Keller: 5 grandes problemas que enfrenta la iglesia
1. La oportunidad de crear una cultura extensiva en los EE. UU.
En una entrevista, el sociólogo Peter Berger observó que en los EE. UU., los evangélicos están pasando de ser en gran medida un electorado obrero a convertirse en población. Su pregunta es si los cristianos entrarán en las artes, los negocios, el gobierno, los medios de comunicación y el cine:
&toro; asimilarse a las narrativas culturales de base existentes para que se conviertan en sus puntos de vista y valores en los mismos que otros profesionales y élites seculares?
&toro; ¿sellar y privatizar su fe de su trabajo para que, efectivamente, no hagan su trabajo de ninguna manera distintiva?
&toro; ¿O harán lo suficiente en la nueva ‘cultura cristiana’ en sus campos para cambiar las cosas?
2. El surgimiento del Islam
¿Cómo se relacionan los cristianos con los musulmanes cuando vivimos juntos en la misma sociedad? ¡El historial en lugares como África y Medio Oriente no es alentador! Este es un problema mayor para la iglesia occidental en Europa que en los EE. UU., pero también será una preocupación creciente en los Estados Unidos. ¿Cómo pueden los cristianos ser al mismo tiempo a) buenos vecinos, buscando su bien ya sea que se conviertan o no, y aun así b) invitar a los musulmanes de manera atractiva y efectiva a considerar el evangelio?
3. El nuevo cristianismo global no occidental
El centro demográfico de gravedad cristiano ya se ha desplazado de Occidente a Asia, América Latina y África. Las iglesias urbanas en ascenso de China pueden ser particularmente influyentes en el futuro. Pero Occidente todavía tiene las instituciones educativas, el dinero y una gran cantidad de poder. ¿Cuál debería ser la relación de las antiguas iglesias occidentales con la nueva iglesia no occidental? ¿Cómo podemos usar nuestros activos para servirlos de manera que no sea paternalista? ¿Cómo podemos aprender de ellos en formas más que superficiales?
4. La creciente lejanía cultural del evangelio
Los conceptos básicos del evangelio (pecado, culpa y responsabilidad ante Dios, el sacrificio de la cruz, la naturaleza humana, la vida después de la muerte) se están volviendo culturalmente extraños en el Oeste por primera vez en 1500 años. Como ha escrito Lesslie Newbigin, ahora es el momento de «pensar como un misionero» para formular formas de comunicar el evangelio que confronten e involucren a nuestra cultura occidental cada vez más no cristiana. ¿Cómo hacemos que el evangelio sea culturalmente accesible sin comprometerlo? ¿Cómo podemos comunicarlo y vivirlo de manera comprensible para las personas que carecen del ‘mueble mental’ para siquiera entender las verdades esenciales de la Biblia?
5. ¿El fin de la prosperidad?
Con el colapso económico, la pregunta es si el valor de la vivienda, las dotaciones, las ganancias, los salarios y las inversiones volverán a crecer al mismo ritmo que lo han hecho en los últimos años. veinticinco años, o el crecimiento será relativamente plano durante muchos años por venir? Si es así, ¿cómo se ajusta la iglesia occidental, que se ha acostumbrado a dar de sus activos en rápido aumento, en la forma en que lleva a cabo el ministerio? Por ejemplo, el ministerio estadounidense ahora está altamente profesionalizado: el personal de la iglesia es mucho más grande que hace dos generaciones, cuando se esperaba que una iglesia de 1,000 personas solo tuviera, quizás, dos pastores y un par de miembros del personal a tiempo parcial. Hoy en día, una iglesia así tendría probablemente de ocho a diez miembros del personal a tiempo completo. Además, ¿cómo debe ajustarse el mensaje de mayordomía? Si los bienes discrecionales son la mitad de lo que eran, se necesitarán ofrendas más arriesgadas y sacrificiales para hacer aún menos ministerio del que hemos estado haciendo. Además de esto, si experimentamos incluso un acto significativo de terrorismo nuclear o biológico en los EE. UU. o Europa, es posible que tengamos que descartar todas las suposiciones básicas sobre el progreso social y económico en las que hemos estado trabajando durante los últimos 65 años. En la primera mitad del siglo XX, tuvimos dos guerras mundiales y una depresión. ¿Está la iglesia preparada para eso? ¿Como puede ser? ¿Qué significa eso? esto …
Copyright © 2010 por Tim Keller. Usado con permiso. Vea más contenido del Dr. Keller en Redeemer City to City. Lea el artículo original aquí.