgaridad pronto levantaron la cabeza de la manera más insolente.

Según las descripciones de Tácito, Suetonio y Juvenal, no podemos retratar con la negrura adecuada el bajo estado moral en el que se habían hundido la aristocracia y los más altos funcionarios del Estado. Libertinaje y glotonería, soborno y envenenamiento, vulgaridad y la inmoralidad, la falta de castidad y el libertinaje estaban a la orden del día, especialmente a mediados del siglo I. Las clases más bajas habían caído igualmente bajo. En las grandes ciudades helenísticas, especialmente en Italia, la falta de trabajo arruinó a las masas. «Panem et circenses» – «Pan y juegos» – esta fue su demanda a los gobernantes.

Durante el día holgazaneaban sin hacer nada; por la noche iban al anfiteatro, el repugnante lugar de recreo de la brutalidad romana. las mímicas batallas navales, que el emperador Vespasiano y Tito hicieron construir en Roma el vasto anfiteatro Flavio, que tenía 54.000 asientos, y en cuya inauguración, en espectáculos que duraron 120 días, no menos de 12.000 bestias y 10.000 gladiadores perdieron sus vidas. Era diferente con la clase media. Aquí los papiros atestiguan que todavía había mucho decoro y moralidad, vida familiar privada y un fuerte sentimiento religioso. La fe en los dioses de Grecia y las deidades italianas había desaparecido, por lo que el gran parte del pueblo se volvió hacia las deidades orientales del remoto Oriente, que, en gran número, estaban ganando terreno en ese momento.

 De hecho, Romanos 1:28-32 puede ser Pablo mirando por una ventana. Pero finalmente, hubo una característica más notable de esos tiempos completos

6. Dios escogió un tiempo cuando había EXPECTATIVA global – De Egipto, Persia, Babilonia y Asia Menor fluían los ríos de las religiones humanas y el misterio de Dios. La «plenitud del tiempo» fue también una época de gran expectativa religiosa:

• Isis y Osiris de Egipto
• Mithras of Persia
• Cybele of Asia Minor
• Adoración al emperador de Oriente

1. Dioses estatales, dioses griegos, dioses orientales: todos fluyeron en un vasto río de mezcla religiosa humana.

Juntas, estas eran las religiones secretas orientales/orientales. Además, la mayoría de estas religiones orientales tenían la raíz común de la idea de la fe en un Dios de la Naturaleza que moría y volvía a la vida, a lo que habían llegado deificando el desvanecimiento y el renacimiento del mundo vegetal o la salida y puesta del sol, luna y estrellas.

Y en sus religiones, el 25 de diciembre, tres días después de la muerte de la noche resucitó el Hijo vencido… Era el cumpleaños de Baal en Siria – Mithaas en Persia, etc.

Durante tanto tiempo, el hombre se había centrado en el poder exterior, la riqueza, la arquitectura, la religión. Pero al final cada uno descubrió que estaba internamente en bancarrota. Así llegó el elogio de la muerte y el otro lado: cuando el cuerpo o la prisión del alma se abrieron para dejar paso al «cumpleaños de la eternidad».

ASÍ QUE HABÍA UNA EXPECTATIVA – Tanto Suetonio (3) como Tácito mencionan un rumor muy difundido de que Oriente se volvería poderoso y que un poderoso movimiento saldría de los judíos. Escribiendo alrededor del año 120 d. C., ambos historiadores informan que se encuentra en los antiguos libros sacerdotales que los descendientes de los judíos tomarían la autoridad mundial.

Muy notable es el resonar de estos presentimientos en el cuarto canto del pastor del poeta romano Virgilio, en el siglo antes de Cristo. Allí el poeta canta a un niño que traerá de vuelta la Edad de Oro. El niño desciende del cielo. Entonces la paz reina sobre la tierra. La tierra distribuye sus dones sin fatiga. Los bueyes ya no temen al león.

Por lo tanto, la ley mundial y el idioma se combinan con la comunicación/la paz y, debido a la más negra decadencia moral, es un extraño expectativa de que así como la noche es conquistada por la luz, también… ¿podemos nosotros?

