Gran parte de nuestra sexualidad moderna pontifica con Faraón: «¿Quién es el Señor, para que deba obedecer su voz?» (Éxodo 5:2).

Algunos maestros ya no pueden decir «niños y niñas» en las aulas. En algunos distritos escolares, los hombres jóvenes pueden ingresar a los vestidores de las niñas simplemente con una nota de uno de los padres. Recientemente, la actriz Kate Hudson compartió sus planes para criar a su hija, Rani Rose, con un “enfoque sin género”. Qué triste momento para estar vivo. Pero no solo triste: también peligroso y rebelde.

En la confusión de género de nuestros días, incluso las empresas de maquinillas de afeitar están dando un paso al frente para ayudar a preparar a la próxima generación hacia expresiones saludables de masculinidad. Por lo tanto, los cristianos, de todas las personas, deben tener claro que la brutalidad, la pasividad, la complacencia y el afeminamiento no alcanzan a la virilidad. Jesucristo no dominó, ni vivió desinteresadamente, ni actuó como una mujer, y él es el modelo de masculinidad que honra a Dios. Pero la inclusión del afeminamiento en esa lista puede despertar algunas sensibilidades hoy.

¿Qué está en juego?

Algunos replicarán que el afeminamiento no es un problema. Nada contra lo que luchar, nada de lo que arrepentirse, y nada que pueda apartar a nadie del cielo. La Biblia condena los actos de homosexualidad, pueden reconocerlos, pero no el afeminamiento. No necesitamos preocuparnos por separar la «expresión de género» de uno de su sexo biológico. No necesitamos decirles a los hombres que deben vestirse de cierta manera y no de otra (Deuteronomio 22:5) o llamarlos a “comportarse como hombres” (1 Corintios 16:13), tal cosa no existe. Creo que todo esto es un grave error.

Aunque las distinciones pueden parecer poco claras en una cultura dada, la palabra de Dios es sorprendentemente clara: aquellos que gustosamente y constantemente se entregan al afeminamiento como estilo de vida están en eterna peligro (1 Corintios 6:9, como veremos más adelante). El amor se sumergirá de cabeza en todos los aspectos pecaminosos de la virilidad para matar cualquier pecado que Satanás haya ocultado bajo los velos de la aceptación cultural. Y no principalmente el pecado de los demás, sino ante todo el propio. Hay mucho en juego. Las almas están en juego. Debemos ceñirnos los lomos, pedir sabiduría a Dios, tomar en serio sus palabras y buscar juntos el discernimiento y el coraje.

Yo también he tenido amigos que practican la homosexualidad. Yo también tengo un familiar transgénero. Yo también conozco hombres que luchan contra el comportamiento afeminado. Deseo que todos encontremos el perdón y la plenitud en Jesús. Pero nuestra cultura antimasculina orgullosamente no lo hace. Los viste con banderas del arcoíris e incentiva a los hombres que reprimen el sexo que Dios les ha dado. Y tal enseñanza no debería encontrar alojamiento en la iglesia. Clemente de Alejandría, Filón, Josefo, Crisóstomo, Tomás de Aquino y Calvino hablaron en contra. Y en nombre del amor, nosotros también debemos hacerlo.

Cómo Satanás cubre los pecados

Satanás intenta oscurecer los pecados haciéndolos casi imposibles de definir. Introduce de contrabando el afeminamiento en la iglesia al prohibir cualquier definición específica. En el mundo antiguo, el afeminamiento implicaba una fragilidad moral (actuar de manera cobarde o “femenina” en la batalla), un amor desmesurado por el lujo (hacer que los hombres fueran delicados y tiernos) y la desviación sexual de actuar como una mujer en el comportamiento, el habla y los gestos. . La Biblia se dirige a cada uno, describiendo a hombres que “se vuelven mujeres” en el campo de batalla (Jeremías 50:37; Nahum 3:13), se vuelven “suaves” debido al lujo (Mateo 11:7-8) y se vuelven sexualmente desviados (1 Corintios 6:9). El término afeminamiento no es un ataque a la feminidad en sí misma, que es la gloria de la mujer, sino a la feminidad cuando está unida a un hombre.

