No todos los domingos son la cima de una montaña. Nuestros corazones a menudo se sienten perezosos cuando venimos a adorar. Las distracciones a nuestro alrededor pueden abundar. La vergüenza por el pecado puede hacernos sentir hipócritas. Nuestras vidas en este mundo caído son infinitamente altas y bajas. Incluso en la adoración corporativa. Quizás especialmente.

Esto es lo que hace que nuestra reunión semanal sea tan importante. Alzamos nuestras voces juntos y pasamos de los “deleites pasajeros del pecado” de esa semana (Hebreos 11:25) a los placeres superiores que se pueden tener en Cristo. Nos ayudamos unos a otros a subir más arriba en la montaña. Y en ese proceso de ser renovados y ganar fuerza para las demandas diarias y semanales de la vida, encontramos que nuestra reunión en adoración es el medio más importante de un gozo profundo y duradero en Dios, aun cuando venir a disfrutarlo puede ser un proceso prolongado.

Pero arriba o abajo, alto o bajo, ¿con qué disposición mental y de corazón venimos a adorar juntos?

Nuestro Dios es la fuente de poder que todo lo satisface. aguas vivas (Jeremías 2:13). Cuando buscamos saciar nuestra profunda sed del alma en él, la adoración colectiva se convierte en la asombrosa oportunidad de reunirnos no solo con compañeros creyentes, sino también con compañeros disfrutadores de Dios.

Venir a la fuente

El profeta Isaías alzó su voz para convocar al pueblo de Dios no simplemente como creyentes pero disfrutadores:

“Venid, todos los sedientos,
     venid a las aguas;
y el que no tiene dinero,
     ven, compra y come!
Ven, compra vino y leche
     sin dinero y sin precio.
¿Por qué gastáis vuestro dinero en lo que no es pan,
     y vuestro trabajo en lo que no sacia?
Oíd atentamente a mí, y comed del bien,
     y deleitaos con manjar rico.” (Isaías 55:1–2)

“Nuestro Dios es una fuente que da vida, y la adoración corporativa no es solo una reunión de hermanos en la fe, sino también de los que disfrutan de él”.

En la adoración, disfrutamos juntos de Jesús como agua para nuestras almas sedientas, como leche para nutrir nuestro espíritu y como vino para alegrar nuestro corazón. Dios ofrece un banquete al alma humana, no principalmente para un refrigerio individual sino para un festín colectivo.

Encontramos ánimo en reunirnos conscientemente con compañeros creyentes. En un mundo que suprime la verdad con injusticia (Romanos 1:18), y nos miente sutil y abiertamente en todo momento que el yo, no Dios, tiene el control, encontrándonos en la asamblea, en la congregación de creyentes puede tener un efecto poderoso en el refuerzo de nuestra fe. Dios existe. Él hizo nuestro mundo. Él gobierna sobre cada detalle, incluso sobre nuestro pecado. Y envió a su propio Hijo para rescatarnos de nuestros pecados y del castigo que con justicia merecemos, por la fe en él.

Y, sin embargo, cuando nos reunimos en adoración corporativa, estamos más profundamente unidos que simplemente las verdades que afirmamos. Un lazo más fuerte que nos une es a quién disfrutamos. Compartimos una alegría común con un valor poco común: el mayor tesoro del universo.

Ven a la fe

¿Es asumir demasiado pensar en tus compañeros adoradores como compañeros disfrutadores de Jesús? De nada. La fe salvadora no es indiferente a su Salvador.

“Yo soy el pan de vida”, dice Jesús, “el que a mí viene, nunca tendrá hambre, y el que en mí cree, no tendrá sed jamás” (Juan 6:35). Note los paralelos en lo que Jesús dice. No tener hambre empareja con nunca tener sed. Y venir a Jesús se empareja con creer en él. Entonces, ¿qué es, según Juan 6:35, la fe cristiana? Es “venir a Jesús” — no corporal o geográficamente sino en el alma — para tener el hambre del alma satisfecha y la sed del alma saciada.

Hay un aspecto irreductible del disfrute en tal fe, ya sea el creyente es consciente de ello todavía o no. Hay una especie de “gozo” que no es solo el fruto de la fe (Gálatas 5:22) sino un aspecto esencial de la fe (Filipenses 1:25; 2 Corintios 1:24). Los compañeros creyentes en Jesús disfrutan con nosotros de él. Nuestra adoración corporativa verdaderamente es disfrutar juntos de Jesús.

Venir al Padre

Ya sea que venir a adorar como disfrutadores, no solo como creyentes, puede reflejar cuán profundamente vemos a Dios como nuestro Padre, un Padre verdadero que conocemos fundamentalmente como un dador, no como un tomador.

Hebreos 11:6 define la fe como no creer simplemente que Dios existe, sino también que recompensa a los que lo buscan: “Sin fe es imposible agradarle, porque quien se acerca a Dios debe creer que existe y que recompensa a los que lo buscan”. La fe no viene a Dios de mala gana. La fe no espera lo peor de nuestro Padre. La fe genuina no solo cree que Dios existe, sino que viene a él como recompensador.

“¿Cuál es el corazón de la adoración corporativa? Disfrutando a Jesús juntos”.

En la adoración colectiva, nos reunimos expectantes, recordándonos a nosotros mismos que Dios es nuestro Padre generoso. Este es quien es. Esto es lo que ama. Dios se deleita en los dadores alegres porque él mismo es uno. Esto es lo que produce en el corazón de su pueblo. No adoración obediente, renuente y obligatoria, sino alabanza voluntaria, ansiosa y alegre. El tipo de adoración que le llega como recompensa, no como aguafiestas. Como un tesoro, no como un troll. Como el gran satisfactor de nuestras almas, no como un amo de esclavos que recluta nuestro servicio.

Ven a la fiesta

¿Cómo podría cambiar la adoración colectiva si examina el salón y piensa: “Estos hombres y mujeres que me rodean, de todas las edades, no solo creen en la verdad del cristianismo, sino que disfrutan el Dios del cristianismo”?

Mientras cantamos, estamos disfrutando a Jesús juntos. Mientras oramos, lo disfrutamos juntos. Al escuchar su palabra leída y predicada, estamos uniendo nuestros corazones en el Dios que él mismo, en la persona de su Hijo, se hizo uno de nosotros, vivió entre nosotros, padeció con nosotros, murió por nosotros y resucitó. triunfalmente desde la tumba, y ahora está sentado en poder, con toda autoridad en el cielo y en la tierra, a la diestra de su Padre, llevando a cabo, en su perfecta paciencia y perfecto tiempo, todos sus propósitos en nuestro mundo. Para nuestro gozo eterno. Juntos.

Juntos no sólo encontramos a este Dios creíble; lo encontramos agradable. Y no marginalmente agradable. Pero supremamente así. Nuestras almas, no solo como individuos sino como iglesia, fueron hechas para deleitarse con él, para tenerlo, para disfrutarlo. Y no solo en este momento, y no solo por una temporada, y no solo para toda la vida, sino para siempre.