Hablando en una sesión de preguntas y respuestas de los Ministerios Internacionales de Ravi Zacharias, Sam Allberry respondió una pregunta sobre la transgeneridad. Allberry, un pastor que lucha contra la atracción por personas del mismo sexo, argumenta que el transexualismo no es algo que Dios haya diseñado, sino una de las muchas consecuencias de la caída que vemos en la naturaleza humana. Además, Jesús nos dirige a todos, no solo a las personas transgénero, a negar algunas cosas que encontramos innatas en nosotros mismos.
“¿Y si Dios creó a las personas transgénero? Dice hombre Y mujer, no hombre O mujer. Dios también tiene atributos femeninos…” Esta fue la pregunta que se le planteó a Allberry en la sesión de preguntas y respuestas en vivo.
Allberry reconoce que es una buena pregunta, una que vale la pena discutir.
Transgénero o no, debes nacer de nuevo
Allberry comienza diciendo que una de las cosas dolorosas que Jesús nos dice a todos nosotros (no solo a las personas transgénero) es cómo tenemos nacido no está del todo bien. “Todos hemos nacido un poco mal”, dice.
Además, nos olvidamos de cuán «extraordinariamente ofensiva» es realmente la directiva de Jesús de que «debemos nacer de nuevo». Cuando Jesús dice esto, explica Allberry, básicamente está diciendo: “No saliste bien la primera vez, y no necesitas esforzarte un poco más; necesitas ser hecho nuevo.” Una vez más, Jesús nos dice esto a cada uno de nosotros.
A la persona que cree que «Dios me creó transgénero», dice Allberry, «no podemos culpar a Dios de todos los instintos y preferencias que experimentamos». Él enfatiza que no está singularizando a nadie en esta declaración, sino aplicándola a todos. “El pecado nos ha distorsionado y nos ha desordenado, entonces esas identidades falsas que nos seguimos dando no son una señal de cómo Dios nos ha creado, sino que son una señal de cómo la caída ha distorsionado nuestro pensamiento”, explica.
Otro concepto erróneo surge, cree Allberry, cuando hablamos de que Dios nos creó. Él no, como dice en broma Allberry, obtuvo «el paquete plano de IKEA» y nos reunió, como si fuéramos simples seres físicos. Más bien, a Dios se le ocurre la “idea” de cada uno de nosotros.
Ampliando ese pensamiento, Allberry dice que «cada uno de nosotros tiene la sensación de que no somos la persona que deberíamos ser». Esto es un reflejo del hecho de que “a Dios se le ocurrió la idea de nosotros, pero no hacemos un buen trabajo al ser nosotros mismos”.
Convertirnos en lo que verdaderamente somos
Es precisamente por eso que necesitamos ser renovados por Jesús. Lo sorprendente, dice Allberry, es que cuando permitimos que Jesús nos haga nuevos, no nos volvemos «menos nosotros mismos», sino «lo que realmente somos».
Cuando Jesús dijo: «Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame», Allberry argumenta que Jesús esencialmente está diciendo «tu yo debe ser negado». Para negarnos a nosotros mismos, eso requiere «un profundo y profundo ‘no’ a algunas de las cosas que están más profundas dentro de ti y te definen más».
Allberry señala una paradoja muy intrigante en esta directiva de negarnos a nosotros mismos de Jesús: a medida que te niegas a ti mismo y sigues a Jesús, te conviertes en el tú que Dios siempre tuvo en mente. “Te conviertes en tu verdadero yo”, explica.
Allberry dice que no sabe cómo Jesús «logra esto», pero a medida que cada uno de nosotros se vuelve más como Jesús, no nos parecemos más los unos a los otros, sino que nos volvemos más como el verdadero «a nosotros.»
¿Qué pasa con Hombre Y Mujer vs. Hombre O Mujer?
Allberry aclara que cuando el pasaje de Génesis dice que Dios los creó «varón y mujer», está hablando en términos binarios, no en términos de “la mezcla”. Esa es una verdad difícil de digerir, admite Allberry.
Continúa explicando un poco acerca de la naturaleza de Dios, quien nos creó a su propia imagen. Y aquí es donde las cosas se ponen un poco misteriosas, es cierto. Allberry dice que si bien Dios es el creador del hombre y la mujer, no está contenido en ninguno de los géneros. En ciertas partes de las Escrituras, cuando Dios usa características femeninas para describirse a sí mismo, eso no significa que Dios tenga fluidez de género. Más bien, está por encima y más allá del género y el sexo biológico porque es Espíritu, explica Allberry. Pero él se revela a nosotros y “en su vida interior” es como Padre, Hijo y Espíritu. “Hay algo de misterio ahí dentro, y es posible que no lo entendamos del todo”, admite Allberry.
Al concluir sus declaraciones, Allberry señala la ironía de que «algunas de las personas que insisten en el derecho de todos a ser llamados por su pronombre elegido no están extendiendo eso a Dios».