Pero como pertenece a hoy, Satanás susurra confusiones a los oídos modernos. Si se le atribuyen al afeminamiento rasgos tales como «frases ceceantes, gestos ligeros, manierismos suaves y chistes extravagantes», Satanás inmediatamente sugiere un puñado de hombres que, al no tener estas cualidades en el conjunto, tienen una individualmente. Cecea, pero no es afeminado; solo tiene un hueco en los dientes. Tiene un comportamiento más suave, pero no es afeminado; simplemente es introvertido y de tono débil. En lugar de simplemente concluir (correctamente) que esas personas no son afeminadas, concluimos que estos rasgos en realidad no caracterizan el afeminamiento. Negamos la existencia de bosques al examinar cada árbol individualmente.

Pero el afeminamiento se presenta como un bosque obvio para todos los hombres y mujeres honestos. El engaño quedó claro para un amigo recientemente cuando, después de que criticó cada rasgo individual, le pregunté claramente: «¿Entonces estás diciendo que no puedes saber cuándo un hombre lleva un estilo de vida afeminado?» Por supuesto que podría.

¿Pero cómo podría saberlo? ¿Fue simplemente una preferencia personal? ¿Prejuicio? ¿Sesgo cultural? ¿Un sexto sentido afeminado?

No. Lo sabía, porque Dios nos ha dado tres guías: su palabra, la cultura humana y una “naturaleza” sexual. La palabra de Dios nos da instrucciones explícitas en cuanto a lo que hace a un hombre, esposo, padre e hijo. Su palabra también nos da la imagen más clara de la masculinidad madura: Jesucristo.

Dios también nos da una cultura para vivir, que asigna masculino y femenino a ciertas cosas amorales como el habla, los objetos y el comportamiento. La cultura estadounidense asocia el rosa con las mujeres, al igual que con los vestidos (a diferencia de la cultura escocesa y la falda escocesa de William Wallace), y espera que los hombres heterosexuales no caminen por la calle tomados de la mano de otro hombre (como suelen hacer los hombres heterosexuales en otras culturas).

Finalmente, Dios nos da la brújula de la naturaleza, o una masculinidad intrínseca que, sopesando los edictos de las Escrituras y la estética de la cultura, nos invita a maniobrar la sociedad de tal manera que exprese la masculinidad. , no la feminidad. Pablo se lo menciona a la iglesia de Corinto de esta manera: “¿No os enseña la naturaleza misma que si un hombre lleva el pelo largo, le es una vergüenza?” (1 Corintios 11:14). La naturaleza, como aclara John Piper, “inclina a un hombre a sentir repulsión y vergüenza por usar símbolos culturalmente definidos de la feminidad”.

En Corinto, deshonraba a un hombre llevar cabello largo. Los hombres en Occidente saben que no deben hablar de manera extravagante, gesticular a la ligera o usar lápiz labial porque exudan feminidad, no masculinidad. Pero demasiados de nosotros, por normalización y compromiso, hemos olvidado cómo sonrojarnos (Jeremías 6:15). Para nosotros, aquellos que desafían la iniquidad son los que deben avergonzarse.

The Gay Vibe

Otra confusión que define el afeminamiento consiste en su relación con la homosexualidad. Muchos no tienen una definición para el uno sin el otro.

En unas recientes vacaciones familiares en Orlando, fui testigo de cómo los hombres descaradamente, audazmente y con orgullo interpretaban a la mujer en público. ¿Qué observé? No cometieron ningún acto sexual antes que yo. Lo que observé no fue homosexualidad sino afeminamiento. Eran afeminados y transmitían lo que Doug Wilson llama “la vibra gay”. Estaban viviendo fuera de sintonía con su naturaleza y fuera de sintonía con nuestras expresiones culturales de masculinidad, y negando en su comportamiento la masculinidad que Dios les había asignado.

Entonces, ¿estoy cuestionando a todos los hombres en voz alta? Por supuesto que no. Tales hombres no niegan su hombría hablando con la voz que Dios les dio. ¿Estoy cuestionando la gentileza? De ninguna manera; es un fruto del Espíritu que se encuentra en todos los hombres piadosos maduros. ¿Estoy cuestionando usar camisas florales y jeans ajustados? Quizás. Especialmente si uno ha llegado a la fe a partir de un estilo de vida homosexual (¡alabado sea Dios!) y lucha con viejos hábitos afeminados.

