Judío liberal ofrece una versión sorprendente de los evangélicos suburbanos

Mark Pinsky sabe algo sobre la tierra de fantasía, y no solo porque vive dentro de una nariz de Pinocho de Disney World.

Como una izquierda dura Judío liberal de tendencia liberal, la percepción de Pinsky de los cristianos evangélicos había sido influenciada más por lo que leyó, vio y escuchó que por cualquier experiencia cercana y personal. Creció en la étnicamente diversa Pennsauken, Nueva Jersey, asistió a la Universidad de Duke en 1965 y desde allí se mudó al East Village de Nueva York para realizar estudios de posgrado en la Universidad de Columbia. No es exactamente una vida estrechamente relacionada con el cristianismo evangélico.

No es de extrañar que después de dejar el Los Angeles Times en 1995 para convertirse en escritor de religión para el Orlando Sentinel, Pinsky hubiera catalogado a todos los evangélicos como conservadores acérrimos. cuyas ligeras diferencias se asemejaban a varios tonos de pintura blanca.

Entonces sucedió algo interesante. Pinsky, que había estado escribiendo sobre los evangélicos durante años, comenzó a relacionarse con ellos. Un día se sentaba con los padres de uno de los amigos de sus hijos en un partido de fútbol o en una reunión de exploradores. Al día siguiente se encontraría con otra pareja evangélica en una reunión de la asociación de padres y maestros.

Poco a poco, a medida que los iba conociendo – su vecindario está compuesto predominantemente por evangélicos suburbanos blancos – Pinsky comenzó a notar diferencias en la forma en que los evangélicos vivían sus creencias. Una familia podría apoyar al presidente Bush mientras que a otra no le agradaba. Uno podría tolerar las uniones civiles mientras que otro no. Sus estereotipos anteriores rara vez encajan en todas las situaciones.

Al final, Pinsky decidió hacer una crónica de sus observaciones. El resultado es Un judío entre los evangélicos: una guía para los perplejos, un libro que brinda información tanto anecdótica como analítica sobre el tejido de múltiples texturas de la fe entre los evangélicos.

Una advertencia: Pinsky deja en claro que su escritura se aplica solo a lo que ha presenciado en los suburbios de Sunbelt. No intenta discernir cómo piensan y se comportan los evangélicos cuando viven en áreas más rurales dentro o fuera del sur.

Pinsky también destaca que escribió el libro con “forasteros” en mente.

& #8220;Para un evangélico, no mucho de esto es nuevo,” él dijo. “Pero para las personas en los estados azules, creo que es nuevo. Lo que ofrezco es una perspectiva para aquellos en los estados azules que no están familiarizados con (los evangélicos) y que podrían escuchar a alguien que, en sus propias palabras, es un judío de izquierda de Jersey que se crió en los suburbios. ;

Al mismo tiempo, Pinsky cree que los evangélicos también encontrarán interesante el libro porque «esta es una oportunidad de verse a sí mismos como los ven los demás, de parte de alguien que no es evangélico», dijo.

¿Qué ve Pinsky?

• El movimiento evangélico que tiene lugar en los suburbios de Sunbelt es un cambio respecto a cuando la población rural fundamentalista conducía el autobús.

“Si acepta la premisa de que el cristianismo evangélico es el sucesor del movimiento fundamentalista de las décadas de 1920 y 1930 era en gran parte rural y de pueblos pequeños y un movimiento de la clase trabajadora, luego hoy el centro de gravedad ha cambiado y ahora es en gran parte suburbano. movimiento suburbano», dijo. «Mi gente llegó a los suburbios de las ciudades, mientras que los evangélicos, sus raíces están en las granjas y en los pueblos más pequeños».

El horizonte se ha alterado porque dos generaciones de cristianos rurales han crecido asistiendo a universidades en ciudades más grandes, Pin dijo el cielo.

• No todos los evangélicos se adhieren a las enseñanzas de James Dobson o siguen ciegamente el liderazgo de Pat Robertson, Jerry Falwell y otros pastores fundamentalistas de alto perfil.

Puede que esto no sea una novedad para los evangélicos, pero Pinsky cree que la mayoría de los liberales estaría conmocionado por eso. Igual de impactante, Pinsky encontró que no todos los evangélicos apoyan al presidente Bush, especialmente mientras la guerra en Irak se prolonga. Dijo que varios evangélicos que viven en su vecindario piensan que el presidente está sobre su cabeza, por lo que que actitudes similares están tomando forma en los suburbios del sur.

Si bien la mayoría de los evangélicos le dan a Bush el beneficio de la duda porque nació de nuevo, están comenzando a cuestionar su competencia, dijo Pinsky.

“Creo que prefieren tener un no evangélico quien es competente que un evangélico incompetente,” él dijo. “Lo que ha sucedido en los últimos seis años… Existe una creciente preocupación sobre la competencia de esta administración. Estos evangélicos (suburbanos) no son gente poco sofisticada.

“Creo que llega a un punto en el que un corazón (redimido) solo te lleva hasta cierto punto (con tus seguidores). Llega un punto en el que incluso si te gusta alguien, si no está haciendo el trabajo, entonces haces un cambio. Lo haces con el corazón apesadumbrado, pero hay que cerrar el trato. Por mucho que la gente tenga afecto por este tipo, la pregunta es si está conduciendo el auto hacia la zanja.

Teniendo en cuenta las opiniones observadas, Pinsky piensa que la presidencia de Bush podría ser el punto culminante de la influencia evangélica ultraconservadora en los EE. UU. Como prueba, cita el debate entre los cristianos que conoce sobre el calentamiento global, los derechos de los homosexuales y el creacionismo frente a la evolución.

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Los evangélicos suburbanos más educados, por ejemplo, tienden a poner menos valor en la idea de una tierra joven (es decir, alrededor de 6,000 años ), dijo Pinsky.

“¿Cómo pueden todas estas personas creer que la tierra tiene 6.000 años?’’ dijo, sugiriendo que los creacionistas dan menos importancia a la educación superior. “La mayoría de los evangélicos en mi vecindario quieren que sus hijos ingresen a la Universidad de Florida, Duke o Princeton. Desde mi fe, los judíos durante cientos de años han suscrito el diseño inteligente, que está basado completamente en la ciencia pero también que Dios comenzó todo esto.

Finalmente, Pinsky ha observado una actitud menos agresiva entre los jóvenes suburbanos. evangélicos acerca del evangelismo. A diferencia de las generaciones anteriores de conservadores que presionan por «los asuntos por debajo del cinturón», estos cristianos más jóvenes de los suburbios tienden a ser más moderadamente conservadores.

Sin embargo, para un judío que vive entre evangélicos, es necesario un tiempo para acostumbrarse a estar en el lado receptor del testimonio abierto.

“ «Está en su ADN espiritual hacer proselitismo. Los define y es la esencia de lo que son», dijo Pinsky. «Mientras entiendas el juego y la dinámica, puedes llevarte bien con él». Pero hay personas que no aceptan un no por respuesta, y ese es un gran problema en una sociedad secular.

Pinsky siguió con: “El problema es qué es que vives en un área que es abrumadoramente cristiana, donde te obligan a orar o a ministros deambulando por los pasillos (de la escuela).”

Afortunadamente, dijo, esa es la excepción y no la regla. Aquellos que piensan lo contrario están viviendo en la tierra de la fantasía.