 Hasta que por fin, viniendo de Oriente, desde la salida del sol, desde la boca de simples testigos, haciéndose cada vez más y más fuerte, resuena la proclamación de conquista del mundo:

CRISTO, EL EXPIADOR DE LA HUMANIDAD, EL SALVADOR DE TODOS LOS PECADORES, EL QUE ESPERA CONSCIENTEMENTE ISRAEL, EL UNO INCONSCIENTEMENTE DESEADO POR EL

GENTE DEL MUNDO:

¡Ha venido!

Gálatas 4:4-5

4 Pero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer , nacidos bajo la ley, 5 para redimir a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiéramos la adopción de hijos.

Lucas 1:78-79

78 Por la tierna misericordia de nuestro Dios, Con que nos visitó desde lo alto la aurora; 79 Para dar luz a los que habitan en tinieblas y en sombra de muerte, Para encaminar nuestros pasos por camino de paz.»

 Dios escogió un momento en que había una preparación global y en ese momento – ¡CRISTO APARECIÓ!

Así, toda la historia precristiana de la salvación es una guía de la humanidad hacia el Redentor del mundo. El pueblo de Israel fue preparado de antemano por la revelación histórica; los pueblos del mundo por los acontecimientos de política y civilización.

El Antiguo Testamento es promesa y expectativa, el Nuevo es cumplimiento y consumación. El Antiguo es la ordenación de las huestes para la batalla de Dios, el Nuevo es el Triunfo del Crucificado. El Antiguo es el crepúsculo y el amanecer de la mañana, el Nuevo es el sol naciente y la altura del día eterno.

Esta temporada de Navidad (4), observe de cerca una escena de la natividad una vez más. Quítese los anteojos de color rosa, huela el aire viciado, vea los animales fríos y temblorosos. Representan el Antiguo Sistema sacrificial del testamento. Son emblemas de muerte. Pero son meras sombras del Niño en medio de ellos. Él nació para morir… para que todos los que creen en él puedan vivir.
En el invierno del 5 o 4 a. C., Dios invadió la historia tomando la forma de un hombre. Nació en un pequeño pueblo al sur de Jerusalén. Belén, que significa ‘la casa del pan ‘, en efecto, se hizo digno de su nombre una solitaria noche de invierno, porque allí, en ese pueblo, nació el Pan de Vida…
 Su madre colocó al rey infante en un pesebre -o comedero–porque la habitación de invitados donde iban a hospedarse estaba ocupada. El nacimiento de este rey fue celebrado esa noche solo por su madre, su marido y un puñado de pastores. Los pastores habían estado en los campos alrededor de Belén, guardando los corderos que morirían en la próxima Pascua. Se les apareció un ángel y les dio el anuncio del nacimiento: «Hoy en la ciudad de David, os ha nacido un Salvador, que es Cristo el Señor» (Lucas 2:11). En su fe sencilla, se apresuraron a ver a su rey recién nacido.

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1. ©1996 Daniel B. Wallace

2. Sauer, p.

3. Véase Tacitus Hist. V, 13, y Suetonius, Vesp. 4.

4. ©1996 Daniel B. Wallace

5. AP Gibbs, Worship, p. 45

6. ©1996 Daniel B. Wallace

7. Libro de sermones de Moody

8. MacArthur, John F., The MacArthur New Testament Commentary, (Chicago: Moody Press) 1983.

9. Estoy en deuda por esta comparación con un pequeño tratado escrito hace años por Joseph Hoffrnan Cohn para la Junta Estadounidense de Misiones para los Judíos, titulado «El hombre de Petra», No. 65 en el serie «Lo que todo cristiano debe saber sobre los judíos» (revisada en 1961, sin fecha original de publicación).

10. MacArthur, John F., The MacArthur New Testament Commentary, (Chicago: Moody Press) 1983.

11. III, pp. 394ff.

Este artículo es parte de nuestra biblioteca de recursos de Navidad y Adviento más grande centrada en los eventos que llevaron al nacimiento de Jesucristo. Esperamos que estos artículos lo ayuden a comprender el significado y la historia detrás de las fechas y días festivos cristianos importantes. ¡y anímelo mientras toma tiempo para reflexionar sobre todo lo que Dios ha hecho por nosotros a través de su hijo Jesucristo!

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