Hasta donde nos conduzcamos, debemos dejar pocas dudas sobre nuestro sexo u orientación sexual. Nos inclinamos ante la sabiduría de Dios, quien nos hizo hombre o mujer. Para algunos, esto requiere más esfuerzo y santificación que para otros. Todos tenemos nuestras batallas específicas que pelear en el camino a la gloria. Para todos los que se mantienen firmes, les espera una corona de vida.

El pecado de la blandura

Pero para aquellos que ceden, este pecado amenazará su alma.

¿O no sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? Que no te engañen; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los ni afeminados, ni los homosexuales, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios. (1 Corintios 6:9–10 NVI)

Aquí, Pablo usa la palabra malakoi, que literalmente significa “suaves”. En su día, malakoi significaba en sentido figurado afeminado. Lo que textos como la ESV traducen como «ni hombres que practican la homosexualidad», otros (como la Biblia de Wycliffe, Tyndale’s, Luther’s, Calvin’s, KJV y NASB) lo traducen más de cerca como afeminado (o un sinónimo ). Los traductores de ESV traducen los dos términos griegos (arsenokoitai y malakoi) como la pareja activa y pasiva («suave») en un acto homosexual. Pero incluso si esos «suaves» se referían a la «pareja pasiva», habrían sido catamitas, «llamadores afeminados» que servían como prostitutas en los templos y usaban su dulzura para atraer a los hombres a la homosexualidad (The New Testament and Homosexuality, 106).

Pero, ¿enumera Pablo aquí sólo la actividad homosexual? Exponiendo 1 Corintios 6:9, Calvino escribe: “Por personas afeminadas entiendo a aquellos que, aunque no se abandonan abiertamente a la impureza, descubren, sin embargo, su falta de castidad por halagos en el habla, por ligereza de gesto y ropa, y otros atractivos».

En La gracia de la vergüenza, Tim y Joseph Bayly y Jurgen Von Hagen comentan,

El afeminado o suave los hombres pecan no solo cuando juegan a las mujeres en la cama, sino también cuando juegan a las mujeres en la forma en que viven fuera del dormitorio. Jugar a la mujer no es algo que los malakoi toman y quitan antes y después del coito. Es su estilo de vida. Es su carácter, y este carácter pecaminoso es condenado tanto por el mundo antiguo como por Dios en su palabra. . . . Vivir en contra del sexo que Dios le hizo excluye al hombre afeminado del reino de Dios. (39)

En la iglesia primitiva, los conversos que salían de un estilo de vida homosexual no solo dejaban de acostarse con otros hombres, como si eso fuera lo único antinatural de su estilo de vida, sino que dejaban cada vez más atrás su «suave » maneras. Dios los lavó, los santificó y los justificó en Cristo (1 Corintios 6:11), y por su Espíritu caminaron progresivamente en una vida nueva que coincidía con el sexo que Dios les había dado. Pero tal limpieza rara vez ocurre cuando las personas se creen limpias en su impureza.

El sexo gobierna la ‘expresión de género’

En el meollo del asunto, un meollo que tantos otros “ismos” sexuales de nuestros días comparten, se encuentra la creencia errónea —proclamada hoy (no de forma insignificante) por la Asociación Americana de Psicología— de que un individuo puede divorciar su sexo de su “identidad de género” y “expresión de género”.

Sexo, en este caos moderno, significa poco más que partes del cuerpo. Los hombres tienen genitales masculinos, pero eso no necesariamente los obliga a expresar su sexualidad de ninguna manera en particular. Pueden “casarse” tanto con un hombre como con una mujer, e incluso decidir conservar o no sus miembros masculinos. Fluidez es una de las nuevas palabras favoritas de Satanás. Desde este punto de vista, el hombre, entronizado como su propio creador, elige en quién se convertirá él (o ella o ellos o “ze”).

Nuestro Creador y diseñador se opone a esto. Él nos entretejió en el vientre de nuestra madre (Salmo 139:13). Él asigna nuestro sexo y, por lo tanto, espera que vivamos de acuerdo con su decisión (Génesis 5:1–2). Masculino y femenino incluyen más que solo partes del cuerpo, sino también personalidad que refleja la imagen divina (Génesis 1:27). Y Satanás, que odia esta imagen divina, ofrece muchas formas de difamarlo, desde pecados culturalmente aceptables como la adolescencia indomable, la pasividad, la apatía y el afeminamiento, hasta pecados cada vez más aceptados como el transgenerismo, el travestismo y la homosexualidad. Muchos hoy buscan romper los lazos de la fijación sexual de Dios.

