Jesús y los desviados sexuales

Esta publicación es un extracto de un artículo más extenso del Diario de Enriquecimiento de las Asambleas de Dios. Puede acceder al artículo completo aquí.

¿Qué haría Jesús? La pregunta es popular pero peligrosamente hipotética.

Cuando vemos a Jesús en los Evangelios, podemos hacer una mejor pregunta: ¿Qué hizo Jesús?

Jesús involucró activamente a la gente de su cultura. , incluso aquellos considerados sexualmente inmorales. Algunas de las desviaciones sexuales más famosas de la Biblia estaban todas asociadas con Jesús: Mujer Pecadora (Lucas 7:36-50). Obviamente, había riesgo involucrado. Su reputación fue dañada por sus interacciones sociales.

Deberíamos darnos cuenta de que nuestras propias vulnerabilidades quedan expuestas cuando nos sentimos demasiado cómodos con aquellos que están lejos de Dios.

Por el contrario, nuestro orgullo queda expuesto cuando nos consideramos demasiado santos para interactuar con ellos también. Como dijo una vez Jimmy Flynt (el hermano del editor de Hustler y famoso pornógrafo Larry Flynt): «Pensé que todos los cristianos me odiaban». Nuestra misión debe reflejar lo mismo que Jesús: buscar y salvar a los perdidos. En el curso de esa misión, debemos ser conocidos como aquellos que aman a las personas hacia Dios y no como aquellos que odian a las personas hacia el mundo.

Jesús demostró que las relaciones eran el camino para convertirse en sal y luz para una persona sexualmente desviada. mundo.

Los cristianos ofrecen esperanza a aquellos que están atrapados entre dos polaridades. La primera es una cultura permisiva y abarcadora que defiende la libertad de las personas para destruirse a sí mismas ya los demás a través de la pornografía. El segundo es el impulso de liberar al mundo de “imágenes sucias” y toda la gente que los mira. Debemos elegir la mejor manera de compromiso para la transformación del Evangelio con Jesús.

El propósito mismo de Su vida fue liberar a las personas del poder y la pena del pecado.

Al considerar el pornificación de la cultura estadounidense, uno puede enojarse fácilmente con aquellos que están al frente de la creación de este fenómeno. Los Hugh Hefner, los directores de cine, los fotógrafos, los inversores y los actores merecen un poco de angustia. ¿Derecha? Sin embargo, ¿tienen toda la culpa?

El problema al que nos enfrentamos entonces es: “¿Quién los amará si los cristianos deciden odiarlos?”

Tal vez entonces & #8220;nosotros” los consumidores, con el deseo insaciable de pecar y ser morbosamente entretenidos sin importar las consecuencias, deben ser confrontados.

Muchas veces, lo mejor que la iglesia local puede ofrecer a los adictos a la pornografía es la orden de apagar su computadora y así modificar su comportamiento.

¿Quién amará al adicto a la pornografía en nuestro banco? ¿Quién los discipulará en la verdadera victoria espiritual? ¿Estarán las iglesias dispuestas a dedicar las largas y difíciles horas que a veces son necesarias para ver la liberación?

¿Podemos llamar a los legisladores y defensores de la libertad de expresión a la tarea?

Aquellos que creen que los estadounidenses tienen el derecho inalienable de pornificar la cultura y que la pornografía es un crimen sin víctimas merecen algo de crédito por las realidades actuales, ¿verdad?

En cambio, deberíamos sorprender a las personas con las que estamos enojados con el amor de Jesús. La lucha es mucho más profunda de lo que la mayoría de las iglesias saben o admiten. Podríamos librar al mundo de la pornografía y, sin embargo, nunca librar al mundo de la desviación sexual. La pornografía volverá en alguna otra forma. La humanidad encontraría otra manera de representar su condición espiritual. Siempre lo hacemos.

Gene McConnell (powertochange.com) recorre los campus universitarios comunicando los peligros de la pornografía. McConnell es un adicto a la pornografía en recuperación que vio pornografía por primera vez a los 12 años. El costo de su adicción fue grande, incluido su matrimonio y su ministerio.

En una entrevista en Revista Charisma

em>, opinó sobre soluciones inadecuadas. “Creo que la pornografía existe porque la necesitamos,” dijo McConnell. “La razón por la que existe la pornografía es que vivimos vidas vacías. El tema es la intimidad, nuestra mayor necesidad. Tómalo como “dentro de mí”: ves mi vida y ves quién soy, y me amas. Esa es la mayor necesidad, masculina y femenina. Pero también es el mayor temor: que si conoces mi verdadero yo, si ves mis debilidades, entonces me abandonarías. [Carisma]

Jesús valoraba a los perdidos por encima de las necesidades sociales de los “encontrados”

La verdad que Jesús era atractivo a los incrédulos socialmente marginados a menudo se pasa por alto.

La gente está buscando esperanza. Lo encontraron en la persona de Jesús pero no lo encuentran en la gente de la iglesia.

En Lucas, leemos, “Todos los recaudadores de impuestos y pecadores se acercaban para escucharlo&# 8221; (Lucas 15:1). Note que ellos fueron atraídos hacia Él. No podían haber creído que Jesús los odiaba.

Sin embargo, había algo en Él que era atractivo. El atractivo de Jesús debe ser evidente en la vida de la iglesia en cómo vivimos y en lo que enseñamos. Con respecto a la sexualidad humana, nuestra enseñanza debe ser más atractiva e inspiradora que cualquier cosa que el mundo haya visto, escuchado o puesto en un DVD.

Jesús ofreció esperanza de la esclavitud sexual y espiritual. Vino a liberar a las personas del poder y la presencia del pecado. esto …

Discusión: ¿Su iglesia y/o ministerio busca amar a los desviados sexuales o mantenerse a una sana distancia de ellos?