John Frame sobre la misión política de la Iglesia
Hay un gran debate sobre el grado en que el mensaje del NT era «contraimperialista». También hay un debate en curso sobre la naturaleza de la misión de la iglesia.
Aquí hay pensamientos de John Frame, a quien entrevistamos para nuestra serie sobre teología política el año pasado: “ . . . en una iglesia bien plantada, a la gente eventualmente se le debe enseñar lo que dice la Escritura acerca de la política (arriba). Los primeros plantadores de iglesias del Libro de los Hechos no enfatizaron la política (excepto por el Reino de Dios, un concepto muy político). Pero eventualmente, como en Rom. 13, se ocuparon de las implicaciones políticas del Evangelio.”
En otro lugar, Frame resume las implicaciones políticas de Jesús y su misión (se agregaron saltos de párrafo para mayor claridad):
So historia salutis [la salvación vista desde una perspectiva histórica más que personal] se enfoca en eventos históricos no recurrentes de naturaleza corporativa, pública y visible. Como tal, las Escrituras a menudo lo describen en términos políticos.
La historia de la salvación es la venida del Reino, para aludir al importante volumen de Herman Ridderbos con ese título. Dios llama a Israel a derrotar con su poder a todas las naciones impías de Canaán. Estas son guerras santas, y Dios promete la Victoria a Israel cuando ella le sea fiel. Juan el Bautista, y más tarde Jesús, predicaron «Arrepentíos, porque el Reino de Dios se ha acercado».
La iglesia apostólica predicó «Jesús es el Señor», Kyrios Iesous , frase con un significado profundamente político. Los emperadores romanos proclamaban su propio señorío; los cristianos proclaman el señorío de Jesús. Los romanos crucificaron a Jesús y luego persiguieron a la iglesia porque pensaban que Jesús se presentaba como un rival del César. Los romanos, por supuesto, malinterpretaron a Jesús’ reclamos de alguna manera; pero en otros sentidos fueron profundamente perspicaces.
La misión de la iglesia era nada menos que establecer un nuevo orden mundial.
Los comentarios de Frame’sobre el Imperio Romano&rsquo La perspectiva de ;s cuadra con la evaluación, hecha por un número de eruditos del NT, que mantienen una posición moderada sobre la «Perspectiva fresca», o el grado en que el NT es contraimperial.