Desde el principio, Dios claramente unió sexo y expresión sexual. Bajo Moisés, Deuteronomio 22:5 expresa una prohibición eterna que se mantuvo vigente mucho antes del antiguo pacto y mucho después de la venida del nuevo pacto: “La mujer no vestirá ropa de hombre, ni el hombre vestirá ropa de mujer, porque Abominación es al Señor tu Dios cualquiera que hace estas cosas.” Dios quiere, en los términos más enérgicos, que los hombres se vistan como hombres y se representen a sí mismos como hombres, porque no desea ninguna confusión observable entre el sexo que él dio y nuestra expresión de él.

En su excelente trabajo sobre este texto (que Vimeo eliminó de su plataforma como discurso de odio), el erudito del Antiguo Testamento Jason DeRouchie comenta:

En Deuteronomio 22:5, amar a los demás y a Dios significa que las personas mantendrán una identidad de género que se alinee con su sexo biológico y expresará este género de una manera que nunca conduzca a confusión de género a los ojos de los demás. Siempre deberíamos poder distinguir a los niños de las niñas y a las niñas de los niños. Cuando nuestro sexo biológico se alinea con nuestra identidad de género y nuestra expresión de género, expresamos amor tanto por Dios como por nuestro prójimo.

Nuestro prójimo debe vernos con reverencia mostrando nuestra masculinidad dada por Dios mientras reconoce que usar ropa de mujer es un desajuste Del mismo modo, Calvino comenta sobre este texto,

Este decreto también encomia la modestia en general, y en él Dios anticipa el peligro, para que las mujeres no se endurezcan hasta el olvido de la modestia, o los hombres degeneren en un afeminamiento indigno de su naturaleza. Las prendas de vestir no tienen tanta importancia en sí mismas; pero como es deshonroso que los hombres se vuelvan afeminados, y también que las mujeres aparenten virilidad en su vestimenta y gestos, se prescriben la decencia y la modestia, no solo por el bien de la decencia, sino para que un tipo de libertad no conduzca a la larga a algo peor.

El principio detrás de esta prohibición en Deuteronomio 22:5 es este: lo que Dios ha unido — sexo y expresión sexual — que ningún hombre, asociación, compañía Fortune 500 o denominación liberal lo separe. Amamos a Dios y al prójimo a través de la distinción, no de la androginia.

Honrar el diseño de Dios

A Dios le importan las líneas dibujadas entre los sexos y que cada uno complementa al otro en hermosa armonía. Hombres y mujeres comparten muchas virtudes cristianas. La masculinidad madura que no se parece a la madurez de la mujer no es la masculinidad bíblica. Pero siempre quedan distinciones. ¿Por qué?

Más allá del hecho aleccionador de que el afeminamiento cae dentro de la categoría de abominación y, si no se arrepiente, amenaza la entrada a la vida eterna, DeRouchie llega al corazón cuando dice:

La identidad de género y la expresión de género tienen que ver con la gloria de Dios y con mantener las distinciones creadas por Dios en la tierra que, a su vez, apuntan a la distinción final entre Dios y su novia. Así como los esposos y las esposas en el hogar humano y los hombres y mujeres en el hogar colectivo de Dios tienen roles distintos y, por esto, muestran de manera única la imagen de Dios, así también el Creador y Señor de todas las cosas es justamente magnificado en la vida de hombres y mujeres. mujeres cuando nuestra identidad de género y expresión de género se alinean perfectamente con nuestro sexo biológico ordenado por Dios.

A nuestro alrededor, las montañas de la gloria de Dios talladas en el paisaje de su mundo se están erosionando. La homosexualidad y el igualitarismo allanan las distinciones entre esposos y esposas. La androginia y el afeminamiento aplanan las expresiones sexuales vitales entre hombres y mujeres. Pero Dios nos hizo claramente hombre y mujer, y le dio a Eva a Adán (no al revés), porque ya conspiró en su plan eterno para dar la iglesia a su Hijo. Nuestra distintiva masculinidad y feminidad, nuestra matrimonios, y nuestra propia naturaleza humana nos guían para reflejar adecuadamente la realidad más preciosa del universo: la gloria de Dios resplandeciendo en las buenas nuevas de su Hijo.